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老達(dá)寶村的村民表演    譚春/攝

　　“各美其美，美人之美，美美與共。”這是多民族和諧相處必須堅守的一項重要原則，也是民族文化大繁榮大發(fā)展的一個重要前提。2016年11月，記者通過在孟連傣族拉祜族佤族自治縣賀哈傣族特色村寨、西盟佤族自治縣民族文化工作隊和瀾滄拉祜族自治縣老達(dá)保寨的采訪，對此有了更加深刻的感受。

　　傣家山寨的團結(jié)舞

　　傣族是云南省25個世居少數(shù)民族之一，有著悠久的歷史和燦爛的文化。傣族傳統(tǒng)的孔雀舞經(jīng)過白族舞蹈藝術(shù)家楊麗萍的演繹而聞名世界，同時也成為云南民族文化的一張亮麗名片。在孟連縣勐馬鎮(zhèn)勐馬村賀哈老寨，記者卻看到了另外一種完全不同的原生態(tài)孔雀舞：十幾位村民身著黃色和綠色的孔雀“翅膀”，戴著面具，在村里的小廣場上隨音樂起舞。緩慢的舞步古樸而神秘，仿佛從久遠(yuǎn)的歲月中走來。

　　孟連是云南2013年開始的第一輪“十百千萬”示范創(chuàng)建工程示范縣，賀哈老寨則是這一輪示范工程的示范村之一。村民們能歌善舞，孔雀舞、刀舞、馬鹿舞、山神舞都是老一輩傳承下來，并經(jīng)過縣文化館專家的培訓(xùn)指導(dǎo)。賀哈老寨的村主任、舞蹈隊長巖帥說：日子好過了，大家心里高興，舞跳起來就停不住。每天下午和晚上，寨里的年輕人都會帶著老人來小廣場跳舞。很多老人說：每天這樣跳舞，腰也不酸、腿也不疼了，連高血壓也降下來了。有客人的時候，村民們會演出精彩節(jié)目。過潑水節(jié)時，寨子里更是熱鬧非凡，游客們都會投身于狂歡之中。

　　寨子里的演出隊有56人，全都是村民，不少家庭是父子、兄弟、姐妹一起參演。演出隊曾經(jīng)在西雙版納州府景洪表演過四次，還參加了縣慶表演。每年表演最多的時間是開門節(jié)（也稱出夏節(jié)，是傣族等民族的傳統(tǒng)節(jié)日，象征雨季結(jié)束）與關(guān)門節(jié)（傣語“毫瓦薩”，意為進入傳授佛法的時期）之間的三個月，每七天要表演一次。2016年10月，縣委宣傳部幫村里注冊了“孟連賀哈布梵演藝有限責(zé)任公司”，專門運作相關(guān)的表演活動。

　　賀哈老寨的傣族舞蹈充滿鄉(xiāng)土氣息，反映了傣族同胞的生活、勞動、習(xí)俗、信仰。

　　賧佛是當(dāng)?shù)卮鲎迦罕姷囊豁椫匾诮袒顒?，通常由婦女們手持盛有種子、鮮花和水果的竹籃到佛寺敬佛。這一場景早已被藝術(shù)地呈現(xiàn)在舞蹈當(dāng)中；刀舞本是男子舞蹈，顯示傣族的尚武精神，但賀哈老賽的刀舞卻是由婦女來表演，可謂“不愛紅妝愛武裝”；老輩們傳下來的馬鹿舞被年輕人加上翻滾的動作，更增添了詼諧可愛的情趣；布梵（山神）舞根據(jù)傣族神話改編而成，舞者身披條狀彩服，頭戴圖騰面具，威嚴(yán)神秘。演出時，傣族獨特的象腳鼓、镲、嘎光等樂器營造出濃濃的傣族文化氛圍，增強了感染力。

　　這個舞蹈的高潮是村民自創(chuàng)的朗勐舞，又稱團結(jié)舞。表演時，演員們邀請客人們圍成一圈，在村長巖帥的帶領(lǐng)下伴著音樂跳起歡快的舞步。團結(jié)舞一跳起來，每個人臉上都洋溢著開心的笑容。熱烈歡快的氣氛，讓人的煩惱頓時煙消云散，只留下美好的感受和回憶。

　　阿佤人民再唱新歌

　　在西盟佤族自治縣，早晨不是被公雞叫醒，而是被《阿佤人民唱新歌》的歌聲喚醒。這首幾十年前的老歌一直傳唱至今，無論你在城鎮(zhèn)村寨的哪個角落，都能聽到它熟悉的旋律。

　　西盟是第二輪“十百千萬”民族團結(jié)進步示范創(chuàng)建工程的示范縣之一。走在縣城整潔寬敞的街道上，可以看到很多建筑都“穿衣戴帽”，披著淡金色的“茅草”——專門為佤族定制的“鋁茅草”，既能體現(xiàn)佤族傳統(tǒng)民居的特色，也反映出西盟尊重和保護佤族文化傳統(tǒng)的理念。

　　西盟民族文化工作隊（原西盟縣民族歌舞團）黨組書記楊娜介紹說：這個工作隊有著51年的傳統(tǒng)，一直擔(dān)負(fù)著傳承、保護和發(fā)展佤族傳統(tǒng)文化的使命。近年來，在各級有關(guān)部門的大力支持下，工作隊創(chuàng)作了大量具有濃郁民族特色的優(yōu)秀作品，并在多種比賽中獲獎。如佤族原生態(tài)歌舞劇《佤部落》2014年在國家大劇院演出，在全國11個城市巡演，受到全國觀眾的喜愛和好評；2015年，工作隊編演的佤族健身操《勐·安木拐》榮獲第十屆全國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運動會表演金獎。

　　《佤部落》用藝術(shù)的形式再現(xiàn)了佤族人民的生活、勞動、習(xí)俗和愛情，講述了佤族從遠(yuǎn)古走向現(xiàn)代、從原始社會直接過渡到社會主義社會的偉大歷程，充滿了震撼人心的藝術(shù)魅力。而從開始構(gòu)思到基本成型，《佤部落》的創(chuàng)作僅用了一個星期的時間。主創(chuàng)人員是今年40歲的工作隊長巖峰。作為土生土長的佤族，巖峰沒有上過專業(yè)的藝術(shù)學(xué)院，但如巖漿般噴涌的激情和才華讓他贏得了同行的尊敬。

　　楊娜是演員，現(xiàn)在兼任隊里的節(jié)目主持?！敦舨柯洹吩趪掖髣≡貉莩鰰r也是由她主持的。她自豪地說，工作隊之所以能這么快地創(chuàng)作出《佤部落》，是因為他們不是憑空杜撰，而是用藝術(shù)的形式再現(xiàn)了本民族的生活。所有的舞蹈動作都從生活中來，所有的情節(jié)都是真實生活的提煉：《點播》和《狩獵》再現(xiàn)了先民刀耕火種、狩獵覓食的生活；佤族信奉萬物有靈，每砍一棵大樹做木鼓，就是犧牲一棵樹的生命，因此要種下一棵樹，還給自然一個生命；《拉木鼓》再現(xiàn)了眾人從山里砍下大樹，用兩根繩子一起拉回村中的情景；《佤山鼓韻》通過有力地敲擊木鼓，展示了佤族從遠(yuǎn)古跨越至今的野性和力量；《甩發(fā)舞》來源于生活，佤族婦女用竹筒上山背水，在瀑布下、水塘邊散開頭發(fā)，清洗后甩干，那種優(yōu)美的韻味在舞蹈中顯露無遺；《雙人舞》《佤寨狂歡節(jié)》《送嫁》演繹了佤族青年男女從相戀、相愛到出嫁結(jié)婚的幸福歷程，觸動了人性最柔軟、最美好的地方……結(jié)尾一曲《阿佤人民唱新歌》，在佤山的村村寨寨唱響：各族人民哎團結(jié)緊向前進，跟著毛主席哎跟著共產(chǎn)黨，阿佤人民唱新歌，江三木羅！

　　除傳承民族文化，民族工作隊還配合縣里的民族團結(jié)、扶貧攻堅、林改、戒毒等工作，用佤語小品、短劇等形式深入鄉(xiāng)村為群眾演出。一些群眾看了工作隊編排的宣傳民族政策、法律法規(guī)的小品和短劇后高興地說：那么多內(nèi)容我們一看就懂了，比念文件好多了！

　　為配合民族團結(jié)進步創(chuàng)建活動，工作隊還創(chuàng)作了大型歌舞劇《阿佤人民再唱新歌》，描述佤族人民從原始社會過渡到社會主義社會，再到今天通過扶貧攻堅和示范區(qū)建設(shè)，過上幸福美好生活的歷程。解放前，佤族還處在原始社會末期，過著刀耕火種、衣不遮體的生活。解放軍進入佤山，幫助發(fā)展生產(chǎn)，種糧種茶、開發(fā)礦山，扛進電桿，拉起電線——劇場中掛滿的燈泡在舞臺昏暗的煤油燈光中全部亮起來，象征著阿佤人第一次用上電燈。那一刻，許多觀眾流下了激動的淚水……

　　黨的十八大以來，精準(zhǔn)扶貧和民族團結(jié)進步創(chuàng)建為佤山帶來了新的機遇。每家每戶補助4萬元，從祖祖輩輩居住的茅草房搬進了抗震、防火、水電網(wǎng)齊全的安居房。

　　通過展示佤族的文化，不僅讓更多的人了解佤族、尊重佤族，也讓佤族找回了自信心。《佤部落》大獲成功之前，很多佤族人自己也沒有想到會有那么多人喜愛佤族文化，會有那么多觀眾看演出時感動得流淚?！敦舨柯洹啡珖惭萜陂g，還有大城市的姑娘愛上黝黑健壯的佤族小伙子。曾經(jīng)羞于承認(rèn)自己是佤族人的他們，如今在任何地方都會自豪地說：“我是佤族人，我來自西盟！我們的佤山很美！我們的雞肉稀飯很好吃！”

　　“快樂拉祜”實在舍不得

　　在普洱市瀾滄拉祜族自治縣某賓館吃早餐時，突然耳邊傳來優(yōu)美的歌聲——扭頭尋找，原來是餐廳的電視正在播放MV?！笆鞘裁锤枨@么好聽？”我放下筷子走到電視旁，仔細(xì)去看屏幕上的歌詞：“我會唱呢調(diào)子，象山林一樣多，就是沒有離別呢歌；我想說呢話，象茶葉滿山坡，就是不把離別說……”歌曲放過，已看不到其余的歌詞，但我想再聽幾遍，我想看到所有的歌詞！

　　這是一種什么力量？簡單的旋律、簡單的語言，頃刻之間就擊中我的心靈深處，讓我產(chǎn)生潮水般的感動和渴望。忍不住上網(wǎng)查詢，得知這首歌的名字叫《實在舍不得》，歌曲的發(fā)源地竟然就是我當(dāng)天要采訪的地方——瀾滄縣酒井鄉(xiāng)勐根村老達(dá)保寨（村民小組）。

　　當(dāng)天網(wǎng)上歌詞查詢頁面的第一條，是某網(wǎng)友的留言：“才聽幾句我就瘋狂尋找歌詞……”我知道了，我不是第一個，也不會是最后一個如此這般尋找歌詞的人。

　　在網(wǎng)上，我看到了更多關(guān)于這首歌的信息：這是一部電視片的配曲，由網(wǎng)絡(luò)寫手蔡立和云南大學(xué)教授張宇丹作詞，拉祜族原創(chuàng)歌手李那倮哼唱，云南青年音樂人黃征、肖宇記譜，再進行加工處理，完成編曲、配器等二次創(chuàng)作，老達(dá)保寨李札丕等拉祜族農(nóng)民歌手演唱。歌曲走進了《星光大道》《我要上春晚》等知名欄目，并在央視和云南電視臺等熱播。在《我要上春晚》節(jié)目中，李那倮和她的拉祜族團隊演唱這首歌時，主持人董卿當(dāng)場淚奔，現(xiàn)場觀眾也被感動得哭成一片。在首屆中國普洱國際鄉(xiāng)村音樂節(jié)研討會上，七八位發(fā)言的國內(nèi)著名音樂人中有五位不約而同地談到了《實在舍不得》，并給予較高評價。音樂節(jié)開幕式上演唱的最后一首歌曲正是《實在舍不得》，唱得來自世界各地的音樂家們動容流淚，紛紛夸贊。甚至有網(wǎng)友這樣評論：“這是一首讓音樂學(xué)院作曲系汗顏、崩潰的原生態(tài)歌曲?！?/p>

　　一路思緒萬千，終于來到了老達(dá)保寨。寨子距縣城42公里，是典型的拉祜族村寨。全寨有114戶、473人，村民仍然居住在傳統(tǒng)的桿欄式建筑里。近年來，通過整合多個項目投資大力改善環(huán)境和衛(wèi)生條件，老達(dá)保寨更顯美麗。幾乎每家門口都種著紅色的紫荊花樹，將整個小寨點綴得宛如世外桃源。

　　老達(dá)保寨的村民能歌善舞，擅長吉它彈唱、蘆笙舞、擺舞、無伴奏合聲演唱，常年開展拉祜族民間文化藝術(shù)傳承、演出活動。2013年6月，老達(dá)保成立瀾滄老達(dá)?？鞓防镅菟囉邢薰?，全體村民都是公司成員。200名演員主要經(jīng)營演出，還有民族服裝制作、民族工藝品加工、交通運輸?shù)?。通過參與演出，村民們每年可增加數(shù)千元的收入。

　　老達(dá)保寨還是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護傳承地，已通過云南省、普洱市、瀾滄縣民族特色村寨驗收，并參與了全國少數(shù)民族特色村寨掛牌評選。下午兩點多，記者在寨子里觀看了村民們的演出，舞蹈多與當(dāng)?shù)乩镒宓纳蠲芮邢嚓P(guān)：插秧、播種、采茶、洗衣、捉魚、愛情……在現(xiàn)場觀看與看網(wǎng)上報道大不相同：在現(xiàn)場可以親身感受到草根的氣息和力量，感受到藝術(shù)與生活的血肉相連，感受到人性與自然，感受到人與人之間的愛與關(guān)懷。

　　在舞臺附近的茶室里，我見到了李那倮——33歲的拉祜族婦女，樸素、安靜，有些害羞，不善言談。在任何地方，如果不特意說明身份，她都是一個普通得不能再普通的婦女。她對我輕聲講述了自己的故事：13歲時學(xué)會吉他彈唱，看懂了爸爸媽媽寫的拉祜語歌曲；16歲自己創(chuàng)作詞曲，戀愛中的思念讓她寫出了《真心愛你》；對朋友的不舍，讓她哼唱出《實在舍不得》的旋律。平時她參加演出和勞動，照顧家庭和孩子，每當(dāng)腦海里響起好聽的旋律，她就用自己的方式記下來——不是不想讓別人看懂，而是她至今仍然沒有學(xué)會專業(yè)的記譜方法。就是這樣一位拉祜族婦女，至今已創(chuàng)作出20余首歌曲，曾榮獲“神州大舞臺家庭秀”比賽金獎、全國青年歌手普洱市片區(qū)原生態(tài)唱法一等獎，并成為云南省出席黨的十八大代表。她寫的歌不僅讓村里人傳唱，還傳到了普洱市、云南省，傳到了全國各地；她的歌不僅感動了中國人，還感動了外國人。

　　演出結(jié)束，《實在舍不得》還是放在最后，成了讓人流淚的送別：

　　你沒看呢風(fēng)景，像山花一樣多，還有多少思念的河？

　　你留下的情，像火塘燃燒著，還有好多酒沒喝。

　　最怕么就是要分開，要多難過有多難過，舍不得喲舍不得，我實在舍不得。

　　最想就是你再來，要多快樂有多快樂，舍不得喲舍不得，我實在舍不得……