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　　藏式木雕藝術(shù)有著深厚的文化背景和民族特征，是藏民族雕刻藝術(shù)領(lǐng)域里一朵怒放的藝術(shù)之花。它既有濃厚的裝飾趣味，又頗具觀賞價(jià)值和藝術(shù)魅力，是一門能讓木頭“復(fù)活”的技藝。

2019年，拉巴次仁被授予“西藏工匠”榮譽(yù)稱號(hào)。

木雕技藝中有浮雕、鏤空、立體雕刻等樣式。

工具在木雕技藝中尤為重要，刻刀是雕刻的靈魂。

雕刻時(shí)的雙手。

　　陽(yáng)光明媚，風(fēng)和日麗。漫步在拉薩大街小巷，總能看到藏式建筑的門楣、廊檐上有著精美的雕梁畫(huà)棟，精致的木雕和厚重的色彩相得益彰。

　　到藏族朋友家里做客，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，他們的室內(nèi)家具、裝飾等都有極其豐富的圖案，這些圖案大多是純手工木雕作品，不僅呈現(xiàn)出美的形態(tài)，更具有藝術(shù)的感染力。

　　如今，在人們眼里，藏式家具已不僅僅是家具，早已成為一種濃墨重彩的文化符號(hào)。

　　雪域高原上，聰慧的藏族人民通過(guò)辛勤的勞作和不斷的創(chuàng)造，積累了獨(dú)特的經(jīng)驗(yàn)，修筑起了令世人折服的藏民族傳統(tǒng)建筑。

　　西藏傳統(tǒng)民族手工藝是藏民族在千百年來(lái)，生產(chǎn)生活中產(chǎn)生的特色藝術(shù)，它凝聚了民族智慧和文化魅力。

　　藏式木雕藝術(shù)有著深厚的文化背景和民族特征，是藏民族雕刻藝術(shù)領(lǐng)域里一朵怒放的藝術(shù)之花。它既有濃厚的裝飾趣味，又頗具觀賞價(jià)值和藝術(shù)魅力，是一門能讓木頭“復(fù)活”的技藝。

　　其中，拉薩藏式木雕工藝根植于民間，與藏民族群眾的生活息息相關(guān)，有著鮮明的民族特色和獨(dú)特的民族藝術(shù)品質(zhì)，是西藏傳統(tǒng)手工藝文化的重要組成部分。

　　今年53歲的拉巴次仁作為自治區(qū)級(jí)非遺拉薩木雕傳承人，在16歲時(shí)，便跟隨師傅德慶學(xué)習(xí)木雕技藝。

　　37年間，拉巴次仁在1983年跟隨師傅德慶參與維修布達(dá)拉宮內(nèi)殿。

　　1984年，參與修建布達(dá)拉宮大門和窗戶；

　　1986年，參與夏魯寺維修；

　　1987年至1989年，參與山南市桑耶寺維修；

　　1991年，參與羅布林卡的德慶頗章和措吉頗章，以及各大寺廟古建筑的維修；

　　1997年，雕刻格倉(cāng)寺里的門和柱子等；

　　1998年，維修班禪頗章；

　　2001年，雕刻山南市雍布拉康的門、窗、柱子；

　　2003年，參與昌都市朵卡寺的大面積維修。

　　2014年，拉巴次仁帶著13名徒弟，成立了拉巴次仁農(nóng)牧民手工木雕專業(yè)合作社。

　　一走進(jìn)合作社，記者就被一件件雕花鏤卉、造型優(yōu)美的藏式木制家具深深吸引。整屋藏式木雕裝修風(fēng)格、家具式樣布局合理，圖案千姿百態(tài)，色彩鮮艷明快的藏桌藏柜，以及雕花的門樓窗梁，都洋溢著幸福、吉祥、美好的氛圍。

　　溫暖的屋內(nèi)，帶著小氈帽的拉巴次仁熱情地領(lǐng)著大家走進(jìn)制作木雕的工作室。

　　俗話說(shuō)：“人巧莫如家什妙”“三分手藝七分工具”?？匆粋€(gè)人的手藝如何，只需觀察一下他的工具便能知曉。

　　操作臺(tái)上，大小不一的工具竟有65種。為能更好地增加和豐富作品的藝術(shù)表現(xiàn)力，拉巴次仁在木雕創(chuàng)作中，首先得保證工具齊備，并會(huì)磨、會(huì)用這些工具，這樣不僅能提高工作效率，而且在創(chuàng)作中能充分發(fā)揮自己的技巧，使行刀運(yùn)鑿洗練灑脫、清晰流暢。

　　坐在木雕前，拉巴次仁之前柔和的眼神瞬間變得無(wú)比專注，拿起雕刻刀的他流暢地一鑿一刨，每一刀下去都傾注了他的心血和靈魂，作品仿佛都被賦予了生命。在給作品一步步的“減法造型”中，大家逐漸欣賞到“巧奪天工”的驚喜。

　　經(jīng)拉巴次仁之手刻出的作品干凈利落，不多一分也沒(méi)少一處，極大地表現(xiàn)出木雕藝術(shù)的魅力和風(fēng)格。然而，要完成一件長(zhǎng)約50厘米、寬約15厘米的建筑裝飾品，就需要花費(fèi)一天半的功夫。

　　木雕技藝要求工匠們得非常耐得住寂寞，對(duì)體力也是一大挑戰(zhàn)和考驗(yàn)。長(zhǎng)時(shí)間的低頭雕刻特別費(fèi)眼睛，對(duì)脊椎造成的壓力也很大。

　　拉巴次仁有時(shí)需要在堅(jiān)硬的實(shí)木上雕刻，這時(shí)會(huì)用到木板敲刻刀，操作起來(lái)非常吃力，在需要深挖的區(qū)域還得用專用刻刀才能完成，受傷更是在所難免，其中辛苦旁人很難了解。

　　37年來(lái)，拉巴次仁在實(shí)戰(zhàn)中不斷提高、積累了一整套描摹、勾勒、細(xì)雕、上色等完整流暢的技藝方法。如今，他一人可以雕刻出藏式建筑木頭構(gòu)件、柱頭、橫梁、托木，門窗、藏柜、浮雕、鏤空、立體雕刻等80多種樣式。

　　2015年，他被評(píng)為首批“拉薩市城關(guān)區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人”。

　　2018年，他被評(píng)為拉薩市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目“拉薩木雕技藝”市級(jí)代表性傳承人。

　　2019年，他被評(píng)選為第三期非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人。同年，被授予“西藏工匠”榮譽(yù)稱號(hào)。

　　對(duì)于未來(lái)，拉巴次仁說(shuō)：“我想開(kāi)一間木雕商鋪，學(xué)習(xí)唐卡傳承的模式，免費(fèi)招收學(xué)徒。讓更多人學(xué)習(xí)、傳承、延續(xù)這門古老技藝，才能在修繕中做到‘修舊如舊’，才能保留住藏式雕刻的‘原汁原味’，使之在藏式建筑風(fēng)格中發(fā)揮重要作用，成為西藏傳統(tǒng)民族建筑中閃亮的珍貴財(cái)富?！?/p>

正在認(rèn)真授課的拉巴次仁。

拉巴次仁在展示文創(chuàng)產(chǎn)品——微型藏式木柜。

專注雕刻的拉巴次仁。

拉巴次仁擦拭自己的作品。