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制作完工的“唐娃娃”。 新華社記者 楊文斌攝
在貴州黔南布依族苗族自治州惠水縣幸福移民社區(qū)的唐人坊產(chǎn)教融合基地,工人在驗收即將完工的“唐娃娃”。新華社記者 楊文斌攝
北京冬奧會期間,在冬奧村運動員公寓、媒體中心、非遺展示區(qū)等場所,都可以看到一款非遺手工藝品——“唐娃娃”。這一具有鮮明中國風(fēng)的“唐娃娃”,與曹氏風(fēng)箏、剪紙、火繪葫蘆等中國非遺產(chǎn)品,一起成為運動員的愛物,展現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。這些做工精巧的“唐娃娃”是如何制作的?筆者在貴州盛華職業(yè)學(xué)院唐人坊非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承學(xué)院找到了答案。
泥塑、制模、翻模、打磨、上漿、畫臉、梳頭……再搭配為每個人物形象量身定做的服裝和配件,經(jīng)過一雙雙巧手組裝,惟妙惟肖的“唐娃娃”就呈現(xiàn)在我們面前。
據(jù)貴州盛華職業(yè)學(xué)院唐人坊非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承學(xué)院副院長秦貞錚介紹,“唐娃娃”全都是手工制作,十分復(fù)雜,完成一個娃娃可能要經(jīng)過上百道工序。“‘唐娃娃’的高度雖然只有30厘米,但這些人物穿的衣服幾乎是京劇劇裝的原樣縮小版。它們的妝容都是手畫的,頭發(fā)也是手工盤上去的,帽子采用傳統(tǒng)掐絲工藝?!?/p>
“唐娃娃”源于北京絹人的傳統(tǒng)工藝,取材自中國古典文學(xué)、戲曲和歷史人物等,再加以專業(yè)化設(shè)計和多道工序,精心制作而成。北京絹人是北京特有的一種傳統(tǒng)民間藝術(shù)品,是以絲絹為主制成人形的民族手工藝品,距今有1000多年的歷史。2021年,北京絹人被列入第五批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄。
此次亮相奧運村的孫悟空、楊貴 妃、穆桂英、花木蘭4款“唐娃娃”,在制作過程中改變了絹人制作的使用材料,例如用石膏、樹脂制作頭部、身體、四肢,代替以前絹人所使用的喬其紗、棉花等。但這4款“唐娃娃”保留了絹人的制作工藝,用毛筆彩繪頭面,用包裹了彩色紙的鐵絲手工盤編成造型各異的發(fā)釵、步搖、冠帽等裝飾物,手工梳制、盤編紛繁復(fù)雜的古典發(fā)式。
位于貴州黔南布依族苗族自治州惠水縣幸福移民社區(qū)的唐人坊產(chǎn)教融合基地,隆元碧正在驗收新一批即將完工的“唐娃娃”?!拔?012年入校,是盛華職業(yè)學(xué)院非遺傳承學(xué)院招收的第一屆學(xué)生,2015年畢業(yè)后去北京唐人坊公司工作,2018年底又被派到惠水的產(chǎn)教融合基地負(fù)責(zé)教學(xué)和管理?!彼f。
秦貞錚說,非遺傳承學(xué)院合作辦學(xué)伊始就明確面向貧困家庭學(xué)生的招生原則,為的是培養(yǎng)貧困學(xué)生、傳承民族技藝、帶動家庭脫貧。
2012年辦學(xué)至今,唐人坊非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承學(xué)院共招收培養(yǎng)了407名學(xué)生,其中95%來自貧困家庭,2020年統(tǒng)計就業(yè)率達(dá)到100%。
唐人坊產(chǎn)教融合基地占地不過幾百平方米,不僅是貴州省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人培訓(xùn)基地,還是黔南州留守、殘疾婦女居家就業(yè)技能培訓(xùn)基地和惠水縣幸福移民社區(qū)人偶制作扶貧車間。除了非遺傳承學(xué)院的學(xué)生可以到基地實習(xí)以外,移民社區(qū)的婦女也能來這里學(xué)習(xí),加工“唐娃娃”的服飾和配件。
“我學(xué)習(xí)‘唐娃娃’制作快一年了,最羨慕學(xué)姐給娃娃畫臉的技藝,差不多的臉型模子能畫出千變?nèi)f化的人物。接下來我不僅要多練,還準(zhǔn)備讀高職,學(xué)習(xí)設(shè)計和新媒體傳播。”盛華職業(yè)學(xué)院2019級學(xué)生羅靜說。
通過產(chǎn)教融合,盛華職業(yè)學(xué)院協(xié)助唐人坊完成技術(shù)革新10余項,開發(fā)新產(chǎn)品?;诒本┙伻朔沁z工藝創(chuàng)新制作的“唐娃娃”,陸續(xù)亮相國內(nèi)多項重大活動和不少城市的文旅展臺。
“‘唐娃娃’在學(xué)生們手中已經(jīng)發(fā)展出300多個系列,而他們自己也在發(fā)生蛻變。”秦貞錚說,她最初是唐人坊的一名設(shè)計師,2019年公司派她到貴州盛華職業(yè)學(xué)院工作,不僅是為了向大山里的孩子傳授民族工藝和設(shè)計知識,更是為了開闊孩子們的眼界。
作者:齊健 周宣妮
資料來源:中國民族報