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赫哲族的傳統(tǒng)居住民俗,具有鮮明的漁獵民族特色。在歷史上,赫哲族是一個(gè)長(zhǎng)期以漁獵生產(chǎn)為生的民族,為了適應(yīng)狩獵和捕魚生產(chǎn)的需要,他們總是習(xí)慣于在依山傍水的地方興建住宅,聚族而居。但是,漁場(chǎng)和獵場(chǎng)不是固定不變的,它們往往由于氣候和季節(jié)的不同而發(fā)生變化,這樣,赫哲族為了生計(jì)的需要,就不得不隨著漁獵場(chǎng)所的變化而長(zhǎng)期地游動(dòng)于江河沿岸或山林曠野之中,其居住地必須隨之遷移。每到一地,他們都要就地取材建造房屋,用后即棄。因此,在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展過程中,赫哲族人民一直過著居無定所的生活,各種各樣的臨時(shí)性住宅便是他們的棲身場(chǎng)所。
在赫哲族中,較為固定的住宅建筑出現(xiàn)較晚。由于赫哲族居住分散,松花江中上游的赫哲族大約在三百多年前才有了固定住宅,而其他地區(qū)的赫哲族則要晚數(shù)十年至—二百年不等。黑龍江下游、烏蘇里江和混同江沿岸的赫哲族在20世紀(jì)初還比較普遍地居住在地窨子和馬架子里。
固定性住宅是赫哲族人在進(jìn)行日常生活時(shí)居住的地方。它的出現(xiàn)使赫哲族傳統(tǒng)的飲食起居習(xí)俗發(fā)生了很大的變化,但它在出現(xiàn)之初還沒有完全取代各種臨時(shí)性住宅。赫哲族在進(jìn)行漁獵生產(chǎn)時(shí)常常遠(yuǎn)離村屯作業(yè),因此必須建造各種臨時(shí)住宅以棲身。例如“撮羅昂庫(kù)”、“闊恩布如昂庫(kù)”、“溫特合”和地窨子等??梢?,赫哲族的臨時(shí)性住宅種類較多,可以適合捕魚和狩獵生產(chǎn)的不同需要。
隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,住宅也隨之成為赫哲族內(nèi)部貧富分化和階級(jí)分化的一個(gè)標(biāo)志。富者多以雕翅裝飾房屋,以貂皮、元狐皮為帳為裘,以狐貉皮為被褥。清末民初時(shí)期,有些赫哲族富戶住上了五間一座的正房,有的還蓋有供長(zhǎng)工居住的東西廂房以及倉(cāng)庫(kù)、馬棚、闊氣的院墻等附屬設(shè)施。
在新中國(guó)成立以前,赫哲族的住宅有“撮羅昂庫(kù)”、“闊恩布如昂庫(kù)”、“溫特合”、地窨子、馬架子和正房等諸多種類的建筑形式。
“撮羅昂庫(kù)”是赫哲人在從事漁獵生產(chǎn)時(shí)居住的一種臨時(shí)性住宅。在赫哲語(yǔ)中“撮羅”意為“尖”,“昂庫(kù)”意為“棚子”,因此“撮羅昂庫(kù)”實(shí)際上是一種圓錐形的尖頂棚子。其形狀與建造方法與鄂倫春族的“撮羅子”十分相似?!按榱_昂庫(kù)”的建造方法十分簡(jiǎn)單,先用若干根長(zhǎng)約3米的木桿支起圓錐形的骨架,架子上再綁上橫向的箔條,以便苫草和固定棚架。苫草時(shí)先從底部開始,第一行的草,草根向下;其余各行的草,則要使草根沖上。為防止雨雪風(fēng)雹的侵襲,每苫一行草都用柳條勒緊,使之牢固。苫完草,一個(gè)新的“撮羅昂庫(kù)”就建好了。
“撮羅昂庫(kù)”的規(guī)模大小,一般要視所居人口的多少而定。大“撮羅昂庫(kù)”的立桿長(zhǎng)而多,約需二十幾根做棚架,小的“撮羅昂庫(kù)”立桿短而少,只用十幾根木桿就夠了?!按榱_昂庫(kù)”的門開在南面,東、西、北三面用于搭鋪,然后再用一根碗口粗的圓木做鋪沿。為了抵御風(fēng)寒和隔潮,睡覺時(shí)再鋪上獸皮,人們的食宿均在鋪上。晚上睡覺時(shí),老年人一般住北鋪,年輕人一般睡東西兩鋪。中間留有空地以便雨天做飯或晚上升火熏趕蚊蟲。
在赫哲族的各種臨時(shí)性住宅中,“撮羅昂庫(kù)”最容易建造,棄之不惜,不僅使用普遍,而且其種類也很多:有用茅草圍起來的“臥如克特昂庫(kù)”,有用樺樹皮圍起來的“塔拉空昂庫(kù)”,有用獸皮圍起來的“那色昂庫(kù)”,有用布圍起來的“波蘇昂庫(kù)”等。赫哲族人民在外出生產(chǎn)時(shí),夏季住“臥如克特昂庫(kù)”,冬季住“那色昂庫(kù)”或“波蘇昂庫(kù)”。
“闊恩布如昂庫(kù)”是赫哲族在外出狩獵時(shí)居住的一種臨時(shí)性住宅,是一種圓頂(赫哲語(yǔ)稱圓頂為“闊恩布如”)、長(zhǎng)方形的草棚。在建造“闊恩布如昂庫(kù)”時(shí),先取直徑約3厘米左右的鮮木條若干根,然后以每?jī)筛鶠橐唤M連結(jié)起來,使之形成半圓形,再將兩端插入地下。每隔一定距離埋上一組做棚架。其上再綁5根或7根、9根木桿,以便苫草和加固棚架。在苫草時(shí),每苫一行草都要用柳條牢牢地綁在木桿之上,使之牢固?!伴煻鞑既绨簬?kù)”在一端留門,另一端則用草堵嚴(yán)。棚內(nèi)的地方全部用來搭草鋪,因此在“闊恩布如昂庫(kù)”之內(nèi),人們不能生火以及做飯。大的“闊恩布如昂庫(kù)”長(zhǎng)達(dá)三四米,寬約兩米,高約兩米。小的“闊恩布如昂庫(kù)”長(zhǎng)約兩米多,寬和高各為1.5米左右。其大小主要視所居人口的多寡而定。搭蓋“闊恩布如昂庫(kù)”要比搭蓋“撮羅昂庫(kù)”費(fèi)工費(fèi)時(shí),居住“闊恩布如昂庫(kù)”也不如“撮羅昂庫(kù)”方便,因此在赫哲族中一很少有人居住“闊恩布如昂庫(kù)”。
“溫特合”是一種圓錐形的、棚頂上有出煙口的棚子,它也是赫哲族人冬季狩獵時(shí).住的一種臨時(shí)性住宅。由于“溫特合”也是一種圓錐形的建筑,因此人們也往往把它看做是“撮羅昂庫(kù)”的一種。但是,“溫特合”和其他的“撮羅昂庫(kù)”又有所不同。首先,“溫特合”是以原木為棚架,這些做棚架用的原木都是用碗口粗的楊樹劈成兩開的;其次,“溫特合”的四周不僅苫茅草,草上還要培土或蓋雪以避風(fēng)寒;再次,“溫特合”的棚內(nèi)留有架火、燒飯用的空地,棚頂留有出煙和通風(fēng)的氣眼。
地窨子(赫哲語(yǔ)稱“胡如布”)是寒帶居民居住和使用的一種比較原始簡(jiǎn)陋的住所,是古代人穿地為穴的進(jìn)一步發(fā)展。建造地窨子時(shí),先向地下挖一米左右的長(zhǎng)方形深坑,坑的大小要視所居人口的多寡來確定。深坑的兩端立柱、架檁,椽子上端搭在檁子上,下端搭在坑沿上,然后鋪草培土。地窨子的門一律向南開,門上以及門旁各有一扇窗戶用于采光。屋內(nèi)搭有火炕或者床鋪,地中間設(shè)有取暖用的火爐,碗架、水缸擺在鍋灶旁邊,煙囪由屋頂開出。地窨子雖然簡(jiǎn)單粗糙、原始古樸,卻具有冬暖夏涼的優(yōu)點(diǎn),非常適合于赫哲族生活的需要。
馬架子是建筑在平地上的一種住宅,它在赫哲語(yǔ)中被稱為“卓”。其形制同地窨子相比,有了很大的改進(jìn)。馬架子的建筑方法也和一般的臨時(shí)性住宅迥然不同。馬架子的墻壁用土坯堆砌而成,房頂用木頭做梁、檁、椽。馬架子的房蓋呈楔形,用茅草苫蓋而成。馬架子呈南北向,類似廂房,以南北兩墻為房山墻,在南山墻上開門。門的兩側(cè)各有一扇窗戶,用于通風(fēng)和采光。早年,人們用去鱗的胖頭魚皮糊窗戶,又亮又結(jié)實(shí)。后來,人們才逐漸改用油紙窗或者玻璃窗。馬架子房的內(nèi)部無隔壁,東側(cè)或西側(cè)搭有火炕。鍋灶設(shè)在炕的一頭??慌c灶之間多用木板或者是土坯砌上一道矮墻,使炕與鍋臺(tái)隔開,以防止兒童掉在鍋中。到了冬季,人們還可以在屋地當(dāng)中搭火爐以取暖。
正房是赫哲族漁獵民居住的一種永久性住宅。起初,正房的墻壁是用加工成正方體或者是長(zhǎng)方體的粗木頭壘起來的(叫木頭垛),墻兩邊用木桿加固,然后在墻內(nèi)外抹泥。后來,人們采用土坯砌墻或用草編成“拉哈辮”壘墻。墻壁砌好以后,再鋪上房梁、檁子、椽子,勒上箔條,然后抹泥苫草,修蓋屋脊。正房的室內(nèi)構(gòu)造按照其規(guī)模大小而略有不同。一座兩間的正房,多在東面的房間開門和用于做廚房,西面的房間住人。一座三間的正房,多在中間開門并用作廚房,東西兩間住人。煙囪多建在房屋外面的房墻兩側(cè),用空心樹、松木板或“拉哈辮”參建而成。廁所建在房屋的東側(cè)或房后。
“塔克吐”(即倉(cāng)房,俗稱“魚樓子”)是赫哲族住宅的一種附屬設(shè)施,現(xiàn)在主要用于存放魚干、獸肉、糧食、生產(chǎn)工具及其他用品。在夏季,有的人往往因住房悶熱而暫時(shí)睡在涼爽的“塔克吐”內(nèi)。“塔克吐”是一種樁式建筑,其底部距離地面有1米多高,既有利于通風(fēng)、防潮和防鼠害,又在一定程度上避免了水災(zāi)之患。在建造“塔克吐”時(shí),先取4根或6根粗壯的樹干做基柱,其上面鋪上木板或原木,四周用柳條編成的籬笆墻圍起來,一側(cè)設(shè)門,但不設(shè)窗,頂部有檁、椽、箔條,再苫以茅草或用樹皮覆蓋。巢居是史前人類社會(huì)普遍存在的一種居住形式,赫哲族的“塔克吐”就是遠(yuǎn)古巢居文化的遺存。
新中國(guó)成立以后,赫哲族人民的居住條件得到了徹底的改善,歷史上遺留下來的馬架子和地窨子等原始簡(jiǎn)陋的住宅隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而逐漸消失,兩三間并且設(shè)有玻璃窗的正房已成為新中國(guó)成立初期赫哲族住宅建筑的主要形式。1980年左右,赫哲族漁民開始修建磚瓦房。1986年,15棟二層住宅樓在八岔赫哲漁村拔地而起,60戶赫哲族漁民住上了嶄新的樓房。隨著改革開放的逐步深入,赫哲族的住宅建筑正朝著城市化的方向邁進(jìn)。
參考資料:
1.《民族問題五種叢書》,黑龍江省編輯組,赫哲族社會(huì)歷史調(diào)查,黑龍江朝鮮民族出版社,1987.
2.凌純聲:松花江下游的赫哲族,南京1934
3.《赫哲族簡(jiǎn)史》編寫組,黑龍江人民出版社,1984.