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　　少數(shù)民族古文字及其文獻(xiàn)，早就引起了我國(guó)古代歷史學(xué)家、文字學(xué)家和金石學(xué)家的注意。他們?cè)跉v史、書史和金石著錄中介紹了民族古文字的情況，記錄了關(guān)于民族古文字創(chuàng)制、使用的經(jīng)過(guò)，搜集了一些有關(guān)的文獻(xiàn)資料。他們的勞動(dòng)成果為以后的研究工作提供了重要的線索和有價(jià)值的資料。

　　19世紀(jì)中期以后，帝國(guó)主義列強(qiáng)對(duì)我國(guó)大肆進(jìn)行侵略。文化侵略是他們總戰(zhàn)略的一個(gè)重要部分，他們的一些人打著探險(xiǎn)家、旅行家、外交家，傳教士的幌子，對(duì)我國(guó)邊疆地區(qū)，特別是西北地區(qū)的文物、文獻(xiàn)進(jìn)行肆無(wú)忌憚的掠奪，而民族古文字文獻(xiàn)是他們最為垂涎的一部分。20世紀(jì)初英人斯坦因三次搜刮佉盧字文書758件，漢、佉、二體錢1 87枚，占佉盧字文獻(xiàn)的絕大部分，他和法國(guó)的伯希和共盜走了敦煌石窟所出藏文手卷5000卷以上。他還盜走了于闐文、西夏文大批文獻(xiàn)。著名的粟特文書簡(jiǎn)就是斯坦因在敦煌以西漢烽火臺(tái)所獲。粟特文文獻(xiàn)還曾被德國(guó)的格倫威德爾、勒柯克、法國(guó)的伯希和、俄國(guó)的鄂登堡所盜。大量的回鶻文文獻(xiàn)被德、法兩國(guó)探險(xiǎn)隊(duì)掠往國(guó)外，僅德國(guó)考古隊(duì)就運(yùn)走達(dá)10000多件。俄國(guó)駐新疆喀什領(lǐng)事彼得洛夫斯基搜刮了佉盧字、于闐文、粟特文文獻(xiàn)。俄國(guó)的科茲洛夫在我國(guó)黑水城遺址盜掘了大批西夏文文獻(xiàn)，計(jì)有8000多個(gè)編號(hào)。焉耆-龜茲文文獻(xiàn)大部分流失國(guó)外。《女真譯語(yǔ)》的數(shù)種抄本也流散于國(guó)外。

　　我國(guó)大批民族古文字文獻(xiàn)被盜運(yùn)國(guó)外后，引起了國(guó)際學(xué)術(shù)界的巨大興趣。不少人參加了這些文獻(xiàn)的整理和研究工作，其中很多學(xué)者取得了顯著的成績(jī)。如法國(guó)的烈維、英國(guó)的亨寧對(duì)焉耆-龜茲文的研究，法國(guó)的高梯奧、德國(guó)的繆勒對(duì)粟特文的研究，英國(guó)的貝利對(duì)于闐文的研究，丹麥的湯姆森對(duì)突厥文的研究，德國(guó)的班格和葛瑪麗（馮家班）對(duì)回鶻文的研究，英國(guó)的斯坦因和法國(guó)的伯希和對(duì)古藏文的研究，蘇聯(lián)的聶歷山對(duì)西夏文的研究，蘇聯(lián)的龍果夫、匈牙利的李蓋提對(duì)八思巴字的研究，日本的山路廣明、長(zhǎng)田夏樹對(duì)契丹字的研究，德國(guó)的格魯貝和日本的田村實(shí)造對(duì)女真字的研究等都取得了不同程度的進(jìn)展。

　　在災(zāi)難深重的舊中國(guó)，我國(guó)有一些學(xué)者不愧為學(xué)術(shù)界的有識(shí)之士，他們深知民族古文字文獻(xiàn)的重要學(xué)術(shù)價(jià)值，克服重重困難，調(diào)查、復(fù)制流失于國(guó)外的文獻(xiàn)，保護(hù)、整理國(guó)內(nèi)尚存的文獻(xiàn)，對(duì)我國(guó)的文化事業(yè)做出了重大貢獻(xiàn)，現(xiàn)在我們對(duì)這些前輩依然懷著深深的敬意。從事民族古文字研究的老專家，有的披荊斬棘，對(duì)某一文種的研究做出了開創(chuàng)性的工作；有的潛心研究，在前人的基礎(chǔ)上取得了重要成果。他們受到了國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界的重視和好評(píng)。如季羨林對(duì)焉耆-龜茲文的研究，韓儒林，岑仲勉對(duì)突厥文的研究，馮家昇對(duì)回鶻文的研究，羅福萇、王靜如對(duì)西夏文的研究，羅福成、王靜如和厲鼎煃對(duì)契丹字的研究，羅福成、金光平、金啟孮對(duì)女真字的研究，李德啟對(duì)滿文的研究，于道泉、根敦群佩對(duì)古藏文的研究，丁文江、楊成志、馬學(xué)良對(duì)彝文的研究，方國(guó)瑜、傅懋勣對(duì)東巴文的研究，等等。他們的研究成果是我國(guó)進(jìn)一步開展民族古文字及其文獻(xiàn)研究的重要基礎(chǔ)。

　　新中國(guó)成立以后，我國(guó)民族古文字研究工作取得了新的成就，一些專家在五十年代、六十年代分別對(duì)回鵲文、焉耆一龜茲文、契丹字、女真字、八思巴字等文種進(jìn)行了深入的研究，寫出了有價(jià)值的研究著述。特別是在國(guó)家科研、文博、教育等部門的重視和關(guān)懷下，涌現(xiàn)出了一批專業(yè)的和業(yè)余的科研人員，由于他們的不斷努力工作，使這一學(xué)科有了較快的發(fā)展。1980年中國(guó)民族古文字研究會(huì)成立后，做了一些宣傳、組織和實(shí)際工作，先后召開了三次學(xué)術(shù)討論會(huì)，與國(guó)家民委文宣司、民族文化宮聯(lián)合舉辦了《中國(guó)民族古文字展覽》，陸續(xù)編輯、出版了一些圖書和資料，和少數(shù)民族古籍整理出版規(guī)劃小組、圖書館聯(lián)合舉辦了《中國(guó)民族古文字講座》，并通過(guò)多種途徑，加強(qiáng)了學(xué)術(shù)交流活動(dòng)。從事民族古文字研究的人員，在“古為今用”，“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”的方針指導(dǎo)下，團(tuán)結(jié)努力，共同推動(dòng)了這一學(xué)科的發(fā)展。在這一階段，被研究的文種范圍不斷擴(kuò)大。不僅過(guò)去基礎(chǔ)較好的西北、北方地區(qū)的民族古文字研究有所加強(qiáng)，而且過(guò)去重視不夠的彝文、傣文等西南、南方的民族古文字研究也取得了較大的成績(jī)，對(duì)方塊壯字、白文、爾蘇沙巴文、水書這樣過(guò)去很少人問(wèn)津的文字也開始進(jìn)行調(diào)查、搜集資料，并著文進(jìn)行探討。

　　在研究?jī)?nèi)容方面除繼續(xù)深入地開展文字學(xué)、語(yǔ)言學(xué)研究外，還重視了民族古文字文獻(xiàn)中有關(guān)歷史學(xué)、民族學(xué)、宗教學(xué)、考古學(xué)等方面的研究，使這一學(xué)科的研究工作具有更廣泛的意義。在此基礎(chǔ)上，各種專題研究不斷深入。先后出版了女真字、納西東巴文、契丹字、回鶻文、西夏文、回鶻式蒙古文、察合臺(tái)文、古藏文、彝文等研究專著多種，顯示了我國(guó)民族古文字研究的新水平。很多研究人員，特別是當(dāng)時(shí)的一些中、青年研究者寫出了具有較高水平的專著或論文，有的還引起國(guó)際學(xué)術(shù)界的重視，推動(dòng)了這一學(xué)科的發(fā)展。一些科研人員力圖變死的文獻(xiàn)為活的知識(shí)，使古老的歷史遺產(chǎn)變成聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的精神財(cái)富。

　　隨著文物考古事業(yè)的發(fā)展，民族古文字文物、文獻(xiàn)陸續(xù)有新的發(fā)現(xiàn)。僅新疆地區(qū)就出土了包括佉盧字、焉耆-龜茲文、粟特文、于闐文、突厥文、回鶻文等多種文字的文獻(xiàn)。東北、內(nèi)蒙古、河北等地先后出土了不少契丹字資料。甘肅、  寧夏、河北、陜西先后出土和發(fā)現(xiàn)了不少有價(jià)值的西夏文文物。陜西碑林博物館發(fā)現(xiàn)的女真字字書，廣東南華禪寺首次發(fā)現(xiàn)的八思巴字圣旨和古藏文帝師法旨等稀世珍品原物，都有很重要的學(xué)術(shù)價(jià)值。重要文獻(xiàn)資料的整理有較大的進(jìn)展，彝文、東巴文的搜集過(guò)程中都發(fā)現(xiàn)了很多有價(jià)值的文獻(xiàn)。新疆出土民族古文字文獻(xiàn)，由國(guó)家文物局有關(guān)部門，新疆博物館、吐魯番文物保管所等單位組織力量進(jìn)行整理研究。八思巴字和回鶻式蒙古文文獻(xiàn)已由中國(guó)社會(huì)科學(xué)院民族研究所的同志進(jìn)行了整理注釋和研究，并分別編成《八思巴字蒙古語(yǔ)資料匯編》和《回鶻式蒙古文文獻(xiàn)資料匯編》兩書。1986年，中央民族學(xué)院的同志編輯出版了《吐蕃簡(jiǎn)牘綜錄》。契丹字和女真字文獻(xiàn)資料也已由中國(guó)社會(huì)科學(xué)院民族研究所和內(nèi)蒙古大學(xué)研究人員整理、匯編成書。

　　新中國(guó)成立后，保存有大量彝文文獻(xiàn)的四川、貴州、云南等省，成立了專門機(jī)構(gòu)，在搜集、翻譯、整理彝文文獻(xiàn)方面做出了大量工作。上世紀(jì)八十年代，由中國(guó)第一歷史檔案館和其他有關(guān)單位的業(yè)務(wù)人員對(duì)滿文老檔這份重要資料重新進(jìn)行整理、翻譯，提高了譯文的準(zhǔn)確性。在這一段時(shí)間里出現(xiàn)了一個(gè)可喜的現(xiàn)象，這就是更多的少數(shù)民族出身的科研人員陸續(xù)加入少數(shù)民族古文字研究隊(duì)伍。中國(guó)民族古文字研究會(huì)有一半會(huì)員是少數(shù)民族同志。這些同志對(duì)本民族的古文字研究有較深的感情和濃厚的興趣，他們一般都懂得自己的民族語(yǔ)言或與其相鄰民族的語(yǔ)言，熟悉民族古文字文獻(xiàn)，因而也能夠較快地取得科研成果。

　　總之，我國(guó)民族古文字研究工作進(jìn)展較快，形成了一支具有一定水平的科研隊(duì)伍，出現(xiàn)了一批有價(jià)值的科研成果。可以說(shuō)，中國(guó)民族古文字研究已經(jīng)出現(xiàn)了百花齊放、初步繁榮的可喜局面。

　　當(dāng)然，我們也清醒地看到，民族古文字這一學(xué)科今后的任務(wù)還是十分艱巨的。很多十分重要的民族古文字文獻(xiàn)目前依然散失國(guó)外，有些文種進(jìn)一步深人研究尚需投入更多的力量。有些文字的釋讀或文獻(xiàn)整理僅僅是一個(gè)開端，有的文種的研究工作基本還是空白，科研隊(duì)伍的業(yè)務(wù)素質(zhì)有待進(jìn)一步提高，國(guó)內(nèi)外的資料蒐集亟需加強(qiáng)，科研、文博、圖書等部門的交流，渠道也應(yīng)協(xié)調(diào)暢通。這些任務(wù)都需要我們做認(rèn)真、細(xì)致的工作，付出艱苦的勞動(dòng)。同時(shí)我們也相信，今后在國(guó)家各部門的關(guān)懷和大力支持下，通過(guò)專業(yè)的和業(yè)余的民族古文字科研工作者的共同努力，這一學(xué)科一定會(huì)更加繁榮發(fā)展，不斷取得豐碩成果。

編輯：王韻茹

參考資料：中國(guó)民族古文字研究會(huì)編：《中國(guó)民族古文字圖錄》，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，1990年。