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貴陽市花溪區(qū)高坡苗族鄉(xiāng)具有歷史悠久的苗族蘆笙文化，迄今該地的蘆笙制作已有300余年。苗族蘆笙制作技藝于2006年經(jīng)國務(wù)院批準列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
高坡蘆笙文化內(nèi)涵豐富，不僅制作技藝很有特點，關(guān)于苗族蘆笙的來歷，當?shù)剡€流傳一個有趣的傳說。
高坡蘆笙 劉星言攝
傳說在很久以前，有一戶苗族人家住在山坡下，家里面有六個男孩，父母為了把他們養(yǎng)大，早出晚歸，在住的旁邊開墾了很多荒地。后來父母去世了，六兄弟大大小小都在一起住，也是每天早出晚歸去種地。六弟兄當中大哥是一個跛腳，走路不方便，就每天在家做家務(wù)事，幾個小兄弟就在外面干活，他們干活比較賣力，老大覺得對不起這幾位兄弟，有時候飯菜都熟了，不知道怎么通知他們吃飯，天黑了也不知道怎么聯(lián)絡(luò)回家。
他想去想來，在家后面有一片竹林，他就用竹子一管一節(jié)，用綿條做成簧片，裝在竹管里面吹發(fā)出聲音，每一根竹管發(fā)出的聲音都不同。他就發(fā)給這些兄弟每人一截，二兄弟比老三的長一點，老三比老四的長一點，老四比老五的長，老六就是最短的。大家晚上回來，大哥就說，你們干活真的挺賣力，每天都不知道怎么請你們吃飯，所以我想了一個辦法，以后每天聽到我發(fā)出的聲音，說明我已經(jīng)做好飯可以吃了，你們就回來互相打信號。大家都說，大哥是一個聰明人，這個辦法很好。
高坡苗族鄉(xiāng)批林村的蘆笙舞
第二天早上，每人發(fā)一節(jié)竹管就種地去了。因為他不是在一個地方，是每個人在一塊土上，飯熟了大哥在家發(fā)出信號，老二聽見了他就吹，誰聽見了誰就吹，聯(lián)絡(luò)起來，大家一起回家吃飯，大家覺得挺有興趣。
就這樣年復(fù)一年的干活，后來因為大家年齡大了，干活賣力糧食也豐收了。大哥就想，現(xiàn)在能吃飽了，要讓大家有個玩的地方和玩的工具。想去想來，他用家里面的葫蘆，把笙管插進去，一吹又是有一種味道。所以大哥就把竹管插進葫蘆里面，把聲音通過仔細調(diào)音制出了蘆笙，六個聲音當時叫做六笙，后來才叫做蘆笙。
后來逢年過節(jié)，大家大哥帶領(lǐng)下做了很多蘆笙。大哥就說，我吹在前面，你們幾兄弟就跟在后面慢慢吹。以后不管是晚上白天還是有節(jié)日，大家就吹蘆笙。有人說，現(xiàn)在苗族跳的蘆笙舞，為什么是一顛一跛，好像有一只腳有點痛呢，就是學(xué)大哥跛腳師傅一墊一抬這個動作。
編輯整理：孟原
參考資料：
1.《守望鄉(xiāng)土記憶：貴陽市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人實錄》，中國民族文化出版社2019年版。
2.《中國民族文化資源庫》：特色村寨《批林村》
黔網(wǎng)文（2018）
4500-013號
