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“七一勛章”獲得者卓嘎。 新華社記者 謝環(huán)馳攝

卓嘎（左）、央宗姐妹倆在一起。 新華社記者 普布扎西攝

卓嘎（右）給女兒巴桑卓嘎講述她為國守邊的故事。 新華社記者 孫瑞博攝

卓嘎在通向玉麥的盤山公路上留影。 新華社記者 孫瑞博攝

　　6月29日，中國共產(chǎn)黨建黨百年紀(jì)念日前夕，“七一勛章”頒授儀式在北京人民大會堂隆重舉行。全國29名優(yōu)秀共產(chǎn)黨員和基層黨務(wù)工作者接受習(xí)近平總書記頒授的黨內(nèi)最高榮譽(yù)，人民大會堂里歡欣一片，臺上臺下共同沐浴在《忠誠贊歌》樂曲的旋律中。來自西藏自治區(qū)山南市隆子縣玉麥鄉(xiāng)的卓嘎便是“七一勛章”獲得者之一。

　　“卓嘎，愛國守邊精神的傳承者，秉持‘家是玉麥、國是中國’的堅(jiān)定信念，幾十年如一日，在雪域高原為守邊固邊忠誠奉獻(xiàn)，踐行了‘再苦再累也要守好祖國每一寸土地’的誓言。”——這是卓嘎獲頒“七一勛章”時的授獎詞。伴隨著渾厚洪亮的播報聲，身著氆氌呢藏裝，看起來安靜、純樸、和善的卓嘎面帶微笑走上頒獎臺，接受習(xí)近平總書記親自為她頒授勛章。

　　■ 家是玉麥、國是中國

　　西藏自治區(qū)山南市隆子縣玉麥鄉(xiāng)地處中印邊境，3644平方公里的境域上，1983年到1995年間，只有卓嘎、阿爸桑杰曲巴、妹妹央宗，一家三口在這里生活。這里也曾是中國人口最少的建制鄉(xiāng)，被稱為“三人鄉(xiāng)”。卓嘎這個名字伴隨著“玉麥三人鄉(xiāng)”，已經(jīng)多次出現(xiàn)在全國人民面前。她繼承父親愛國守邊的精神，放牧、巡邏幾十年，其事跡令人敬仰。近些年，黨和國家給予她多項(xiàng)國家級榮譽(yù)。難能可貴的是，滿載盛譽(yù)的卓嘎依然保持樸素內(nèi)斂的精神品質(zhì)，始終是勤勞樸實(shí)的牧人形象。

　　從山南市隆子縣往南100多公里，翻越海拔將近5000米的日拉山，繼續(xù)沿著蜿蜒曲折的山間公路迂回前行，這段平均海拔4000多米的道路頗有些崎嶇險峻。沿途時而風(fēng)沙彌漫，時而雨霧迷蒙，時而飛雪飄揚(yáng)，獰厲的巨石山巖似乎隨時要滾落下來攔住去路?；纳絹y石過后，視野里突然出現(xiàn)綠色植被，各種樹木參差錯落。碧野叢林裹著層巒疊嶂連綿環(huán)繞，中央靜臥一片平坦的河谷綠地。綠地上有人家，被層層疊疊的遠(yuǎn)山、密林、雪峰圍護(hù)掩映，看起來靜謐而美好。這里就是卓嘎的家園——西藏自治區(qū)山南市隆子縣玉麥鄉(xiāng)，距離縣城197公里。

　　寧靜美麗的玉麥鄉(xiāng)與邊境線之間只有二三十公里。玉麥人以畜牧為生，夏季放牧的草場直接抵近邊境線。1959年西藏實(shí)行民主改革前后，別有用心的叛亂分子將爪牙伸向邊境附近的玉麥地方，肆意編造謠言，煽動、蠱惑、恐嚇當(dāng)?shù)厝罕?。不明真相的老百姓最終選擇逃離，祖祖輩輩在此繁衍生息的50多戶100多位藏族牧人，就剩下時年30歲出頭的桑杰曲巴和他的妻兒。此后，一家人一直駐守在這里，直到1996年以后，才陸續(xù)有人遷入玉麥定居。其間長達(dá)30多年的漫長歲月里，玉麥鄉(xiāng)數(shù)千平方公里的土地上，就只生活著卓嘎一家人。

　　卓嘎跟隨阿爸桑杰曲巴數(shù)十年如一日堅(jiān)守在此，不僅僅是放牧生活那么簡單，他們身上負(fù)有神圣使命——保家衛(wèi)國。“我們離開的話，這片國土上就沒有人了??！”這是卓嘎自記事起，聽到阿爸念叨最多的一句話。是啊，對于單家獨(dú)戶的桑杰曲巴和卓嘎父女來說，守家園就是守國土，護(hù)家就是衛(wèi)國，偉大的愛國情懷在父女兩代人心中生根發(fā)芽，孕育出崇高無私的奉獻(xiàn)精神，寒來暑往、頂風(fēng)冒雪，一家人自覺為國家護(hù)衛(wèi)著長達(dá)幾百公里的邊境線。桑杰曲巴年老之后，女兒接過父親手里的旗幟，繼續(xù)堅(jiān)守家園邊境，繼續(xù)戍邊衛(wèi)國。

　　■ 刻骨銘心的童年記憶

　　1961年9月，正在夏季牧場忙碌的桑杰曲巴夫婦迎來了他們的第二個孩子——是個女孩，皮膚白凈，眼睛大而明亮，夫妻倆給她取名卓嘎。襁褓期的卓嘎基本上是在媽媽背上度過的，放牧、擠奶、打酥油、晾奶渣、煮茶等每日從早到晚的勞作，她都安然在阿媽背上睜著大眼睛看著。每每看到小哥哥貢覺扎西蹦蹦跳跳走路的樣子，她就會咯咯地笑。等到她會蹣跚走路，開始咿呀學(xué)語時，媽媽又給她帶來了妹妹央宗，再過幾年，小弟弟和小妹妹也來了。五六歲時，卓嘎已經(jīng)可以幫媽媽干活，她感覺世界又變大了一些。整個幼年時期，卓嘎幾乎沒有見過家人之外的其他人。

　　一家人靜靜守護(hù)一大片山林河谷，聽起來似乎很美，事實(shí)上常人根本無法想象，在日復(fù)一日的漫長歲月中，需要怎樣堅(jiān)韌頑強(qiáng)的毅力、勇敢和智慧，才能化解常人難以想象的孤獨(dú)寂寞，克服生產(chǎn)生活中的艱難困苦和冰霜嚴(yán)寒。這不可思議的情境，只有卓嘎兄妹跟著他們的阿爸桑杰曲巴用一生來體會。

　　慢慢長大的卓嘎，有時被阿爸抱著，有時騎在牦牛背上，有時牽著小哥哥的手，走了很遠(yuǎn)的地方，認(rèn)識了好多樹木花草和鳥兒，記住了很多山的名字。這些山巒在不同季節(jié)會呈現(xiàn)出迥然不同的樣貌，甚至一天里也會生出多種“表情”。

　　四季輪回中，每天陪伴這家人的，除了他們放牧的百十頭牦牛，就是周圍那些各具姿態(tài)的山脈峰巒以及各種草木鳥獸。每天黃昏時分，阿爸和大哥趕著在山上吃了一天草的牛群回家。卓嘎幫著阿媽給牛擠完奶之后，將牛群全部趕至安靜避風(fēng)的圍欄里休息。安頓好牛群，一天的放牧生活結(jié)束，阿媽開始熬茶煮奶。茶香氤氳中，夜幕緩緩降臨，巍峨的山峰變得靜謐淡遠(yuǎn)，漸成一幅朦朧剪影，直至完全隱沒于黑暗中。直到現(xiàn)在，夜晚那深不可測的漆黑，仍是卓嘎兄妹刻骨銘心的童年記憶。

　　■ 第一次看阿爸制作國旗

　　另一件讓卓嘎印象深刻的事情，是第一次看阿爸親手制作國旗。每隔一段時間，阿爸就要離開幾天，去山外參加公社主任會議，順便給家里采買生活用品。卓嘎用心記過，每次都是太陽出來7回再藏起來7回，阿爸才能從山外回來。這次阿爸去山外后，卓嘎已經(jīng)劃了第8道杠杠，傍晚的時候，阿爸終于回來了。

　　從山外回來的阿爸好像一座小山包在移動，他的背簍里裝著全家人的吃穿用品。回到家里，打開他那百寶箱一樣的皮毛袋子，磚茶、糌粑和鹽是最主要的食物，油燈芯、鍋、壺、茶杯等是添補(bǔ)的生活必需品。最后，他鄭重地從袋子里掏出一個紙包，緩緩打開，里面是一塊疊得整整齊齊的紅艷艷的布，還夾有一小塊疊成方塊的亮黃色的布?！斑@么好看的布，阿爸是不是要給我和姐姐做新衣服？”口齒伶俐的央宗率先說出了想法?！斑@布是做國旗用的！我明天就做給你們看?！卑终f。

　　“國旗”是什么樣子？阿爸為什么要做國旗？這一夜，桑杰曲巴家的孩子們帶著種種疑問進(jìn)入了夢鄉(xiāng)。

　　第二天早晨，卓嘎和央宗很早就醒了，連勤勞的阿媽都還沒來得及做好早飯。桑杰曲巴把布鋪在桌上，只見他將紅布折疊裁剪縫紉，很快做出一個規(guī)矩的長方形，左邊還縫出一道套桿子的地方；接著，對著黃色布塊反復(fù)比劃折疊，拿起剪刀，把黃布剪成一塊稍大的和4塊小一點(diǎn)的正方形，再分別把5個布塊裁剪成五角星；重新鋪展開做好的紅布塊，把一顆大的五角星擺在左上角，其余4個小五角星呈圓弧狀圍繞著大的，再用針線把5個五角星一一固定起來。

　　大功告成，桑杰曲巴盯著自己的杰作端詳了一會，滿意地點(diǎn)點(diǎn)頭，伸手拿來事先準(zhǔn)備好的一根長竹竿，套上，舉起來，對圍在他身邊的家人鄭重地說：“孩子們，這是五星紅旗，是我們中國的國旗！我要把它插在高山上。有國旗的地方就是我們國家的疆土，我們一定要好好保護(hù)！”一向幽默開朗的父親，很少用如此嚴(yán)肅的態(tài)度對家人說話，兄妹幾個不由得專注了神情，一齊望向父親高擎在手里的五星紅旗。紅色旗幟在黃燦燦的五角星映襯下愈發(fā)鮮艷奪目，而高擎著國旗的父親也瞬間顯得高大威武，像個威風(fēng)凜凜的戰(zhàn)士！他們從來沒有見過如此情景，十來歲的小姑娘卓嘎和央宗的心里不由地生出一種崇敬肅穆的情懷，明澈的眼眸里露出堅(jiān)定的神色，之前對鮮艷新衣的期待蕩然無存。

　　自此，“國旗是莊嚴(yán)的崇高的，是神圣不可侵犯的！”這一概念，在他們幼小的心靈刻下不可磨滅的印記。

　　■ 守護(hù)好祖先留下的神圣國土

　　樂觀、開朗、睿智的桑杰曲巴既是一家之長，也是當(dāng)時玉麥公社的書記兼主任，性情和順的妻子是他的賢內(nèi)助。卓嘎兄妹在父母的呵護(hù)下，過著幾乎與世隔絕，卻也豐富多彩、安寧充實(shí)的生活。

　　阿爸肚子里有說不完的故事，伴隨著兄妹幾人的成長，那些故事也在不斷更新。作為公社主任，桑杰曲巴常常要去山外開會學(xué)習(xí)，各項(xiàng)時事政策他都及時掌握。見多識廣的桑杰曲巴很早就意識到孩子們沒有更多的交流和學(xué)習(xí)渠道，便自覺充當(dāng)起孩子們的老師，手把手傳授生活技能，耐心教他們寫藏文字母和語法拼寫，不僅教會他們認(rèn)識身邊的山水、花草、樹木、鳥獸等自然萬物，還為孩子們建立起與山外那個更廣闊世界的連接，為他們指明人生方向。

　　在阿爸最初的講述中，卓嘎知道了國家、人民和中國共產(chǎn)黨，知道了帶領(lǐng)勞苦大眾趕跑日本侵略者、讓人民當(dāng)家作主的偉大領(lǐng)袖毛主席。童年的記憶總是最深刻的，至今說到毛主席時，卓嘎和央宗還會流露出由衷的敬仰愛戴之情。受阿爸言傳身教的影響，卓嘎心里孕育出堅(jiān)定的家國情懷，“家是玉麥，國是中國”這一信念深深扎根于她的意識中，引導(dǎo)她樹立起愛國護(hù)邊的責(zé)任心和使命感。

　　在邊境線上巡邏一圈需要兩天時間，從卓嘎記事起，阿爸從來沒有間斷過這一神圣職責(zé)。待她們兄妹長到十來歲時，阿爸每次去巡邏，總要刻意帶上一個孩子同行，為的是讓孩子們認(rèn)清邊境線的重要意義。

　　去往邊境線的道路非常難走，途中要過幾道河，其中一道河雖然不是很寬，但每逢夏季，水流特別湍急，而跨在河岸之上的橋卻只是幾根原木，踩在上面晃晃悠悠的。所以，桑杰曲巴堅(jiān)持等孩子10歲以后才帶來，第一次還要避開夏季。

　　卓嘎十多歲了，阿爸決定帶她去體驗(yàn)邊境巡邏。前一天做好了準(zhǔn)備，第二天凌晨，父女倆背上干糧和幾面五星紅旗出發(fā)了。晨曦中，過了幾道河流，穿過一條條幽深蜿蜒的峽谷小徑，終于來到邊境線附近。這里古樹參天，草木葳蕤，阿爸手持利斧在前面開路，卓嘎雖然緊跟其后，仍時常找不到下腳的地方。路途遙遠(yuǎn)又崎嶇不平，卓嘎累得雙腿像灌了鉛一樣沉重，腳也疼得厲害，但看到阿爸在前面精神抖擻的樣子，她硬是沒有喊一聲。終于來到邊境線附近，父女倆一路走，一路找合適的地方，一起把國旗穩(wěn)穩(wěn)地插在上面?！皣齑碇鴩?，插在邊境線上就標(biāo)示著主權(quán)?！泵坎搴靡幻妫粗逍羌t旗迎風(fēng)飄揚(yáng)，卓嘎心里不由得生起一種豪邁感，肅穆而莊嚴(yán)，身體上的疼痛勞累不覺也淡化了。

　　前面有一棵特別高大的樹，卓嘎伸長脖子、仰起頭才勉強(qiáng)看得到樹梢。阿爸雙眼盯著大樹，嘴里嘟囔著：“又被改寫了！”順著阿爸的目光看去，原來樹干上有一塊被削掉了樹皮，用紅油漆寫著字。說著話，阿爸用斧頭刮掉紅油漆寫的字，然后一筆一畫刻上“中國”兩個字?？粗矍暗那榫?，卓嘎心里不由得生出一種莊嚴(yán)的情愫，朦朦朧朧覺得自己也有責(zé)任保護(hù)國家的土地。她理解了為何自記事起，阿爸總是不辭辛苦、不怕艱險地堅(jiān)持定期來邊境線巡邏。

　　這趟邊境線巡邏的經(jīng)歷，給卓嘎心里刻下深刻印記。國家的疆土是無數(shù)人用生命捍衛(wèi)的，生活在邊境線附近的人民自然也有守邊護(hù)疆的責(zé)任和義務(wù)。

　　■ 放牧，給每一條道插上國旗

　　玉麥鄉(xiāng)的邊境線長達(dá)幾百公里，卓嘎跟著阿爸巡邏的只是其中一段。另外一部分靠近夏季牧場，100多頭牦牛就成了幫助一家人守邊固邊的“戰(zhàn)士”。

　　暮春的一天，山谷里逶迤綿延的幽深小徑上，行走著一支浩浩蕩蕩的隊(duì)伍，桑杰曲巴一家老少趕著百十頭牦牛正往夏季牧場遷徙。從黎明時分就動身，到達(dá)夏季牧場時，太陽已經(jīng)落山。

　　第二天一早，阿爸就安排卓嘎兄妹把牛群趕到最遠(yuǎn)的“卓貴囊”山上去放牧?？紤]到路途遙遠(yuǎn)，天還未亮，一家人已經(jīng)吃過早飯，趕著牛群出發(fā)了。

　　去“卓貴囊”山的途中，阿爸指著遠(yuǎn)處一座叫“夏瓦拉”的山說：“你們看，‘夏瓦拉’山和更遠(yuǎn)的‘卓貴囊’山都是我們中國的?！弊扛陆舆^話茬說：“這些年，阿爸放牧?xí)r特意把牦牛分散在邊境線附近的各個角落，是要把牦牛當(dāng)‘戰(zhàn)士’嗎？”“是??！只要有我們的牦牛在山坡上吃草，就表示有人在此生活。”說著話，不覺間幾人趕著牛群來到“卓貴囊”山下。阿爸將國旗插在邊境線附近，聰明的卓嘎喊著妹妹央宗一起，盡力把牦牛往山坡背面趕，將百十頭牦牛四散分布于整個山坡草場。

　　從此之后，卓嘎每次放牧，都要有意識地把牛群往最靠近邊境線的山坡上趕，在她眼里，威武的牦牛，分明就是一個個威風(fēng)凜凜的“護(hù)邊戰(zhàn)士”。

　　■ 把生命活成一面旗幟

　　一年之中，玉麥鄉(xiāng)被大雪封山的時間基本不會少于5個月。其間，玉麥鄉(xiāng)被巍巍雪山重重環(huán)圍，本地卻并非冰天雪地，卓嘎家的百十頭牦牛就在周圍的幾座山上輪流放牧。

　　因?yàn)槿贬t(yī)少藥，卓嘎的母親過世。小妹也在和他們一起翻山運(yùn)糧時凍死在路上。大哥和小弟離開玉麥鄉(xiāng)去別處生活，家里就剩卓嘎、央宗和她們的父親桑杰曲巴。

　　冬天的山谷里，阿爸有意識地鍛煉卓嘎獨(dú)立剛強(qiáng)的品質(zhì)和自主決斷能力。擔(dān)心女兒覺得留在玉麥鄉(xiāng)孤獨(dú)寂寞，他想方設(shè)法開導(dǎo)卓嘎：“比起扎日和曲松，我們這里氣候好，水草面積廣且質(zhì)量好。能夠生活在這么美好的地方，我們應(yīng)該心懷感恩，牢牢守衛(wèi)我們的家園，更要護(hù)衛(wèi)好國家的邊境線！現(xiàn)在雖然只有我們3個人，但肯定是暫時的。不久后，一定會有人搬遷過來，國家也一定會給這里修路……”這一席話語，阿爸語重心長地說了無數(shù)遍。其實(shí)，不需要言語引導(dǎo)，卓嘎從小親眼見證阿爸對家園和祖國堅(jiān)定不移的熱愛與執(zhí)著頑強(qiáng)的守護(hù)，這種強(qiáng)大的感染力量，早已滲透進(jìn)她的血液里，融在她的骨髓中。這一生，她必然會秉承阿爸的不屈精神，循著阿爸的生命足跡走下去。

　　此后十?dāng)?shù)年間，不管是在冬雪皚皚、群山封圍的家園，還是幽深靜謐的夏季牧場，無論環(huán)境多么艱苦、生活多么辛勞，卓嘎從不抱怨，不畏艱險、任勞任怨地放牧、巡邏，也靜享著玉麥鄉(xiāng)獨(dú)有的美好。

　　1998年，連任玉麥鄉(xiāng)（公社）書記兼鄉(xiāng)長（主任）30多年的桑杰曲巴到了退休年齡，上級政府經(jīng)過考察研究，安排已于兩年前加入中國共產(chǎn)黨的卓嘎任鄉(xiāng)長，妹妹央宗任副鄉(xiāng)長兼婦女主任，鄉(xiāng)黨委書記則另派人兼任。這樣的格局一直維持到2011年新的玉麥鄉(xiāng)政府正式成立。

　　卓嘎個頭不高，性情溫和，從不大聲說話，個性卻特別堅(jiān)強(qiáng)、有擔(dān)當(dāng)，堅(jiān)忍頑強(qiáng)、吃苦耐勞。出任鄉(xiāng)長后，這些優(yōu)秀品質(zhì)逐漸顯現(xiàn)出來。阿爸那種對生活永不松懈的熱情和激情，對故土家園的執(zhí)著守護(hù)，數(shù)十年堅(jiān)定不移的愛國護(hù)邊和為此表現(xiàn)出的不畏艱險、不知疲倦的勇敢頑強(qiáng)精神，卓嘎全部繼承下來，堅(jiān)定地扛起這面旗幟，做著父親曾經(jīng)做過的一切，發(fā)揚(yáng)著睿智達(dá)觀的精神品格，活成了玉麥鄉(xiāng)廣袤山水草木的守護(hù)者和祖國邊防線上的忠誠衛(wèi)士。

　　沉寂了半個多世紀(jì)的玉麥鄉(xiāng)，如今舊貌換新顏，各個方面都呈現(xiàn)出欣欣向榮的景象。這嶄新溫潤的美好情景，一如卓嘎那安靜和善的美麗笑顏。

　　為守邊衛(wèi)國作出巨大貢獻(xiàn)的卓嘎一家人，黨和國家不會忘記。2018年初，卓嘎當(dāng)選第十三屆全國人大代表；同年3月，卓嘎、央宗姐妹被評為感動中國2017年度人物；2018年10月，中央宣傳部向全社會宣傳發(fā)布卓嘎、央宗姐妹的先進(jìn)事跡，授予她們“時代楷模”稱號；2019年9月，卓嘎榮獲第七屆全國道德模范“全國敬業(yè)奉獻(xiàn)模范”和“最美奮斗者”稱號；2020年10月，卓嘎獲得2019年度“全國三八紅旗手標(biāo)兵”稱號；2021年6月29日，中共中央授予卓嘎“七一勛章”。

作者：子嫣

　　資料來源：中國民族報