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　　景頗族藝術(shù)方面有美術(shù)、舞蹈、音樂等，其中傳統(tǒng)工藝美術(shù)已經(jīng)發(fā)展到很高的水平。然而，景頗族藝術(shù)的發(fā)展是不平衡的，這反映出景頗族社會存在多種形態(tài)。藝術(shù)反映著社會生活，社會生活決定著藝術(shù)的發(fā)展，從發(fā)展過程看，景頗族反映祭祀性的藝術(shù)發(fā)展較慢，反映勞動生活方面的藝術(shù)發(fā)展較快。

目瑙縱歌節(jié)歡樂的舞蹈（攝影：劉軍）

　　景頗族的藝術(shù)最早產(chǎn)生形成的有音樂、舞蹈、美術(shù)，近代有了戲劇、影視、書法等。景頗族的藝術(shù)與歷史社會生活及經(jīng)濟基礎(chǔ)結(jié)合緊密，它不僅直接地反映了社會的歷史，反映了先民的世界；而且表達了他們的思想感情和愿望。景頗族藝術(shù)大體有：（一）音樂：景頗族的音樂又分為民間歌曲、說唱音樂、歌舞音樂和民間器樂。（二）戲劇、曲藝：景頗族沒有歷史傳承下來的戲劇和曲藝，近年來有了很快的發(fā)展。（三）電影、電視：新中國成立以來，反映景頗族生活題材的影視作品很多，如《景頗姑娘》《邊寨烽火》《血祭長刀》等等。（四）舞蹈：景頗族舞蹈多為集體性舞蹈，根據(jù)表演時間、地點和內(nèi)容形式可分為祭祀、狩獵、軍事、生產(chǎn)、歡慶等五類，舞蹈形式多屬于環(huán)舞、巡回舞、曲折行舞等，比較有名的是景頗族刀舞?！暗段琛笔蔷邦H族民間舞蹈中具有代表性的舞種之一，是剛勁有力的男性舞蹈，不受時間、地點、舞者人數(shù)限制，在節(jié)日慶典和慶豐收、婚嫁、進新房等喜慶日子特別盛行，也可用于強身健體。景頗語稱“閃欠戈”，載瓦支語稱“閃歌”?！暗段琛笔窃谒５逗偷缎g(shù)的基礎(chǔ)上，模仿各種生產(chǎn)勞作動作而形成的。“刀舞”分為單人刀舞和集體刀舞。單人刀舞是自娛自樂性的舞蹈，又可分為單刀舞和雙刀舞；集體刀舞則屬于宗教祭祀性舞蹈。景頗族民間的單人刀舞，動作比較豐富，跳舞時可以根據(jù)自己的情緒即興發(fā)揮，不同的地區(qū)風(fēng)格也不盡相同。雙刀舞，舞蹈風(fēng)格與單刀舞類似，內(nèi)容一般表現(xiàn)景頗族勇敢、勤勞、不畏艱難險阻的開拓進取精神。舞蹈特點是動作幅度大、剛勁有力，步伐靈活多變，節(jié)奏明快。因不受時間、場地的限制，此種舞具有廣泛的群眾性。（五）繪畫：繪畫大多與原始宗教有關(guān)。如“目腦縱歌”雌雄木牌上紅、黑、白三色繪畫，地鬼的樁上山川河流、動植物及生產(chǎn)生活用具上的象形圖案，官廟橫梁繪畫以及跳“金齋齋”舞蹈時身上的雌雄花紋。這些螺旋形或直線形花紋圖案有的沒有實際意義，有的具有一定的象征意義。（六）工藝美術(shù)：景頗族的工藝美術(shù)絕大部分表現(xiàn)和應(yīng)用于服飾方面。雕刻：有簡單的圓雕和竹木刻，如墳頭的木鬼、木鳥形象，以及扇子筒、刀鞘、織布木梭上的刻花圖案等。編織：能織出三百多種精美的圖案，如統(tǒng)裙、筒帕、護腿及腰帶上各種虎腳印、毛蟲腳、樹葉、蜂巢等實物圖案都出自景頗族人民之手。刺繡：主要有手巾刺繡和護腿刺繡兩種。此外，男子褲腳邊及包頭布兩端、年輕姑娘的上衣上，小孩的上衣邊、領(lǐng)口、背上和袖口有簡單的刺繡，大多模仿植物圖案。

參考資料：

　　1.百度百科

　　2.《景頗族文化大觀》，云南省民族事務(wù)委員會編，云南民族出版社，1999年。