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敬霞節(jié)是貴州三都、獨(dú)山、荔波等縣水族人民古老的祭祀性節(jié)日。“霞”是水神,也稱“霞神”,它本來是一個(gè)人形的石頭。傳說它有人性神性兩通的本領(lǐng),它出現(xiàn)在哪里,哪里就會(huì)風(fēng)調(diào)雨順,人壽年豐。如有對霞神不尊之舉,它將自動(dòng)行走他方,使這個(gè)地區(qū)風(fēng)雨失調(diào),莊稼長不好。故各地總要將霞神妥為保藏,避免被別人拿走?!熬聪肌本褪蔷聪忌瘛?/p>
“霞”是水神,也稱“霞神”,它本來是一個(gè)人形的石頭。傳說它有人性神性兩通的本領(lǐng),它出現(xiàn)在哪里,哪里就會(huì)風(fēng)調(diào)雨順,人壽年豐。如有對霞神不尊之舉,它將自動(dòng)行走他方,使這個(gè)地區(qū)風(fēng)雨失調(diào),莊稼長不好。'敬霞'就是敬霞神。節(jié)日時(shí)間各地不一。具體時(shí)間要根據(jù)水書來擇定。三都縣九吁地區(qū)揚(yáng)拱'霞',在地支的丑、未年,中間相隔六年;大多數(shù)地區(qū)的'霞',在地支的子年過,其間相隔十二年。月份一般在水歷的九月或十月(農(nóng)歷五、六月)兩個(gè)月內(nèi)選擇一個(gè)吉利的西日舉行。'霞神'一般是一尺來長的人形石頭。傳說很久以前,水族人的一位長者下水捕魚,捕來捕去總是捕到一個(gè)人形石頭,開初很不高興,后又覺得有趣,最后將石頭拿回家。當(dāng)人們圍住觀看時(shí),石頭顯起靈來,告訴人們逆水而上可以找到可種莊稼的壩子。人們依照石人的指點(diǎn),遷徙到現(xiàn)在的地方定屠,生活過得越來越好,從此,人們每隔六年或十二年敬一次奇石。天長日久,便成了水族人民的節(jié)日。
敬霞儀式在霞堂舉行。霞堂設(shè)有祭壇。壇前立著一根竹竿,竿頂上站立一只公雞。祭壇中是主祭席,其友有用松針鋪成十二個(gè)祭祀點(diǎn),由宗族各支系擺設(shè)祭品。敬霞這天,各支系由德高望眾者領(lǐng)隊(duì)。抬著豬肉、糯米飯、米酒等食品列隊(duì)進(jìn)入霞堂。一路上銅鼓、銅鑼、欽、革鼓被敲得冬嚏冬嚓地響,人們跟在后面吆喝著前進(jìn)。祭典開始,鑼鼓暄天。接著由執(zhí)壇的水書先生念讀敬霞的祝詞,內(nèi)容多為祈福禳災(zāi),期冀風(fēng)調(diào)雨順,人壽年豐之類。祝詞之后便酪酒祭之:此后,由兩個(gè)身穿白衣的小伙子抬一母豬到田壩中繞行,后面那位不時(shí)用松針刺戳豬的尾部,使它發(fā)出嗥叫聲。圍觀的人常常發(fā)出哄笑,并且盡情地用竹片屏水和撮稀泥向抬豬者灑淋過去。走過霞堂之后,抬豬者丟下母豬,故意穿進(jìn)圍觀的人群,嚇得人們四處躲避。這種逗趣結(jié)束之后,水書先生再度念讀咒詞,當(dāng)他手中的執(zhí)法彩杖一揮時(shí),飼雞者便學(xué)雞嗚,逗引竹竿頂上的公雞啼鳴。這時(shí),主祭者就向眾人高呼:等待霞神降雨來沐浴。此后,水書先生再念祝詞,又酹酒祭之。然后由各族系代表抬著"酒壇去澆灌"霞神"。人們用酒從頭澆到腳,一直澆到"霞神"們倒(象征酒醉)才算祭祀的成功。
人們傳說只有醉倒了"霞神",它才能永遠(yuǎn)留在這方,才能使這里風(fēng)調(diào)雨順。當(dāng)水書先生念了最后的咒詞,祭典才在鼓樂聲和歡呼聲中結(jié)束。最后,各族系將祭肉一并聚攏,聚餐慶祝。天黑之后,人們秘密地將"霞神"收藏起來,至此,"敬霞"活動(dòng)全部結(jié)束。
資料來源:三都水族自治縣人民政府門戶網(wǎng)站