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隨著近年來山西平遙古城、安徽西遞、宏村等古城、古村鎮(zhèn)申報世界文化遺產(chǎn)的成功，古村鎮(zhèn)在旅游發(fā)展中的價值也逐漸顯現(xiàn)出來，正越來越受到市場的認可和游客的青睞。古村鎮(zhèn)作為承載我國歷史和傳統(tǒng)文化的重要載體，作為世界文化遺產(chǎn)寶貴的財富，正逐漸引起國人的巨大關注，如何合理保護和持續(xù)利用古村鎮(zhèn)旅游資源，也漸漸成為業(yè)界所關注的課題。
古村鎮(zhèn)旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展探析
一、我國古村鎮(zhèn)旅游資源的現(xiàn)狀
我國歷史悠久、文化燦爛，遍布祖國各地的古村鎮(zhèn)為數(shù)眾多。這些古村鎮(zhèn)或處于古代交通要道要沖之處，或藏匿于區(qū)域環(huán)境相對偏僻的地區(qū)；或處于我國古代鄉(xiāng)村經(jīng)濟文化相對發(fā)達的地區(qū)，或處于小環(huán)境相對獨立的地勢險要之處，其具有各地歷史傳統(tǒng)和文化特色的古民居、古街區(qū)、古建筑等歷史古跡，既是歷史的積淀，也是歷史的再現(xiàn)，更是人文旅游資源的薈萃之地。
目前，我國現(xiàn)存的具有一定特色的古村鎮(zhèn)主要集中在南方。安徽是我國古村鎮(zhèn)最集中、最富有特色，也最具觀賞和研究價值的省份之一。該地區(qū)古建筑年代久、種類多、數(shù)量大、品位高，集中展現(xiàn)了徽州古建筑的古樸凝重。皖南的歙縣、黟縣、涇縣、徽州區(qū)、休寧、祁門、績溪等地的古村鎮(zhèn)不但分布集中，而且具有鮮明的地域文化背景，它們均是以明清時期徽商資本為經(jīng)濟基礎，以宗族觀念為社會基礎，在徽文化熏陶下造就出來的有著典型地方特色的村鎮(zhèn)。其中的西遞、宏村、關麓、南屏、屏山、盧村、塔川等古民居建筑村鎮(zhèn)更能讓游客感受到其中所蘊藏的極其豐富的文化內(nèi)涵。
浙江的古村鎮(zhèn)更是星羅棋布，有的依山，有的傍水，有的鑲嵌在青山綠水之中，和山水相映成韻。如西塘以“橋多、弄多、廊棚多”而聞名；烏鎮(zhèn)則是一座保存相當完整的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)；南潯名勝古跡眾多，與自然風光和諧相融，既充滿濃郁的歷史文化底蘊和靈氣，又洋溢著江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)詩畫一般的神韻；俞源則是我國唯一具有濃厚道教色彩的太極星象村，其他如諸葛村、溪口、前堂、巖頭村、芙蓉村、蒼坡村、蓬溪村和石塘等古村鎮(zhèn)均各有特色。
江蘇的周莊是江南典型的“小橋、流水、人家”，同里素有“東方威尼斯”之稱，其他如甪直、楓橋、木瀆、光福、錦溪、沙溪等古村鎮(zhèn)的建筑設計、規(guī)劃布局均有各自獨到之處。
除此而外，還有江西的婺源、東平，湖南的德夯、王村，福建的崇武、永定，云南的麗江、大理、保山，山西的王家大院、喬家大院、常家大院，山東煙臺的牟氏莊園及號稱“齊魯?shù)谝还糯濉钡恼虑鹬旒矣裙糯彐?zhèn)均體現(xiàn)了不同地域的文化。
在新的歷史時期，在我國旅游業(yè)大力發(fā)展的今天，上述大多數(shù)古村鎮(zhèn)都在利用自己獨特的文化旅游資源優(yōu)勢，不同程度地開展著各種旅游活動，而且有的古村鎮(zhèn)近幾年在黃金周的游客接待量一直位居前列，古村鎮(zhèn)游逐漸成為旅游文化產(chǎn)品類別中較為引人矚目的一大板塊。
二、我國古村鎮(zhèn)旅游保護和利用的重點
古村鎮(zhèn)是我國歷史文化遺產(chǎn)中非常重要的組成部分，同時也是全人類寶貴的物質和精神財富，對古村鎮(zhèn)的合理保護和持續(xù)開發(fā)利用，既能使我國的歷史文化遺產(chǎn)得以有效保護，又可以讓世人了解祖國的傳統(tǒng)文化，宣傳并弘揚祖國的燦爛文化。
? 古村鎮(zhèn)的建筑風格
我國不同地域的古村鎮(zhèn)由于受當?shù)氐臍v史、文化、地形、環(huán)境、氣候等條件的影響，表現(xiàn)出不同的建筑風格。我國古村鎮(zhèn)按民居的建筑特色大致可分為四合院、三合院、“一顆印”、竹樓、碉樓、木楞房、土掌房、石頭房、客家土樓等；按住宅的外形大致可分為：合院式、客家土樓式、窯洞式、干欄式、平頂屋式、碉樓式等。
在我國北方多為坐北朝南的四合院，南方水鄉(xiāng)多為封閉式院落住宅，丘陵山區(qū)多為高底錯落的臺基式院落住宅，而且各種式樣的民居建筑都考慮與周邊環(huán)境相協(xié)調(diào)，如蘇南、浙北一帶的古村鎮(zhèn)多具有典型的江南水鄉(xiāng)特色：聚落空間多隨河流兩側排列，隨河道自由曲折，小河上有各具形態(tài)的木橋或石橋，民宅臨水而建，水巷中有小船穿梭，蘇州的周莊、同里，浙江的烏鎮(zhèn)、南潯等均是其典型代表；湘西的古村鎮(zhèn)根據(jù)地形或依山而建；皖南古徽州的古村鎮(zhèn)則富園林意境，其獨到的選址、村鎮(zhèn)布局、古民居建設均別具風韻，安徽黟縣的西遞、宏村列入世界文化遺產(chǎn)名錄足以說明其民居建筑的獨具匠心，也反映了這些古民居所承載的歷史文化價值。
這些古民居因地制宜地將建筑環(huán)境、空間和造型上的內(nèi)和外、虛與實、動與靜、簡與繁、私密和公共等做到對立統(tǒng)一，并強調(diào)和諧、秩序和韻律，游客置身其間，宛如在品讀一幅幅古代建筑藝術的經(jīng)典長卷。
? 古村鎮(zhèn)的人居環(huán)境
不僅古村鎮(zhèn)的建筑風格和藝術讓人驚嘆，更為重要的是，古村鎮(zhèn)整體的規(guī)劃、設計、布局體現(xiàn)了古人的智慧和先進的人居環(huán)境意識。如安徽黟縣宏村對水的利用就是一個比較典型的例子，在村子內(nèi)部，設計者通過對水流的合理規(guī)劃來實現(xiàn)全村人共享水源，其流經(jīng)該村西邊的溪水經(jīng)攔壩截流引入村內(nèi)，水渠曲折蜿蜒從各家門前流過，每家又可將水引入院中，使村中的每個成員都與水源建立密切關系，在取水的同時也喚起了村民對保護水資源的責任感；山東章丘的朱家峪村民在宅院的設計和建設上，充分考慮到與鄰里、與集體的關系，處處體現(xiàn)了一個“讓”字，這其中蘊涵了很深刻的哲學思想。另外，很多古村鎮(zhèn)在布局上還考慮了公共場所的設置，如鼓樓、池塘、戲臺、亭榭、宗祠等一些公益設施的建設均考慮了建筑與自然景觀的和諧，使之成為整體環(huán)境的有機組成部分，這對現(xiàn)代社會社區(qū)及村鎮(zhèn)的建設也極具借鑒意義。
? 古村鎮(zhèn)的文化習俗
古村鎮(zhèn)所保留的傳統(tǒng)文化習俗是歷史文化遺產(chǎn)重要的組成部分，也是古老文明的靈魂所在。
在建筑形式上體現(xiàn)出來的有浙南村鎮(zhèn)民居的青瓦、白墻、木板面和亂石墻裙不加修飾地組合在一起，其韻味遠非色調(diào)統(tǒng)一的近現(xiàn)代民居所能替代的；福建的土樓、江南一帶的水鄉(xiāng)、山西的大院等等，不同的建筑風格蘊涵著不同的文化和歷史背景。
在建筑小品方面，石雕、木雕、磚雕、宗祠、家廟以至楹聯(lián)從細微之處展現(xiàn)了古老精深的文化。輾轉其間，每一個雕刻作品總能使游客聯(lián)想到一個歷史典故，每一副楹聯(lián)又能使游客深悟到其中所蘊涵的哲理。
另外，古村鎮(zhèn)傳統(tǒng)的節(jié)慶活動、嫁娶習俗、禮儀習俗、祭拜活動、戲曲藝術等傳統(tǒng)文化均是旅游資源重要的組成部分。
? 古村鎮(zhèn)居民的生活方式
在長期的生產(chǎn)、生活實踐中，當?shù)鼐用褚研纬闪斯逃械纳a(chǎn)生活方式，其內(nèi)容包括原居民的生產(chǎn)、勞作方式，婚嫁方式、飲食習慣、衣著服飾、語言習慣等等，這些也都是寶貴的旅游資源。
旅游經(jīng)濟亦稱體驗經(jīng)濟，游客來到古村鎮(zhèn)，所看到的應該是一個充滿生活氣息的“Living Town”，所體驗的應是與其原有的生活環(huán)境所不同的當?shù)鼐用竦纳罘绞?。為了能夠再現(xiàn)古時的生活場景，有的古鎮(zhèn)管理者特意為游客營造當時的生活場景，使游客能夠參與其中，體驗不同的文化。
? 注重體現(xiàn)古村鎮(zhèn)的整體歷史價值
古村鎮(zhèn)作為一種不可多得的人文旅游資源，是一個有機的整體，既有自然景觀，又有人文景觀，眾多民居建筑不是相互孤立的，而是被聯(lián)系在傳統(tǒng)村落格局之中；既有物質環(huán)境，又有活躍于這一環(huán)境之中的社會生活和民俗民風；是不同時期在特定的地理位置上、由不同的個體創(chuàng)造的和諧統(tǒng)一體。因此，對古村鎮(zhèn)的保護和利用要區(qū)別于其他單體的文物古跡，要注重對整體的保護，注重對古村鎮(zhèn)整體歷史價值的體現(xiàn)，盡量維持其歷史脈絡的延續(xù)性和可讀性。
包括在對古村鎮(zhèn)旅游的形象包裝和市場宣傳方面，絕不能對已形成體系的古文化肆意踐踏或斷章取義，要注重整體形象的包裝和整體品牌的樹立和宣傳，使廣大游客能夠體會和觸摸到古村鎮(zhèn)固有的歷史和文化價值。
三、古村鎮(zhèn)旅游持續(xù)發(fā)展需處理好幾方面的關系
應該看到，由于對古村鎮(zhèn)旅游開發(fā)的經(jīng)驗不足，理念落后，面對旅游大潮的到來，很多古村鎮(zhèn)在開發(fā)利用旅游資源方面走入誤區(qū)，有的導致對古村鎮(zhèn)資源的直接破壞，有的通過不合理的開發(fā)失去了古村鎮(zhèn)原有的韻味，從而喪失了古鎮(zhèn)原有的魅力，有的管理者使古村鎮(zhèn)居民的利益受到損失，這些情況都不利于古村鎮(zhèn)旅游業(yè)的長遠持續(xù)發(fā)展。
? 正確處理資源保護和利用的關系
要堅持在對古村鎮(zhèn)資源保護的前提下開發(fā)利用，做到保護和利用兩者兼顧，并努力使兩者的相互促進達到良性循環(huán)。這里需要明確的是，保護和利用決非對立關系，應當在保護的前提下開發(fā)，在開發(fā)中促進保護。既要適度保護，又要適度開發(fā)；既不宜過度保護，也不能過度開發(fā)。
與其它行業(yè)比較，發(fā)展旅游業(yè)對資源的損耗最少，只要合理規(guī)劃，管理得當，對環(huán)境和資源的影響可以降到最少程度，而且可以提高當?shù)厝罕妼Νh(huán)境和資源的關注，進一步促進資源的保護，充分發(fā)揮文物資源的研究、教育、宣傳等功能。因此，發(fā)展旅游業(yè)，不僅是一種經(jīng)濟上的選擇，而且在促進對文物的保護和利用方面也具有重大意義。
?處理好古村鎮(zhèn)管理方與當?shù)鼐用裰g的關系
目前我國對古村鎮(zhèn)的管理形式多樣，有村鎮(zhèn)自發(fā)的開發(fā)和管理形式，也有由地方政府或村鎮(zhèn)委托管理和開發(fā)的形式。無論何種方式，均要處理好管理方和古村鎮(zhèn)居民之間的關系，在發(fā)展旅游的同時要兼顧當?shù)鼐用竦睦妫ㄟ^發(fā)展旅游有效帶動當?shù)卮迕褡呱现赂恢?，只有村民走上了致富之路才能更深地體會到古村鎮(zhèn)的價值和保護好古村鎮(zhèn)給自己帶來的相關利益，這樣才能保障古村鎮(zhèn)旅游業(yè)的長遠、持續(xù)發(fā)展。
?處理好對古建筑保護利用與城鎮(zhèn)化建設之間的關系
由于很多古建筑歷史年代久遠，對于當?shù)卮迕褚褯]有使用價值，但作為歷史遺存的一部分，這些建筑具有極高的文物價值。現(xiàn)在，很多地方居民為了眼前的經(jīng)濟利益而盲目地挖門樓、拆房梁、卸門窗、搬石雕，使這些文化遺存遭到極大破壞。因此，在對古建筑的保護和利用時一方面可考慮按“修舊如舊”的原則進行重新加固和維修，以保持古村鎮(zhèn)原有的風貌。另一方面，考慮到當?shù)鼐用裆畹男枰偷胤秸七M城鎮(zhèn)化建設的要求，可另辟新址、建設新的村鎮(zhèn)，這些新村鎮(zhèn)外部的建筑式樣應盡量秉承原有古村鎮(zhèn)的規(guī)劃設計風格，居民住宅和各項服務設施內(nèi)部的功能、裝修可采用現(xiàn)代化的手段。
?處理好新舊生活方式之間的關系
如前所述，當?shù)鼐用竦拿耧L、民俗、生活方式，也是旅游資源重要的組成部分，在發(fā)展古村鎮(zhèn)旅游業(yè)時應當充分考慮并加以合理利用。但隨著社會的進步和人民生活水平的提高，當?shù)鼐用褚灿邢硎墁F(xiàn)代物質文明的權利，這就必然與原有的生活方式產(chǎn)生矛盾。據(jù)了解，在有些古村鎮(zhèn)，保護區(qū)范圍內(nèi)的部分民居內(nèi)已無當?shù)鼐用窬幼?，特別是能夠居住并生活在保護區(qū)內(nèi)的年青人則更少，很多古村鎮(zhèn)在保護區(qū)外另辟新址，用建立新村鎮(zhèn)的辦法，將需要改善居住條件的居民遷出保護區(qū)，但為了沿襲傳統(tǒng)文化，盡量保留古村鎮(zhèn)內(nèi)居民原有的生活方式，建議管理方從旅游收入中適當劃出一部分給予補貼。
?處理好旅游資源與旅游產(chǎn)品的轉換關系
旅游資源指自然界和人類社會凡能對旅游者產(chǎn)生吸引力，可以為旅游業(yè)開發(fā)利用，并可產(chǎn)生經(jīng)濟效益、社會效益和環(huán)境效益的各種事物和因素。旅游資源既包括有形資源也包括民俗風情、口頭文化遺產(chǎn)等無形資源，旅游資源不同于旅游產(chǎn)品，旅游產(chǎn)品所提供的是一種綜合體驗，對景區(qū)來講，它包含了管理者所提供的高質量的服務、優(yōu)美的自然環(huán)境、優(yōu)良的旅游秩序，旅游者所得到的則是一種全新的體驗及自身知識和閱歷的增長。因此，在發(fā)展古村鎮(zhèn)旅游時，要正確處理好旅游資源與旅游產(chǎn)品的轉換關系，在發(fā)展旅游時要注重軟硬件條件的改善、服務質量的提高。
?處理好傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明之間的關系
不同文化之間的差異是促使人們前往異地旅游的重要原因之一。不能否認，旅游在保護、挖掘和利用當?shù)匚幕矫嫫鸬搅朔e極的作用，過去不被當?shù)厝怂匾暤膫鹘y(tǒng)文化藝術，由于旅游業(yè)的發(fā)展而體現(xiàn)出自身的價值并逐漸得到發(fā)揚廣大。如：麗江納西古樂，就通過旅游業(yè)的發(fā)展逐漸為世人所了解。
但也要注意到，由于旅游業(yè)的發(fā)展，當?shù)匚幕苋菀赘鶕?jù)市場的需要進行任意修改，很多古村鎮(zhèn)以現(xiàn)代形式包裝傳統(tǒng)文化和藝術，將其舞臺化、程式化，使文化的內(nèi)涵漸漸消失，這種文化商品化的傾向可能導致傳統(tǒng)的文化、藝術逐漸消失，或被刻意表演的假民間文化所代替。
尤其引起注意的是，當經(jīng)濟不發(fā)達地區(qū)發(fā)展旅游時，為了適應外來旅游者的需要，管理者在推出各類項目時，往往屈從于外來旅游者的態(tài)度和價值觀，這樣，在外來文化的沖擊下，當?shù)匚幕煌鈦淼膹妱菸幕?/p>
在發(fā)展古村鎮(zhèn)旅游時，首先要認識到本身傳統(tǒng)文化的價值所在，要正確處理好傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文明、異域文化之間的關系，在確保傳統(tǒng)文化的完整性、真實性基礎上，通過各種手段展示并弘揚自身的文化。
四、如何實現(xiàn)古村鎮(zhèn)旅游業(yè)的持續(xù)發(fā)展
通過開發(fā)和利用古村鎮(zhèn)旅游資源發(fā)展旅游，帶動地方經(jīng)濟發(fā)展、促進社會和諧和進步，是一條環(huán)境代價較低的發(fā)展模式。但是，在對古村鎮(zhèn)的開發(fā)利用過程中，如果不能正確引導，將影響其長遠持續(xù)發(fā)展。
▼統(tǒng)一規(guī)劃，合理布局
做好規(guī)劃工作是古村鎮(zhèn)旅游業(yè)長遠持續(xù)發(fā)展的保障。目前，我國對古村鎮(zhèn)的利用，主要有三種模式：其一，完全保持古村鎮(zhèn)的原貌，居民區(qū)建筑不作任何的裝飾和改動，居住功能也不改變。如西遞、宏村等古村鎮(zhèn)當數(shù)此列；其二，基本保持原來的風貌，居民建筑在功能上有部分改變。目前我國大部分古村鎮(zhèn)的開發(fā)利用都參照此模式，如周莊、麗江古鎮(zhèn)等；其三，對古村鎮(zhèn)稍作改進或另辟新址建設新村鎮(zhèn)。隨著社會的發(fā)展，原有的居住條件已遠遠不能滿足人們對物質生活追求的需要，很多古鎮(zhèn)在開發(fā)利用的過程中也在不斷探討適宜自身的發(fā)展模式。
在規(guī)劃過程中要依據(jù)古村鎮(zhèn)現(xiàn)實的狀況，充分考慮政府、集體、當?shù)鼐用窦坝慰偷雀鞣降睦妫瑢Ω黜椈A設施和接待服務設施建設要合理布局、妥善處理，既能滿足游客需要，又能保持古村鎮(zhèn)原有風貌，使其永葆魅力。
▼保護為先，合理利用
在古村鎮(zhèn)旅游規(guī)劃、建設及經(jīng)營管理的各個環(huán)節(jié)一定堅持保護第一的原則，既不能因為短期的經(jīng)濟利益破壞古村鎮(zhèn)原有的風貌從而犧牲長遠利益，也不能片面地強調(diào)保護而影響當?shù)氐陌l(fā)展，導致更嚴重的破壞。
▼統(tǒng)一經(jīng)營，有效管理
實踐證明，對古村鎮(zhèn)旅游的開發(fā)必須堅持統(tǒng)一規(guī)劃、統(tǒng)一開發(fā)建設和經(jīng)營，才能有效避免分散經(jīng)營小、散、弱、差，亂開發(fā)、亂建設，盲目經(jīng)營的局面，才能有效地形成合力，共同維護良好的環(huán)境，共同塑造市場形象。
▼突出特色，深挖內(nèi)涵
文化是旅游的靈魂。在發(fā)展古村鎮(zhèn)旅游時，要充分挖掘并展示其特有的文化，在進行規(guī)劃和開發(fā)利用過程中，不但要考慮在各種“硬件”設施上展現(xiàn)其文化，也要考慮“活文化”的挖掘，注重“軟件”的開發(fā)和利用。
▼優(yōu)化環(huán)境，完善設施
目前，很多古村鎮(zhèn)各項基礎設施建設還不完善，包括道路系統(tǒng)、污水處理系統(tǒng)、垃圾處理、引導標示系統(tǒng)、導游解說系統(tǒng)、住宿及餐飲設施、購物商店等的建設還不到位，還應根據(jù)游客的需求進一步加以完善。
▼強化培訓，提升素質
通過發(fā)展古村鎮(zhèn)旅游，實現(xiàn)了當?shù)剞r(nóng)民由一產(chǎn)向三產(chǎn)的直接轉變，產(chǎn)業(yè)的升級，對從業(yè)人員的素質提出了更高的要求，因此，要對當?shù)剞r(nóng)民在職業(yè)道德教育、相關旅游基礎知識的教育、服務技能及本地民俗文化的教育等方面強化培訓工作，不斷提高從業(yè)人員的素質，這也是保障地方旅游業(yè)能夠長遠、持續(xù)發(fā)展的關鍵因素。
古村鎮(zhèn)作為承載我國歷史和傳統(tǒng)文化的重要載體，是世界文化遺產(chǎn)寶貴的財富，古村鎮(zhèn)旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展是有效保護和持續(xù)利用古村鎮(zhèn)文化旅游資源、弘揚祖國燦爛歷史文化的最佳選擇。
黔網(wǎng)文（2018）
4500-013號
