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　　傳承從來(lái)都不容易，它依靠的是一種使命感的支撐?！稑O地》第四集，帶我們走進(jìn)它。

　　68歲的占堆是一位遠(yuǎn)近聞名的說(shuō)婚高手，現(xiàn)在的西藏年輕人漸漸不再遵循傳統(tǒng)的方式舉行婚禮，占堆老人也已經(jīng)兩年沒(méi)有接到任何說(shuō)婚的工作了。所以那天，當(dāng)占堆坐在門前給小孫女講故事，一對(duì)新婚夫婦中新郎的父親來(lái)請(qǐng)他去給新人說(shuō)婚的時(shí)候，占堆是那樣的高興。

　　“爺爺要去做最棒的工作”，出發(fā)時(shí)，占堆對(duì)孫兒說(shuō)。

　　在婚禮上占堆老人開(kāi)始說(shuō)唱起關(guān)于土地、風(fēng)、天空以及五大洲的形成，這些婚禮頌詞，包含著藏語(yǔ)最古老的語(yǔ)法，老人那不停歇的口舌仿佛把藏族遙遠(yuǎn)的時(shí)光也一同唱進(jìn)了新人的家；由白海螺和紅珊瑚制成的信物，隨著一句一句的說(shuō)婚詞一起，被小心地密密地縫在新娘的辮子上，這一動(dòng)作的完成，代表兩人正式結(jié)為夫妻；敬酒姑娘以對(duì)歌的方式難為占堆老人，經(jīng)驗(yàn)豐富的占堆應(yīng)對(duì)自如……婚禮從上午開(kāi)始，一直持續(xù)到晚上，至少12個(gè)小時(shí)，這期間，老人需要不停地進(jìn)行婚禮頌詞的唱誦。

　　辛苦嗎？辛苦的?？鞓?lè)嗎？很快樂(lè)。

　　婚禮結(jié)束以后，占堆老人走街串巷地請(qǐng)會(huì)寫字的人把他的爺爺教給他的這套說(shuō)婚唱詞記錄下來(lái)，他沒(méi)有找到傳承人，但這說(shuō)婚詞中的每個(gè)字都是這位老人想用盡全力留在世間的東西。

　　說(shuō)婚人占堆的故事并不是在向我們科普西藏的說(shuō)婚傳統(tǒng)，這個(gè)故事之所以讓人心動(dòng)，是在于這個(gè)最后的說(shuō)婚人，用一匹馱著他前往婚禮現(xiàn)場(chǎng)的馬、一個(gè)代表新人正式結(jié)為夫婦的信物、一段12小時(shí)不停歇的說(shuō)婚頌詞、以及那張把說(shuō)婚詞記錄下來(lái)的紙，傳達(dá)著他的使命——一個(gè)作為西藏說(shuō)婚人的使命。

　　看動(dòng)畫(huà)片《怪獸電力公司》，大眼仔和毛怪不小心闖進(jìn)人類的世界認(rèn)識(shí)了一個(gè)人類的小孩，毛怪為了方便要給這個(gè)小孩起個(gè)名字，大眼仔著急了：“不要給她起名字，起了名字就有感情了?！?/p>

　　而易貢藏刀的故事中，這位91歲的藏族爺爺洛桑，就有一把起了名字的藏刀。

　　洛桑爺爺?shù)纳砩线€流有一部分波密王的血液，曾經(jīng)易貢、八蓋、東久都是他這個(gè)家族的屬地。爺爺腰間的易貢藏刀叫扎西甲培，彰顯其貴族身份，這把刀已經(jīng)在他家保存了兩百年了。為了能給這把老刀找個(gè)伴兒，爺爺拜托祖?zhèn)鹘橙宋髀逶俳o他做一把一樣的刀。

　　西洛帶著幾個(gè)徒弟去經(jīng)幡下煨桑祈福，之后開(kāi)始進(jìn)山找礦，易貢藏刀的獨(dú)特，全因?yàn)楫?dāng)?shù)氐囊蛔F山，這座山上的也是易貢藏刀唯一的原材料。爬山涉水，他們帶回鐵礦，經(jīng)過(guò)繁復(fù)的流程和制作過(guò)程中，藏刀制作完畢，西洛最后刻上了鋼印，然后親自將刀交到老人手上。新刀叫洛桑頓珠，這也是老人的名字，用自己的名字來(lái)命名新刀，也是老人希望自己能一直陪在這把孤刀身邊。

　　我特別喜歡這個(gè)故事，它不是在科普藏刀的制作手法及其歷史由來(lái)，整個(gè)故事的開(kāi)展并不太多地把目光放在做刀的工序身上，看著新刀逐漸的顯形，到磨煉完成，最后冠以洛桑爺爺?shù)拿?，這完成的過(guò)程，仿佛在一步一步地完成著代替這位年邁的老人，在往后的日子里繼續(xù)陪伴他的舊刀的使命。

　　六月的薩迦寺，喇嘛拜托扎西為寺廟的冬季法會(huì)制作一個(gè)大面具。做一個(gè)面具大約需要20天，去山上采集完泥土，扎西開(kāi)始在家中院子里和泥、制作面具模子。做一個(gè)面具就像呵護(hù)一個(gè)孩子的成長(zhǎng)，每一個(gè)階段都需要不斷地重復(fù)。幾天里，扎西經(jīng)過(guò)了制模、熬膠、粘布、等一系列工序，期間他的妻子也來(lái)協(xié)助幫忙。

　　在等待膠布面具晾干的時(shí)候，扎西去到了兒子練習(xí)跳舞的地方，在外面遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看著兒子練舞。原本希望兒子繼承他這手藝的心思，在看到兒子真心喜歡藏舞后，也被漸漸放了下來(lái)?；氐郊抑校z布面具已經(jīng)干透，開(kāi)始了制作面具中最重要的一環(huán)：上顏色。隨后上頭發(fā)、簪子等小零件，一個(gè)薩迦面具終于制作完成。

　　當(dāng)面具成的那一刻，活靈活現(xiàn)的面具并不屬于扎西，這面具將被帶往薩迦寺，完成它在冬季法會(huì)上的使命。而扎西也覺(jué)得這做面具的手藝并不屬于他自己，它依附于一個(gè)更強(qiáng)大的力量，這種力量賦予了他不可推卸的使命。

　　他扛著面具走出了家門，向薩迦寺的方向走去。

　　使命感，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)似乎已經(jīng)是一個(gè)不常被提起的詞了。我們?cè)诼松靶械牡缆飞?，或追求成功，或追逐?mèng)想，有人喜歡平淡，有人渴望飛翔，有時(shí)隨心所欲，或者奮力前行，使命感對(duì)于我們而言好像是可有可無(wú)的，但看完這集《極地》，我有點(diǎn)想坐下來(lái)好好想想，「使命」這兩個(gè)字對(duì)于我人生路上的意義了。

　　此刻看著這最后的說(shuō)婚人、為藏刀找伴的爺爺、做薩伽面具的扎西，想輕聲說(shuō)句：致敬使命。