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神秘的苗族儺文化

來源:黔西南布依族苗族自治州人民政府網(wǎng) 2022年07月15日 閱讀量:

  儺是中國遠(yuǎn)古時期先民們?nèi)w參加的驅(qū)疫逐邪的巫術(shù)祭祀活動,是中國各民族先民共生的文化現(xiàn)象,人們慣常以巫儺稱之。

  生活在黔西南州貞豐、晴隆、普安、望漠、冊亨、安龍、興義等8縣市的20萬苗族同胞的先民,在遠(yuǎn)古時代“信鬼不信神”,認(rèn)為人的靈魂不滅,祖先死后靈魂仍在,可以保佑子孫后代。因此,苗族先民往往祈求祖先,助其實現(xiàn)心愿,一但酬愿便要祭祀祖先,俗稱“還儺愿”。還愿時舉行的儀式就是儺儀。還儺愿主要由苗巫師主持,跳儺時配以唱、念及動作,儀式非常莊嚴(yán)肅穆。明末清初民間藝人開始將“還儺愿”的部分內(nèi)容整理、加工、完善后搬上舞臺,便成了儺戲。因此說,儺戲是從莊嚴(yán)的祭祖儀式脫胎而成的一種獨(dú)具特色的地方曲目。儺戲沒有管弦樂,但有節(jié)奏明快的鑼鼓伴奏,曲調(diào)流暢悅耳,劇情風(fēng)趣詼諧,更具有濃郁神秘的苗族文化色彩,深受苗族同胞的喜愛。

  苗儺有“文戲”和“武戲”之分。做“文戲”不戴面具(面具俗稱為鬼臉殼),謂之為“法事”。表演時,需有吹海螺、敲木魚、大小鈸、鑼、鼓、撞鈴各一人組成(即稱樂隊),掌壇法師使用印尺、令尺、卦、神印等法器,“法堂”一般設(shè)在主家堂屋內(nèi)或天井壩中。是時,敲鑼打鼓,又唱又念,手舞足蹈,表現(xiàn)一定的故事情節(jié)或整個故事內(nèi)容。圍觀者數(shù)以百計,通宵達(dá)旦?!拔鋺颉敝^之“還愿”,有“財愿”、“護(hù)家愿”、“招魂愿”、“脫疾愿”、“期盼愿”等多種。還愿則必戲,演唱儺戲的班子稱為“壇”,班主則稱壇主或掌壇師。演出時以三五人頭戴木制面具,一人主唱,眾人合之,隨著鑼鼓的伴奏且唱且跳,雖動作呆板而不失風(fēng)趣詼諧,歌腔單調(diào)卻也詞粗理正。還壇神有24堂法事、十二個劇目。劇目大多為勸善、勸孝、勸勤勞等內(nèi)容,也有打趣解悶的內(nèi)容。苗族儺戲面具又叫臉子殼殼,它是儺戲的主要標(biāo)志,巫師戴上它就被賦予一種神的象征,將人的愿望傳遞給“神”,代“神”將其旨意傳達(dá)給人,因此,面具就成了人神一體的載體。苗儺的面具,是一種源遠(yuǎn)流長的神秘文化事象,是遠(yuǎn)古時期原始初民圖騰崇拜的產(chǎn)物,也是凝聚部落氏族宗教信仰和思想的法器。據(jù)考證,儺戲面具——“山王”是世界上保存最完整、最原始的一種儺面具。它特殊的雕刻工藝和藝人的夸張及藝術(shù),是寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

  苗族認(rèn)為面具能夠通神避邪,在祭祀慶典中,它是各種神的化身,戴上面具,人便變成了神,代表著一種相應(yīng)的神秘力量和典型性格。它能呼風(fēng)喚雨、驅(qū)鬼降魔、鎮(zhèn)邪祛病。這些面具伶俐夸張、豐富多樣,凝聚和融入了苗族先民對自然的理解以及一種宗教體驗。在他們的眼里,面具成了人與鬼神之間的聯(lián)系通道。苗族的儺面具多以木、竹、金、銀、玉等為材料,鏤刻成兇悍、猙獰的神怪鬼魅形象,豹頭獅鼻,豎眉凸眼,青面獠牙,面肌飽綻。巫公巫婆們將神的威靈、鬼的猙獰和人的精神交合融通為一體,表現(xiàn)出一種莊肅、威嚴(yán)、嫉惡如仇、避邪生正、吉祥如意的宗教信仰和情感寄托。

  苗儺“法事”與“還愿”時間通常選在每年冬月至次年清明節(jié)前的吉日進(jìn)行,吉日大多選在“豬場天”(亥日)、“馬場天”(午日)或“雞場天”(酉日)。做“法 事”或“還愿”都必須備大米一石(400斤),糯米三斗(120斤),白酒十壇(250斤),肥豬一頭(150斤左右),雄雞一只,豆腐二百塊,香100把,紙錢10坨,紅燭12掛(480支),大小香缽82個,酬金70至100元。苗儺整場活動分為“開壇請圣”、“跳堂”、“送神”三個階段。通常做三天三夜或七天七夜,規(guī)??纱罂尚?,大者,講氣派、排場,圍觀者數(shù)以千計,場面氣氛熱列。在我州晴隆縣中云鎮(zhèn),流行著苗(喇叭)族儺戲,當(dāng)?shù)厝朔Q之為“慶壇”。“慶壇”中“勾愿”活動程度分23折進(jìn)行,即:“起鼓鬧堂”、“請神下馬”、“開牌”、“迎神上座”、“啟告五方參城隍清仗”、“上五獄表”、“城隍面前奏表”、“打邪踩九洲”、“安營扎寨”、“領(lǐng)牲殺豬”、“掃殿”、“架橋接菩薩”、“祭天門土地”、“鉤豬”、“拜星辰”、“差兵”、“背錢”、“增糧赴洞”、“遷壇上座”、“推星”、“開壺酬謝”、“撿齋”、“送圣”。

  苗族儺戲語言詼諧,常以諧音、反語引發(fā)戲劇效果,妙趣橫生,令人捧腹。苗族儺文化內(nèi)容大都以較為完整的民間故事《張兆二郎與王母成親》《圣公圣母成親》等內(nèi)容貫穿整個“慶壇”活動。其中有最為表現(xiàn)該民族遷徙、生息、繁衍的過程,也有中國名著《西游記》《三國演義》等精彩片段內(nèi)容的表演等。苗族儺戲的音樂比較豐富,主要包括苗族歌曲、苗族民間歌舞音樂、苗族的民間宗教音樂、民間苗戲音樂、民間特色器樂。

  苗族儺戲是一種綜合的、有宗教色彩、假面演出的民間藝術(shù)戲曲,表演者頭戴假面,具有鮮明的藝術(shù)特點(diǎn)。苗族儺戲是集儺祭、儺舞、儺戲于一體,驅(qū)鬼、酬神、娛人的民間巫儺藝術(shù),既保留了許多祭祀儀式中的巫儺祭祀形式,又加入了大量娛神樂鬼、男女交合、生殖崇拜的原始表演動作,言語詼諧逗趣,動作粗俗原始,情節(jié)簡單,獨(dú)具苗族神秘特色。

  

  資料來源:黔西南布依族苗族自治州人民政府網(wǎng)

  

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