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傣族群眾祭祀竜林，表現(xiàn)了其敬畏大自然的理念。資料圖片

　　2015年3月4日，英國威廉王子到云南西雙版納傣族自治州訪問。他一下飛機便說：“一眼可以看出，西雙版納是一個陽光明媚的地方?！倍脖晃麟p版納浩瀚的綠色雨林所震撼。

　　西雙版納是世界上為數(shù)不多的保存完好的熱帶森林之一，生長著數(shù)量占我國1/4的野生動物和1/6的野生植物，在我國的生態(tài)體系中占有重要地位。上世紀60年代初，周總理視察西雙版納時就提出要“不辜負祖先留下的綠色大遺產(chǎn)”。

　　世世代代生活在西雙版納的傣族、布朗族、哈尼族先民，是怎樣創(chuàng)造了這“綠色大遺產(chǎn)”呢？這就不得不說到這片土地上以“竜（lóng）林”文化為核心的傳統(tǒng)生態(tài)文化。

　　有多少寨子，就有多少竜林

　　有人說，西雙版納有多少個傣族寨子，就有多少個竜林。這話并不夸張。可以說，傣族人是依竜林而居，并在此基礎上開墾田地，建造房屋，維系族群的繁衍。

　　那么，“竜林”是什么呢？在傣語中，“l(fā)ong”的意思是森林，漢語通常將其翻譯為龍、壟、隴、竜等。在傣族創(chuàng)始史詩《巴塔麻戛捧尚羅》中，講述最早的傣族人居于森林，森林與傣族先民的生息繁衍密切相關。

　　傣族還流傳著這樣一句祖訓：“有林才有水，有水才有田，有田才有糧，有糧才有人。”他們認為：森林是父親，大地是母親，天地間谷子至高無上。因此，在建造村寨時，水源是傣族考慮的第一要素，而水源是靠森林來涵養(yǎng)的，之后才有可供開墾良田的土地。

　　傣族古文獻《談寨神勐神的來歷》中講到：傣族建寨時，要先選一片高大的森林，作為寨和勐的保護神——“寨神”和“勐神”的居住場地，并把這片森林命名為“竜曼竜勐”，即“寨神林”、“勐神林”（即竜林），之后才在竜林周邊平坦的地方建造村寨。竜林往往還會成為村寨建造者或者歷史人物的墓地。

　　為了不打擾祖先的生活，寨子里的人嚴禁進入竜林伐木、采摘和打獵，也不許牲畜進入，其他村寨的人都要自覺遵守這個規(guī)定。老年人經(jīng)常告誡子女：“竜林是祖祖輩輩都有的，父母留下來的東西要愛護，如果不愛護的話，孫子就會很窮。”

　　為了滿足日常生活所需，傣族人會在竜林外重新種植林地。如果非要進入竜林采伐，村民必須先禱告以祈求神靈的允許，而且對采伐對象和數(shù)量均有著嚴格的規(guī)定。即使對于竜林之外的一般的水源林，傣族也不允許隨意砍伐。

　　此外，人們還要定期對竜林舉行祭祀，以祈求來年風調(diào)雨順、五谷豐登、村寨安寧。如果有人破壞了竜林，整個村寨要舉行專門的祭祀，以示賠禮道歉，乞求祖先的寬恕。

　　由于竜林被看作是“寨神”、“勐神”居住的地方，而每寨、每勐都有各自的神靈，結(jié)果是西雙版納30余個自然勐、600多個傣族村寨，每勐、每寨都有竜林。這些竜林，有的幾十畝，有的幾百上千畝，總面積不低于10萬公頃，約150萬畝。

　　竜林的生態(tài)功能

　　由于竜林受到傣族百姓約定俗成的保護，因而樹常綠、水長流，傣族人因此也有了良好的居住環(huán)境。他們依山傍水，吊腳樓掩映在茂林翠竹之間，傣族人的性格也如綠水修竹般柔軟溫順。

　　科學研究證明，竜林在物種多樣性保護、水土保持、凈化空氣、災害防治等方面發(fā)揮了重要作用。

　　其一，對物種多樣性的保護。由于竜林被視為祖先神靈居住的家園，嚴禁在里面采摘和狩獵，即使自然掉落的花果，傣族群眾也不去撿拾，使得各種珍稀動植物在此得到了很好的繁衍。竜林內(nèi)物種繁多，以西雙版納最大的勐神林“竜南神山”為例，現(xiàn)有國家一級保護動物13種，占全州物種的65%；國家二、三級保護動物32種，占29.35%；云南省珍稀瀕危保護動物7種，占70%。

　　科研人員對分布于傣族村落的6個竜林的抽查發(fā)現(xiàn)，在竜林中有413種原生或變種的高等植物分布。此外，西雙版納的各自然保護區(qū)相距較遠，零星分布于西雙版納各地的竜林就成了自然保護區(qū)之間物種交流的“踏步石”，有利于物種基因的流動，從而進一步提高自然保護區(qū)的保護效果。

　　其二，凈化空氣，調(diào)節(jié)氣候，為傣族人民創(chuàng)造了健康的生活環(huán)境。據(jù)研究，竜林年均氣溫比林外空地低0.6℃，土壤表面氣溫比林外低6.6℃，空氣濕度比林外年平均值高4%左右。大風遇到竜林的阻擋會減速，北方南下的寒流則在竜林的作用下溫度升高。竜林的大規(guī)模存在，使得西雙版納在新中國成立以前很少受到干旱、大風和寒潮災害的侵襲，傣家竹樓內(nèi)冬無嚴寒，夏無酷暑，舒適宜人。

　　其三，提供生產(chǎn)生活用水，有利災害防治。由于竜林有很好的含蓄水源的作用，不僅為人們提供了生活用水，也為農(nóng)業(yè)發(fā)展提供了充足的灌溉用水。與此同時，竜林內(nèi)大量的動物在不受人類干擾的情況下繁衍生息，能很好地捕食農(nóng)林害蟲，竜林不僅充當了農(nóng)林病蟲害之天敵的繁殖基地，也成為村落免遭滑坡、泥石流等自然災害侵襲的天然屏障。

　　守住“綠色大遺產(chǎn)”

　　近現(xiàn)代以來，由于人口的增長、生產(chǎn)的擴大，西雙版納出現(xiàn)了砍林種田、大面積種橡膠等現(xiàn)象。到1977年，西雙版納的森林覆蓋率從新中國成立初期的70%下降到55.7%。

　　“一把火燒掉一座山容易，要重新綠化起來就難了。”原國務院副總理田紀云在視察西雙版納時曾痛心地說。從上世紀八十年代至今，西雙版納走過了一段痛定思痛的路程。大面積退耕還林，大幅度營林造林，人們開始重新審視那些被忽視的少數(shù)民族生態(tài)文化，竜林文化中所蘊含的“天人合一”、尊重自然的科學理念，受到重視。

　　經(jīng)過近二十年恢復生態(tài)的努力，到2011年，西雙版納的森林覆蓋率已達78.3%，甚至超過了新中國成立初期的水平。如今，到西雙版納旅游的人很多是沖著它優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境而去的。朝那郁郁蔥蔥的林海放眼望去，既有愈千年的參天古木，也有數(shù)量繁多的珍貴樹種。滿眼是深深淺淺、濃得化不開的綠色，空氣中飄散著清新的草木氣味，游人彷佛進入了一個天然大氧吧，有說不盡的回歸自然的欣喜。