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讓你見識別開生面的娘六瑤族度戒
“度戒”是瑤族比較隆重的民間傳統(tǒng)成人禮,是進(jìn)行族史、族規(guī)、禮儀道德和戒律條文的一種傳承教育。男子只有經(jīng)過“度戒”才能擁有“做男子漢”的資格,才能得到族人的尊重和宗教的保護(hù),甚至在村子中話說、辦事才有分量。
2014年12月15日,一行5人驅(qū)車來到綠春縣牛孔鄉(xiāng)娘六寨村,聽說,今天村里要舉行“度戒”儀式。上午9點(diǎn)半我們到該村時(shí),見一瑤族民房內(nèi),一瑤族少年被大家簇?fù)碇缼熌钪?jīng)書,場面有幾分神秘、古樸。上午10點(diǎn),“度戒”活動(dòng)揭開帷幕,10余人魚貫走出“度戒”者家門,在門口緩轉(zhuǎn)3圈,到村場上又緩緩繞3圈,然后,走向“度戒”地。這支護(hù)送隊(duì)伍中,由兩對捧經(jīng)書的人(師公)念誦經(jīng)文領(lǐng)路,引教師和“度戒”者由一條腰帶相連,在護(hù)送隊(duì)伍之間,隊(duì)尾由穿著繡有日月星辰和人物、龍的長青袍的道公扛著利劍斷后。一路上鑼鼓喧天,誦經(jīng)不斷,時(shí)而出現(xiàn)傾身扭腰、擺腿等一系列民間舞蹈動(dòng)作。
“度戒”臺(俗稱“巫臺”,亦稱“神臺”或“五臺山”)設(shè)在村子下面的一塊小地里,因這次有兩人“度戒”,便并列設(shè)了兩個(gè)“巫臺”?!拔着_”搭得較簡單,先在場地上打4棵木樁,用四方桌作臺頂,桌子的4腳分別捆在木樁上,臺高約4米;“巫臺”前搭有一架有5個(gè)臺階的木梯,等“度戒”者送上臺后便把木梯砍掉;臺后有一張用大青藤編成的狀如蛛網(wǎng)的大網(wǎng),上面鋪著幾床新被子,約有10人對稱拉開,等“度戒”師下令,“度戒”者從“巫臺”上仰面滾落下來。拉網(wǎng)的人乘“度戒”者墜落進(jìn)網(wǎng)之勢,把他輕放于地上,并將手中之繩速向?qū)Ψ綊仈n,“度戒”師看了其落地的姿勢可以,此次“度戒”便算成功了。
“度戒”師向我們介紹了“度戒”的一些內(nèi)容。他說,瑤族“度戒”的程序很復(fù)雜,男子一般在10歲后舉行。父母為兒子選好吉日,請師父、師公、引教師等12人組成“度戒”師,操持“度戒”活動(dòng)。從燒香的第一天起,受戒者必須接受師父的傳教,不吃葷,不飲酒,不殺生,不見天,不仰臥,不見生人面,不與外人說話,每天只能吃兩個(gè)小飯團(tuán),在家靜心修道;外出上廁所須由別人打傘遮身,只能低頭直出直入,不準(zhǔn)東張西望。師父傳授各種民間宗教信仰及18部經(jīng)書和師公10條、道公10戒、10大問等。整個(gè)“度戒”活動(dòng)還要做許多法事,要設(shè)宴席10桌甚至數(shù)十桌等,因“度戒”耗資較大,一般幾家人相約合資給孩子舉行集體“度戒”儀式。若“度戒”者落網(wǎng)后四肢散開或拉屎、拉尿在褲襠里,則視“度戒”失敗。那么,這個(gè)“笑話”馬上就會(huì)傳遍瑤家寨,從此,他只能低頭做人,連娶老婆都十分困難。
出處:瑤族網(wǎng)(原來源:紅河日報(bào))