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“民族新影視”:《藏北人家》

來源:中國民族文化資源庫 2022年10月07日 閱讀量:

導演:王海兵

類型:紀錄片

制片國家/地區(qū):中國大陸

語言:漢語普通話

上映時間:1991

片長:47分鐘

 劇情簡介:

  遠居青藏高原的藏民們脫離了現(xiàn)代化文明,但他們作為邊緣文化卻保持了文明的原生性。紀錄片《藏北人家》以一家普通游牧藏民為記錄對象,講述藏族人民一天的生活。通過直接電影式的創(chuàng)作模式,以第三人稱全知視角進行解說,加上大量生活細節(jié)的呈現(xiàn),真實的表征出藏族文化的精神內(nèi)涵。

  在神秘的藏北高原念青唐古拉雪山之畔,遺落著一群遠離塵囂的人群,他們就是無從追蹤祖先的藏北牧民,他們世代以帳篷為居,以牛羊為生,保留著大自然饋贈的原生性文化。自然條件的艱險和路途的遙遠筑成了一道厚重的屏障,使今天的藏北文明得以保持同幾千年前基本相似的形態(tài)。

  影片以牧人措達一家一天從早到晚的生活為主要敘事脈絡進行線性敘事結構的紀錄拍攝。這里每一天都是一樣的,每一天都是一場生命的輪回。在這個生命的輪回中,措達一家的生活方式也是藏北人家的生活方式,措達一家的精神面貌也是藏北文明的一個構成。

  一大早,妻子如錐早早起來干家務活,措達就要去外出放羊了。措達半字不識,卻從來很快樂滿足,在放羊的同時他也沒有閑下來,用羊毛紡著線。他也沒覺得自己的孩子需要讀書,只要他們知道怎么玩,孩子的笑聲在大草原上顯得格外純凈。老人就負責每日念念經(jīng),好好安享晚年,他們已經(jīng)累一輩子了。婦女大過半邊天,將一整個家撐了起來。每一種身份,都有著屬于他們自己的社會分工,人與人的關系是最原始的狀態(tài),他們都為著生存而在掙扎,在這高寒缺氧的高原地帶,他們敬仰大自然,平衡著與它的關系。生命最本真似乎也是如此,追求著如何更好的生存。

  《藏北人家》紀錄片以紀實的方式,用短短的四十幾分鐘,將一個藏民的飲食,起居,婚姻,家庭,祭祀,文化都緩緩交待了出來。鏡頭隨著解說詞的構造,描繪了一幅藏北人家每日生活的場景圖,藍天、白云、綠草、成群的羊……這些構成了藏北最美的風景線,讓觀眾看到了那遺落在藏北的游牧文明。

  藏北人家相信自己能得到的就是上天的賜予,應該好好珍惜。這樣如油畫般的一天,讓人不禁想起《禮記·禮運大同篇》中的孔子眼中的理想社會,“大道之行也,天下為公。選賢與能,講信修睦,故人不獨親其親,不獨子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長,鰥寡孤獨廢疾者皆有所養(yǎng),男有分,女有歸。貨惡其棄于地也,不必藏于己;力惡其不出于身也,不必為己。是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作,故外戶而不閉,是謂大同?!币袁F(xiàn)代社會下文明發(fā)展的趨勢類比藏北,這里不失為一個在現(xiàn)代文明快速發(fā)展下的“烏托邦”,社會關系純粹,生活方式簡單,人與自然的關系和諧安寧。

  《藏北人家》紀錄片真實的將身處邊緣文化的藏北文化的厚重與思考展現(xiàn)出來,傳遞出影片對邊緣文化的理解與看法,將藏北文化的精神內(nèi)涵呈現(xiàn)給大眾。這部由四川電視臺和西藏電視臺合拍的紀錄片《藏北人家》,曾入圍法國國際音像節(jié)(fipa),并獲得四川國際電視節(jié)最佳紀錄片“金熊貓”大獎、全國電視外宣節(jié)目榮譽獎。

  

  資料主要來源:豆瓣電影、知乎、央視網(wǎng)

 

  (圖片來源于網(wǎng)絡,侵權即刪)

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