苗族自古有吃除夕的習俗,苗語稱之為“能伯九”。這里的“能”,是吃的意思;“伯九”專指大年三十的意思,合起來就是苗族吃大年三十的習俗。
苗族的“能伯九”,原來只限于苗年節(jié);新中國成立以后,由于苗族與全國一樣,都統(tǒng)一過春節(jié),于是“能伯九”就從苗年節(jié)的特有節(jié)目轉(zhuǎn)變成為苗族春節(jié)特有的習俗。
融水苗族自治縣境內(nèi)的安太鄉(xiāng)培地村一帶,苗族除夕分為個人、家庭、村寨等三大不同的活動內(nèi)容。
個人的活動內(nèi)容。大年三十的下午,在吃年飯之前,男女老少都要洗澡,稱之為“洗年澡”,意思是把過去一年的疲勞洗掉,把過去一年的怨氣、霉氣清除,把過去一年的思想包袱卸下。由于全村老少也都在做相同內(nèi)容的活動,為了防止別人的不吉利飄落到自己的衣服上來,因此,洗年澡時不洗衣服,更不掛衣服。到了凌晨時分,老少還要相互祝賀新年快樂,年少的要祝年長的身體健康、萬事大吉,年長的要祝賀年少的健康成長、快快樂樂。此外,除夕之夜,每個苗家人都必須做一件好事,至于什么好事,由每個人根據(jù)自己的情況來選擇。比如,小伙子要給姑娘送一把糖果,表示衷心的祝福;姑娘要給小伙子打一鍋油茶,表示感謝;父母親要給孩子壓歲錢,表示吉祥如意;年輕人要給年長者送紅包,表達心意,祝愿老人延年益壽、老來得福;沒有明確目標的年輕人,也要跑到村寨的中央,去吹幾次蘆笙,讓村寨熱鬧起來,使村寨更有年味,如此等等。
家庭的活動內(nèi)容。苗族的“能伯九”活動內(nèi)容集中在家庭,這種活動包括三個重要組成部分。一是節(jié)慶性儀式:主要是舂年粑、放年炮、吃年宵、挑年水,聚年財?shù)?,其中放年炮、吃年宵是男主人公負責的,而舂年粑、挑年水、聚年財則是女主人負責的。二是祭祀性儀式:苗族過大年的時候,十分講究祭祀儀式,當男主人公準備好年宵以后,他必須將所有美食一一擺在火塘邊,點上香火,備好酒茶,首先率領(lǐng)全家人祭祀先祖,感激先輩,然后大家才能圍坐在火塘邊吃年宵,年宵之所以不能擺上臺桌,原因就在于大家要尊敬祖先,牢記恩情,知恩圖報,只有這樣,人才能有志氣,事業(yè)才能有奇跡。三是公益性儀式:為了讓苗族村寨沉浸在節(jié)日的快樂的氣氛中,各家各戶必須不定期地燃放鞭炮,還要給賀年少年準備禮物,吸引他們敲鑼打鼓上門來慶賀節(jié)日、分享快樂
村寨的活動內(nèi)容。苗族村寨在“能伯九”的時候,一般要組織四方面的活動內(nèi)容:一是由蘆笙頭組織大家吹蘆笙,大年三十的晚上,苗族村寨小伙子一般要吹三次以上蘆笙,苗族姑娘一般要跳三次以上的蘆笙踩堂舞,這種廣場性傳統(tǒng)文化活動,既是年輕人社會交往的一種法定內(nèi)容,又是苗族村寨歡慶新春佳節(jié)的重要活動方式。因為苗族村寨都是笙鼓之鄉(xiāng),沒有蘆笙,就沒有苗族傳統(tǒng)的節(jié)日氣氛。二是由苗族歌手組織青年男女對唱苗族情歌。大年三十晚上,在苗族歌手的家中,一般都聚集一批苗歌愛好者,他們帶來糖果、香煙、酒肉和其他好吃的東西,這些東西統(tǒng)一公開擺放在桌子上,主要供給苗族歌手,好讓他給大家唱苗族傳統(tǒng)的古歌。當苗族傳統(tǒng)古歌唱完一個階段以后,苗族歌手就召集男女隊員進行對歌,對歌內(nèi)容有情歌對唱的,有新歌編唱的,還有故事演唱的,好不熱鬧。三是由苗族寨老組織一批有威望的長輩,聚集在自己的家中,一起研究苗族春節(jié)的開年事項。苗族的開年十分講究,必須根據(jù)苗族傳統(tǒng)歷法,精確測算出開年的時分及其天氣特征,并組織開年演說內(nèi)容,好在大年初一的祭龍壇上發(fā)布,統(tǒng)一全村老少的年節(jié)活動和新年的生產(chǎn)生活行為。四是由娛樂高手組織少兒賀年隊,敲鑼打鼓,高喊賀詞,走村串戶,上門恭賀新春佳節(jié)。大年三十晚上,苗族村寨上述四項活動缺一不可。
資料來源:廣西柳州市融水苗族自治縣人民政府