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　　法國(guó)總統(tǒng)馬克龍于1月8日至10日對(duì)中國(guó)進(jìn)行國(guó)事訪問(wèn)，首站到訪陜西，先后參觀了秦始皇帝陵博物館、大雁塔、化覺巷清真大寺、大明宮國(guó)家遺址公園。

　　大雁塔是現(xiàn)存最早、規(guī)模最大的唐代四方樓閣式磚塔，是唐長(zhǎng)安城保留至今的標(biāo)志之一。唐貞觀十九年（645年），玄奘從印度取經(jīng)歸來(lái)，帶回大量佛舍利、貝葉經(jīng)和金銀佛像等寶物。為存放經(jīng)像、舍利，經(jīng)朝廷批準(zhǔn)，玄奘建造了大雁塔，擔(dān)任大慈恩寺第一任住持方丈，帶領(lǐng)弟子們從事佛經(jīng)翻譯，留下了豐富而寶貴的佛教經(jīng)典。

　　大雁塔最初仿照西域窣堵坡形制，僅有5層，每層存有舍利，不可攀登。后來(lái)經(jīng)過(guò)歷代的改建、修繕，逐漸變成具有中原建筑特色的磚仿木結(jié)構(gòu)建筑，可以登臨，層數(shù)和高度多有變化，最終固定為今天看到的7層塔身。大雁塔的建筑特色以及東西方文化交流使者玄奘在此處的佛經(jīng)翻譯活動(dòng)，使其具有濃厚的歷史文化內(nèi)涵。1961年，大雁塔被國(guó)務(wù)院公布為第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。2014年6月，大雁塔作為中國(guó)、哈薩克斯坦和吉爾吉斯斯坦三國(guó)聯(lián)合“申遺”的“絲綢之路：長(zhǎng)安—天山廊道的路網(wǎng)”中的一處遺址點(diǎn)，成功列入《世界遺產(chǎn)名錄》。

　　隨著“一帶一路”倡議的實(shí)施，大雁塔在中外佛教文化交流中仍然發(fā)揮著重要的作用，是文化交流的重要紐帶。2014年11月，世界佛教徒聯(lián)誼會(huì)總部向大慈恩寺贈(zèng)送一尊素可泰金身佛像，并舉行了佛像安奉法會(huì)。據(jù)介紹，這尊佛像是2007年為慶祝和紀(jì)念泰國(guó)國(guó)王普密蓬·阿杜德陛下80歲壽辰，由“世佛聯(lián)”鑄造的19尊金身佛像的最后一尊，極為殊勝。2015年，印度總理莫迪訪華，習(xí)近平主席陪同莫迪參觀大慈恩寺，同登大雁塔。莫迪在大慈恩寺般若堂題詞留念，并向大慈恩寺贈(zèng)送了一株菩提樹苗，大慈恩寺方丈增勤法師回贈(zèng)一尊玄奘法師銅像。2016年11月，漢傳佛教祖庭文化國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)在西安舉行，來(lái)自世界各地的代表一同參觀考察大慈恩寺，加強(qiáng)學(xué)術(shù)研究和文化交流。

　　化覺巷清真大寺是西安最大的一座清真寺，創(chuàng)建于唐天寶元年（742年），距今已有1250余年的歷史，今天仍是西安伊斯蘭教重要的活動(dòng)場(chǎng)所。唐初，我國(guó)開始和阿拉伯國(guó)家有貿(mào)易往來(lái)，伊斯蘭教便隨著阿拉伯商人經(jīng)“絲綢之路”進(jìn)入長(zhǎng)安，得以傳播和發(fā)展。作為伊斯蘭文化的象征——清真寺，便在長(zhǎng)安應(yīng)運(yùn)而生?；X巷清真大寺在宋、元、明、清經(jīng)過(guò)幾次重修和擴(kuò)建，現(xiàn)在已經(jīng)看不到唐代的建筑遺存，主要保留了明代永樂(lè)年間的氣勢(shì)和規(guī)模。亭臺(tái)樓閣、雕梁畫棟，化覺巷清真大寺不僅具有伊斯蘭文化的特色，還繼承了中國(guó)傳統(tǒng)建筑的內(nèi)容與風(fēng)格，是伊斯蘭文化與中國(guó)傳統(tǒng)文化相互融合的結(jié)果。該寺為陜西省重點(diǎn)文物保護(hù)單位，1988年成為全國(guó)第三批重點(diǎn)文物保護(hù)單位。寺內(nèi)有20余通中阿文古碑，記錄著化覺巷清真大寺的滄桑歷史。其中最珍貴的是唐天寶元年所立“創(chuàng)建清真寺碑”，還有幾座明清時(shí)期所立的石碑，記錄了這座古老清真寺的興建和發(fā)展歷程?；X巷清真大寺經(jīng)堂內(nèi)珍藏著明代手抄本《古蘭經(jīng)》和清代繪制的天方麥加圖，為我們今天更好地了解伊斯蘭教在中國(guó)的發(fā)展提供了重要史料。

　　近年來(lái)，化覺巷清真大寺接待了數(shù)十個(gè)國(guó)家和組織的上百位首腦人物和國(guó)際穆斯林知名人士，成為世界了解中國(guó)伊斯蘭教和中國(guó)宗教文化的重要窗口，為“一帶一路”建設(shè)作出了重要貢獻(xiàn)。

　　西安是“絲綢之路”的起點(diǎn)。1300年前，玄奘自長(zhǎng)安出發(fā)，沿著古絲綢之路一路西行，歷盡千辛萬(wàn)苦、九死一生，到達(dá)印度求取佛法，前后歷經(jīng)19年時(shí)間、5萬(wàn)里行程、100多個(gè)國(guó)家，帶回600多部佛經(jīng)，還有珍貴的佛舍利、佛像等。他回到長(zhǎng)安后入住大雁塔，翻譯佛經(jīng)，弘揚(yáng)佛法。因此，大雁塔是玄奘實(shí)現(xiàn)其佛教理想的地方，也是東西方文化真正融匯交流的地方。通過(guò)經(jīng)典翻譯，來(lái)自印度的佛教文化融入中國(guó)傳統(tǒng)文化因素，實(shí)現(xiàn)了佛教的中國(guó)化?；X巷清真大寺最早建于唐朝，絲綢之路的暢通、貿(mào)易往來(lái)的興盛帶來(lái)了伊斯蘭教，開明的宗教政策保障了化覺巷清真大寺的建立，滿足了回民街廣大穆斯林的宗教活動(dòng)需求，促進(jìn)了宗教的和諧共處。因此，無(wú)論是大雁塔還是化覺巷清真大寺，兩者都是“絲綢之路”上東西方文化交流互鑒的產(chǎn)物，展示的是我國(guó)歷史文化上的開放包容。

　　“一帶一路”源自中國(guó)，但屬于世界?！耙粠б宦贰苯ㄔO(shè)跨越不同地域、不同階段、不同文明，是一個(gè)廣闊的合作平臺(tái)，是一條和平之路、創(chuàng)新之路、文明之路。2014年3月，習(xí)近平主席訪問(wèn)法國(guó)時(shí)，首站選在里昂——古絲綢之路的終點(diǎn)。此次馬克龍?jiān)L華，首站選在西安——古絲綢之路的起點(diǎn)。馬克龍?jiān)诖竺鲗m的演講中說(shuō)，中國(guó)提出的“一帶一路”倡議，不是“單向的”，而是“雙向的”和“共享的”。歐洲和中國(guó)必須合作，共同推動(dòng)“一帶一路”建設(shè)。