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　　瑤族具有悠久的歷史。秦漢以來，瑤族和南方一些少數民族被統(tǒng)稱為“蠻”，以后又被稱為長沙“武陵蠻”或“五溪蠻”?，幾宓拿Q最早見于《梁書張贊傳》：“零陵、衡陽等郡，有莫徭蠻者，依山險為居，歷政不賓服”?！端鍟乩碇尽份d：“長沙郡又雜有夷蜒，名日莫徭。自云其先祖有功，常免徭役，故以為名?！边@里的“莫徭”指的就是瑤族。

　　瑤族經過長期的遷徙，到隋唐時期，已有一定數量的先民進入粵北地區(qū)居住。唐代詩人劉禹錫被貶連州時，曾寫了題為《連州臘日觀莫徭獵西山》的詩篇，反映了連州地區(qū)（連南當時屬連州轄）瑤族人民的生產片斷。阮元的《廣東通志》卷二百三十二，也有這樣的記載：王脧“永微初（650年）為連州刺史，民瑤安之”。到了宋代，在湘、桂、粵邊境地區(qū)，形成了一個瑤族聚居的中心?！端问沸U夷列傳》載：“慶歷三年，桂陽監(jiān)蠻僚內冠，詔發(fā)兵捕擊之。蠻僚者，居山谷間，其山自衡州長寧縣，屬于桂陽、郴、連、賀、韶四州，環(huán)行千余里，蠻夷居其中，不事賦役，謂之徭人?！本驮趹c歷年間，宋朝統(tǒng)治者不斷發(fā)兵攻打這個瑤族聚居中心，湖南路兵馬鈐轄揚畋，又進一步把瑤族迫進韶州和連州的山區(qū)。明代，廣東瑤族人口越來越多。據顧炎武《天下郡國利病書》記載，明代廣東境內有瑤族的州縣凡二十一，史籍關于連陽瑤族的記載屢見不鮮。

　　由此可見，從隋唐以來，歷宋迄明，現(xiàn)有的連南地區(qū)，就已逐漸成為瑤族的聚居區(qū)了。清代李調元的《南越筆記》和顧炎武的《天下郡國利病書》都有廣東瑤族來自湖南的說法。這與連南瑤族民間傳說和瑤經、族譜的記述是一致的，都說他們的祖先來自湖南長沙、道州、辰州、江華等地?，幗浿袛⑹鏊麄冏嫦饶蟻怼岸珊！睍r的艱難困苦，指的可能是渡過洞庭湖或沅水。

　　連南瑤族，有排瑤和過山瑤之分，排瑤是因為瑤民習慣聚族而居，依山建房，其房屋排排相疊，形成山寨被漢人叫“瑤排”，所以被稱呼為“排瑤”；過山瑤則因為其祖先以耕山為主，遷徙無常，“食盡一山過一山”而得名。排瑤分布居住的地方，在明代已經形成了“八排”。曾有“八排二十四沖”之稱。排，即聚居數千人的大山寨；沖，即居住數百人以下的山村。到民國十七年（1928年）時，據凌錫華的《連山縣志》記載：“排之大者八，小者七，其沖一百七十三。屬連山者五大排，三小排，一百二十大小沖；屬連縣者三大排，一小排，十三小沖；屬陽山者三小排，三十四小沖。”新中國成立以后，人民政府為了改善瑤民的生活環(huán)境，逐年撥出?？?，大批移民下山，排瑤大部分遷離原居住地，到山下平地田峒的地方定居，六十年代至七十年代，分別歸屬白芒、九寨，南崗、三排、金坑、大掌、軍寮、香坪、盤石等9個人民公社。八十年代后，先后將人民公社改為區(qū)和鄉(xiāng)、鎮(zhèn)，排瑤人口主要分布在金坑、大坪、香坪、盤石、渦水、三排、南崗、大麥山鎮(zhèn)內，部分分布在三江、寨崗等鄉(xiāng)鎮(zhèn)。

　　連南的過山瑤，據他們的族譜記載，是二百多年前從廣西和湖南遷來的，其語言、服飾和生活習慣，與湖南江華和廣西賀州等地的瑤族相近，與排瑤則有較大的差異。過山瑤由于遷徙比較頻繁，其村寨一般小而分散，一個村寨只有十幾戶人家，甚至有的只有三、五戶。新中國成立后，分別集中定居下來，現(xiàn)主要分布在寨崗鎮(zhèn)山聯(lián)的正坑、畝浪、新屋、長坑尾、白帶、麥坳、紅光、鹿暗、亞基寨、焦坪、板坳、風坪、坑坪、對木沖等自然村以及白水坑、板洞、新寨、吊尾、石埂等村；大麥山鎮(zhèn)的分別居住在黃連、塘凼等村。小部分分布在三江、寨崗等城鎮(zhèn)。

　　資料來源：連南瑤族自治縣人民政府