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　　二、仫佬劇

　　羅城申報(bào)河池市第三批市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄

　　保護(hù)單位:廣西羅城仫佬族自治縣文化體育局、羅城仫佬族自治縣文化館

　　仫佬族是一個(gè)愛戲的民族，俗語:“好玩好耍，羅城四把”，就是指仫佬族人愛唱歌，愛唱戲的民風(fēng)。仫佬族有本民族的語言，但沒有本民族的文字，其優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化藝術(shù)，都是通過口頭傳授傳承下來。從遠(yuǎn)古到近代，先民們就憑著自己的記憶，給下一代口傳身授。

　　仫佬族的文學(xué)藝術(shù)，內(nèi)容和形式豐富多彩，主要有民歌、神話傳說、民間故事、祭祀說唱、祭祀歌舞、戲劇、服飾、建筑工藝美術(shù)等等。這些文學(xué)藝術(shù)形式，全部滲透在仫佬族人民衣食住行的各個(gè)生活領(lǐng)域里，成為仫佬族人民喜聞樂見的優(yōu)秀文化積淀。仫佬劇就流傳在羅城仫佬族自治縣各鄉(xiāng)鎮(zhèn)及其周邊縣市的仫佬族聚居區(qū)。

　　◇歷史淵源

　　仫佬族歷史悠久，最早可以追溯到距今約五萬年前舊石器后期的“柳江人”，先秦百越族群中駱越里的一支，魏晉隋唐時(shí)期稱為“僚”，宋、元時(shí)期稱為“伶”，明清以來相繼以“穆佬”、“木佬”、“姆佬”等名稱記載于文獻(xiàn)之中。1956年國務(wù)院批準(zhǔn)定為仫佬族，1983年國務(wù)院批準(zhǔn)設(shè)羅城仫佬族自治縣。

　　仫佬劇的前身是依飯節(jié)中的“師公戲”和仫佬儺戲，歷史悠久，文化底蘊(yùn)豐富，源遠(yuǎn)流長，在依飯節(jié)上，鄉(xiāng)民們不單是看師公唱神表演，而且還與師公對(duì)話，對(duì)唱，同嬉戲，對(duì)祭祀活動(dòng)的參與性特別強(qiáng)。真正意義上的仫佬劇誕生于1986年，仫佬戲《潘曼小傳》創(chuàng)建成功，搬上舞臺(tái)，因劇情具有濃厚的仫佬族特色而確立為新劇種——仫佬劇。仫佬劇以仫佬民歌《四句歌》和仫佬族依飯的《唱花》主旋律作為音樂主調(diào);舞臺(tái)、服飾、舞蹈、道具等植根于仫佬族傳統(tǒng)文化，獨(dú)具仫佬特色;題材上以仫佬族民間文藝為主，多元文化交融，內(nèi)容豐富，形式多樣，唱腔生動(dòng)，唱詞優(yōu)美。

　　◇基本內(nèi)容

　　仫佬民族有自己語言，卻沒有文字，很多文化藝術(shù)都靠口傳。由于各種原因，仫佬族沒有自己的劇種。仫佬族是個(gè)愛戲的民族?！耙里埞?jié)”上唱師和舞師(道公)演唱，對(duì)唱，是仫佬族先民對(duì)“戲”的最初愛好，它是仫佬劇的“雛形”。仫佬族民間文藝是仫佬劇產(chǎn)生的母體，依飯節(jié)中的“師公戲”和仫佬儺戲是仫佬劇的胚胎，歷史悠久，源遠(yuǎn)流長，深厚的文化底蘊(yùn)為仫佬劇的誕生提供了厚實(shí)的基礎(chǔ)。為了創(chuàng)建自己的劇種，仫佬族的文藝家們進(jìn)行了艱難的探索。1986年，仫佬戲《潘曼小傳》歷經(jīng)艱難探索創(chuàng)建成功，搬上舞臺(tái)，參加南寧舉行的廣西第二屆劇展“桂花獎(jiǎng)”決賽，《潘曼小傳》榮獲了優(yōu)秀劇目獎(jiǎng)、優(yōu)秀導(dǎo)演獎(jiǎng)、優(yōu)秀音樂獎(jiǎng)，優(yōu)秀舞美設(shè)計(jì)獎(jiǎng)、優(yōu)秀表演獎(jiǎng)，作為一個(gè)新興的民族劇種——仫佬劇宣告誕生了。

　　戲劇是一種綜合藝術(shù)，仫佬劇同樣涉及本民族和其它民族的文學(xué)、音樂、美術(shù)、舞蹈、工藝、民俗、宗教等方面，多元文化相互交融，揚(yáng)長避短。

　　在舞美上，以仫佬族的服飾、生活用具、建筑工藝等一大批為第一手資料。根據(jù)劇中的規(guī)定情境在舞臺(tái)、服裝設(shè)計(jì)中追求一種古樸的美，體現(xiàn)仫佬族民間風(fēng)情，從舞美和服飾上體現(xiàn)出仫佬民族的特色。

　　在舞蹈設(shè)計(jì)上，以仫佬族民間舞蹈為基礎(chǔ)。利用仫佬族依飯節(jié)歌舞中的手訣和罡步。以手訣中的《毫光訣》、《獅訣》、《總訣》和罡步中的《獨(dú)腳罡》、《丁字罡》、《磨米罡》等為主，設(shè)計(jì)劇情需要的舞蹈，因此，劇中不管是集體舞還是雙人舞、單人舞都具有仫佬族風(fēng)味。

　　在道具的使用上，盡量運(yùn)用仫佬族特有的用具，例如煤砂罐，這是仫佬族特有的家庭生活用品，新時(shí)代也注入新穎的道具。

　　創(chuàng)作內(nèi)容上，以仫佬族的民間文藝為主，隨著時(shí)代的發(fā)展，創(chuàng)作有了新的突破，內(nèi)容豐富，形式多樣，唱腔生動(dòng)、唱詞優(yōu)美。

　　仫佬劇，是一個(gè)年輕的劇種，是仫佬民族文化精華的匯萃，是仫佬族文化的重要組成部分，它的誕生就得到仫佬鄉(xiāng)民的認(rèn)同和喜愛，并扎下了根。

　　仫佬劇植根于仫佬山鄉(xiāng)深厚的文化底蘊(yùn)里，青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，其誕生歷經(jīng)艱難探索，從表演、音樂、舞蹈、服飾、道具、舞美等都注入了仫佬族的特色風(fēng)味，彰顯著仫佬民族勤勞智慧、創(chuàng)新拼搏的精神，具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力和感染力，是了解和研究仫佬族歷史和文化的金鑰匙。

　　◇相關(guān)作品

　　《潘曼小傳》影像及劇照

　　《打工崽》劇本

　　《雞生鴨熟》劇本

　　《紅背帶》影像及劇照

　　《悠悠寸草心》影像及劇照

　　◇主要特征及其重要價(jià)值

　　仫佬劇以仫佬民歌《四句歌》的主旋律和依飯音樂里《唱花》6調(diào)式(“哈嗬哈”)的主旋律作為音樂主調(diào)，體現(xiàn)仫佬民族的特色;在舞美上，以仫佬族的服飾、生活用具、建筑工藝等為資料，根據(jù)劇中的規(guī)定情境在舞臺(tái)、服裝設(shè)計(jì)中追求一種古樸的美，從舞美和服飾上體現(xiàn)出仫佬民族的特色;舞蹈設(shè)計(jì)上，以仫佬民間舞蹈為基礎(chǔ)，利用仫佬族依飯節(jié)歌舞中的手訣和罡步。以手訣中的《毫米訣》、《獅訣》、《總訣》和罡步中的《獨(dú)腳步》、《丁字罡》、《磨米罡》等為主，設(shè)計(jì)劇情需要的舞蹈，具有仫佬族風(fēng)味;在道具的使用上，充分運(yùn)用仫佬族特有的用具，例如煤砂罐，這是仫佬族特有的家庭生活用品，突出仫佬族風(fēng)情。以仫佬族民間文藝為基礎(chǔ)，多元文化交融，內(nèi)容豐富，形式多樣，腔調(diào)優(yōu)美，唱詞生動(dòng)。仫佬劇富有歷史性、民俗性、思想性、藝術(shù)性、時(shí)代性，具有很高的藝術(shù)價(jià)值。

　　仫佬族依飯節(jié)里的“師公戲”和仫佬儺戲是仫佬劇的前身，歷史悠久，文化深厚，積淀了仫佬民族幾千年的傳統(tǒng)文化。隨著時(shí)代的發(fā)展，仫佬劇融入了漢、壯等民族文化精髓，相互交融，取長補(bǔ)短，仫佬劇的誕生，是民族團(tuán)結(jié)和民族文化交流結(jié)出的碩果。

　　仫佬劇傳承了民族傳統(tǒng)文化。仫佬劇誕生較晚，但它是植根于豐厚仫佬族傳統(tǒng)文化土壤里，既傳承又創(chuàng)新，對(duì)傳承歷史、傳播知識(shí)、記錄民俗、政策宣傳、鼓舞斗志、寓教于樂等都具有舉足輕重的作用。

　　仫佬劇融入了仫佬族的傳統(tǒng)文化，融入其他劇種的精華，多元文化交融，內(nèi)容豐富，形式多樣，腔調(diào)優(yōu)美，唱詞生動(dòng)，民俗古樸，藝術(shù)感染力極強(qiáng)。

　　仫佬劇具有很高的研究價(jià)值。羅城是全國唯一的仫佬族自治縣，仫佬劇積淀了仫佬民族豐厚的傳統(tǒng)文化，是仫佬族文化的重要組成部分，是仫佬族豐厚的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是了解和研究仫佬族歷史與文化的金鑰匙。

　　資料來源：廣西河池市羅城仫佬族自治縣人民政府網(wǎng)