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　　羌族文化娛樂形式多樣，樂器有羌笛、口弦、嗩吶、腳盆鼓、羊皮鼓、鑼、響盤、指鈴、肩鈴等。

　　羌笛是一種吹管樂器，歷史悠久。羌笛至今已有兩千余年歷史。據(jù)史載，西漢前，羌笛面上有四孔，公元一世紀(jì)由京房加一高音按孔，為五孔。東漢馬融在《長笛賦》就曾有“近世雙笛從羌起”的記述，唐代亦有“羌笛何須怨楊柳”的名句。發(fā)展到近代羌笛已成六孔。2006年5月“羌笛演奏及制作技藝”被列入《第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)目錄》。羌笛在羌語中稱為“其篥”“士布里”或是“幫”，是一種古老的民間豎吹樂器。它由兩根長約15—20厘米，直徑1厘米左右，筒孔大小一致的竹管并在一起，用絲線纏繞，管頭插著竹簧。管身竹制或骨制，由發(fā)音簧哨和方筒形管體組成。兩管長短、孔距和音高相同。管上設(shè)五個或六個按孔。演奏時(shí)，雙手持笛，將簧哨含入口內(nèi)，用特殊的“鼓腮換氣法”吹奏，指法與笛相同。制作羌笛一般選用箭竹，并根據(jù)筒管的長短、厚薄及筒管大小測定音準(zhǔn)，孔距必須精確相等，否則音準(zhǔn)不一。

羌笛（劉軍攝）

　　口弦是羌族婦女所喜愛的小型樂器，多自制，青年男女戀愛時(shí)，男青年做一口弦送女方以示信托。婦女也能自制。制做口弦的主要材料為竹，須選竹青較厚、彈性較強(qiáng)之竹片剖削。其外形似腳踏風(fēng)琴的發(fā)音簧片，長度僅及簧片的三分之二。兩端系有麻線，奏時(shí)扯動麻線竹簧即發(fā)音響，其音裊裊，余音不絕，但音域狹窄，不足一個八度。其音的改變，全憑演奏者扯動麻線的力度和舌頭觸及簧片的位置以及口形大小、口中氣流的強(qiáng)弱而定。

　　羌族羊皮鼓是打擊樂器，又名“羌鈴鼓”，羌語稱“切歐?！薄扒袩釀e日木”。有兩種形狀，一種是圓形鼓面的鈴鼓，直徑大約30—40厘米。鼓邊寬約15厘米，鼓柄置于正中，抓柄的長度與鼓面的直徑相同，左手從背面握柄。另一種是扇子形狀的鈴鼓，鼓框和鼓柄為鐵制，抓柄端有一裝飾環(huán)圈，圈內(nèi)串以數(shù)個銅錢。兩種形制鼓面均蒙羊皮，各鼓音高低不一，鼓錘為竹制，敲擊的一端略微呈弓形。羊皮鼓的打法和鼓點(diǎn)的節(jié)奏變化豐富。目前，搜集到的有硬三鞭、軟三鞭、野雞撲、偷點(diǎn)子、牛擦癢等十多種。這些鼓點(diǎn)穿插在每個唱段與舞蹈銜接變化中，使表演者在統(tǒng)一的步伐、統(tǒng)一的動作中，調(diào)節(jié)了節(jié)奏氣氛。由于表演具有即興式特點(diǎn)，表演者的技術(shù)嫻熟程度和思想情緒變化將直接影響技巧的發(fā)揮。羊皮鼓突出鼓的表演，氣氛熱烈歡快，動作粗獷質(zhì)樸，如“禳星辰”動作，就是在鼓點(diǎn)、唱腔、動作的有機(jī)結(jié)合中，表現(xiàn)出凜冽的氣勢。羊皮鼓在表演中，不僅給舞蹈提供了節(jié)奏，豐富了氣氛，而且鼓點(diǎn)的擊打更形成和衍化出許多獨(dú)特的舞蹈語匯。

羊皮鼓（劉軍攝）

參考資料： 張曦，黃成龍．中國羌族[M]．銀川：寧夏人民出版社，2012-05.