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裕固族孩子渴望讀書的眼神,撥動了幾多人的心弦?
繼成功開發(fā)了6冊裕固族鄉(xiāng)土教材后,甘肅肅南二中的老師們和中央民大“中國西部少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟文化類型與初中地方性校本課程建構(gòu)”課題組成員一起,又花費了大量的精力,重編了新的裕固族鄉(xiāng)土教材——
2006年,甘肅省肅南裕固族自治縣第二中學(xué)的老師們成功地開發(fā)了《肅南地理》、《裕固族文學(xué)作品選讀》、《裕固族歷史》、《裕固族傳統(tǒng)體育與健康》、《裕固族民間美術(shù)欣賞》和《牧區(qū)寄宿制學(xué)校學(xué)生安全教育手冊》等6冊裕固族鄉(xiāng)土教材,這不僅成為學(xué)校強化本土教育目標(biāo)的重要一步,而且還獲得了甘肅省第六屆基礎(chǔ)教育科研優(yōu)秀成果一等獎(本報第563期曾作過相關(guān)報道)。但是,肅南二中的鄉(xiāng)土教育嘗試并沒有因此止步。
新編鄉(xiāng)土教材“精益求精”
雖然在此之前,完全靠本校老師個人力量編寫的鄉(xiāng)土教材獲得了一致好評,但肅南二中的老師們并沒有滿足于這6本薄薄的小冊子。2006年6月10日,由中央民族大學(xué)教育學(xué)院教授滕星帶領(lǐng)的中央民族大學(xué)“985工程”建設(shè)項目——“中國西部少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟文化類型與初中地方性校本課程建構(gòu)”課題組來到了肅南二中,為裕固族鄉(xiāng)土教材的進(jìn)一步開發(fā)帶來了新契機。
課題組成員歐群慧博士介紹,課題組此行的目的是“以點帶面,建構(gòu)地方性校本課程建構(gòu)的一般范式,引領(lǐng)地方性校本課程研發(fā)的發(fā)展方向,把校本課程加入國家課程和地方課程中,使一部分不能升學(xué)的學(xué)生也能發(fā)揮學(xué)習(xí)的潛力,學(xué)有所長?!?/p>
編寫新的鄉(xiāng)土教材的初衷,一是原有的6冊教材在內(nèi)容和形式上和正規(guī)的教材還有一定的差距,以介紹說明性文字為主,使用技能教授方面有欠缺,讀起來更像是“百科全書”;二是在肅南二中,只有10%至15%的學(xué)生能繼續(xù)學(xué)業(yè),大部分學(xué)生畢業(yè)后都要回家鄉(xiāng)從事農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn),非常需要一些農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)方面的知識;三是當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情和各種民俗文化流失得很快,需要靠學(xué)校的教育來傳承。
經(jīng)過近兩個月的田野調(diào)查,課題組得出了“肅南二中所在的黃城鎮(zhèn)是一個以畜牧業(yè)生產(chǎn)為主的地區(qū)”的結(jié)論,這就決定了“肅南二中的新編鄉(xiāng)土教材將以教授畜牧業(yè)生產(chǎn)技能以及畜產(chǎn)品加工等內(nèi)容”為重點。課題組成員決定和肅南二中的老師們一起重新編寫鄉(xiāng)土教材3冊,并構(gòu)建完成初中地方性校本課程的內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)、教材大綱、日志匯編、一位牧區(qū)校長的研發(fā)日志、教學(xué)案例(第一輯)、校本課程論文集(第一輯)、校本課程研發(fā)體會心得等內(nèi)容。
2006年8月至2007年4月,符合肅南二中當(dāng)?shù)貙嶋H的鄉(xiāng)土教材編寫大綱和編寫標(biāo)準(zhǔn)正式出爐。此次新編的鄉(xiāng)土教材以新課改的《生物》教材為范本,分為《認(rèn)識家鄉(xiāng)》、《保護(hù)家鄉(xiāng)》和《建設(shè)家鄉(xiāng)》3冊,供不同年級的初中生使用。
由于當(dāng)?shù)剡€有藏族、回族等民族的學(xué)生,新編教材除了原有的裕固族的相關(guān)知識,還補充了藏族和回族等少數(shù)民族的相關(guān)知識和介紹,但由于受教材冊數(shù)的限制,完成后的初稿有些冗長。雖然已經(jīng)初步確定初一鄉(xiāng)土教育課時為108課時,初二、初三分別為72課時和36課時,但這對于過厚的教材來說還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,而且此次新教材注重教學(xué)實踐,花費課時要比一般在課堂上講解時間長,因此不得不對新教材進(jìn)行大幅刪減。
不少老師反映:“面對自己花費了大量精力編寫的教材,刪減時實在是‘下不去手’,覺得很多內(nèi)容都很好,但為了能在有限的課時內(nèi)全面地傳授各少數(shù)民族的知識,只能忍痛割愛,精益求精?!?/p>
新編鄉(xiāng)土教材不僅為鄉(xiāng)土教育提供了更好的教材,而且對老師們來說也是一個充電的過程。參加編輯工作的老師對此都抱以極大的熱情,有的老師說,參加教材編寫,讓自己接觸到了許多原本陌生的領(lǐng)域,甚至學(xué)到了許多以前不知道的民族知識。據(jù)介紹,2007年4月,新編教材進(jìn)入修訂與刪減工作階段,并誠邀地方性知識專家及課程專家參與了此項工作。目前,教材的確定已經(jīng)進(jìn)入到最后攻堅階段,相信在不久的將來,新編的裕固族鄉(xiāng)土教材就能正式“出爐”。
傳授民族知識“千方百計”
與鄉(xiāng)土教材的進(jìn)一步改進(jìn)工作相適應(yīng)的是,肅南二中在近一年來,利用之前的6冊鄉(xiāng)土教材,克服課時短缺的困難,通過各種渠道大力加強了鄉(xiāng)土教育工作。老師們非常注意加強在課堂這一主渠道開展民族團(tuán)結(jié)教育。
在音樂課上,通過學(xué)唱《在北京的金山上》、《洗衣歌》、《五十六個民族,五十六枝花》等歌曲,讓學(xué)生在歌聲中感受中華民族兄弟般的親情和對新社會、新生活的贊美;在美術(shù)教學(xué)中,通過對各民族手工藝品、雕塑、服飾、建筑、宗教等藝術(shù)的欣賞和探究性學(xué)習(xí),讓學(xué)生感受各民族藝術(shù)的魅力,體會各民族文化的相互滲透和融合,以此認(rèn)識文化的多樣性;在歷史教學(xué)中,努力做到點面結(jié)合,通過“文成公主入藏”、“昭君出塞”、“唐蕃會盟”等歷史重大事件的點,來反映民族團(tuán)結(jié)這個面;在地理教學(xué)中,就我國大多數(shù)少數(shù)民族分布在邊疆的特點,引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識民族團(tuán)結(jié)對鞏固國防、維護(hù)國家統(tǒng)一的重要性。
國家課程由于課時所限,對于各少數(shù)民族的歷史、政治、經(jīng)濟、文化、社會生活的內(nèi)容介紹不可能面面俱到,詳細(xì)描述,這常常讓想進(jìn)一步學(xué)習(xí)的學(xué)生感到意猶未盡。
為了彌補這一不足,校本課程的開發(fā)和實施在探究實踐活動中潛移默化地對學(xué)生進(jìn)行國家觀念、民族團(tuán)結(jié)教育。比如在《裕固族歷史》的校本教學(xué)中,引導(dǎo)學(xué)生對唐代回鶻族的歷史變遷進(jìn)行進(jìn)一步的探究,通過讓學(xué)生動手收集學(xué)術(shù)界有關(guān)裕固族的故地“西至哈志”的各種觀點,思考裕固族為什么要在明朝時期東遷,來認(rèn)識民族間的融合。
此外,在《肅南地理》的教學(xué)中充分利用當(dāng)?shù)刎S富的自然景觀和人文景觀進(jìn)行輔助教學(xué),使學(xué)生了解家鄉(xiāng),熱愛家鄉(xiāng)?!对9套逦膶W(xué)作品選讀》、《裕固族傳統(tǒng)體育與健康》、《裕固族民間美術(shù)欣賞》則通過讓學(xué)生親身參與民族民間故事、諺語、傳說的收集,民族手工藝品的設(shè)計,進(jìn)行民族傳統(tǒng)體育活動等,讓各民族學(xué)生進(jìn)一步加深相互了解。
學(xué)校還利用現(xiàn)代信息技術(shù)手段、民風(fēng)民情影視資源等,為學(xué)生提供形象生動的教育?!对9套遴l(xiāng)土知識學(xué)習(xí)網(wǎng)站建設(shè)與應(yīng)用研究》還被確定為“十一五”全國教育技術(shù)研究課題。