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德昂族房子的傳說

來源:中國民族文化資源庫 編輯整理:吳悠 2017年12月26日 閱讀量:

  德昂族,是中緬交界地區(qū)的山地少數(shù)民族。德昂族的家庭民居多為干欄式竹木結構、歇山式草頂?shù)母蓹诮ㄖ?,主要有正方形、長方形、半圓形、弧形等多種風格。這種竹樓多用木料做柱子、橫梁等主體框架。其它部分,如椽子、樓板、曬臺、圍壁、門、樓梯等均用竹子為原料,其次竹樓、竹壁、竹椽、草頂,屋脊上都裝有草制飾物。

  比較典型而普遍的是以德宏地區(qū)一戶一院式的正方形冠蓋式竹樓。構架為穿斗式木梁柱,樓面、隔間均用竹片或木板鋪設。這種竹樓分主樓和附房兩部分。上下兩層,有主副兩座樓梯。主樓呈正方形,樓上住人,分為臥室和客廳,供全家人起居、會客和存放糧食、雜物之用;樓下圈養(yǎng)牲畜。附房多建在主樓的一側,用作堆放柴草及安置舂米的腳碓。

  鎮(zhèn)康地區(qū)若干小家庭同住一幢房子,房內(nèi)中間有寬敞的走道,兩旁為各小家庭住室,間壁而居,各有火塘,所以竹樓較大,有的占地近四百平方米。這種干欄式長方形大屋居住形式源于過去德昂族地區(qū)仍保留父系大家族社會組織,也就是說有血緣關系的后代都共同居住在一所大房子內(nèi),房屋的大小要依據(jù)家庭成員多少而定。雖然隨著社會的發(fā)展和大家庭生活方式的改變而瓦解消失,但在解放初期還能看到它們的遺址或縮小了的原型。

  德昂族的住房依山而立,絕大多數(shù)坐西向東,只要太陽一出來,就可以照進正房。房子一般都是竹木結構,木頭架子,竹子圍棚,房頂蓋茅章。式樣十分別致,很象古代知識分子頭戴的儒巾。這種別致的房子式樣,據(jù)說有一個動人的故事:

  諸葛亮開發(fā)西南,各族人民和睦相處,過上了安寧、和平的日子,有個頭人起黑心,想害死諸葛亮,他在雷弄寨邊放起大火,燒得濃煙滾滾,黑霧蒙蒙。諸葛亮帶領的隊伍迷失了方向,他被絆馬藤絆住,跌下深谷,七天七夜不沾水米。第八天早上,崩龍族姑娘阿婼到箐底背水,看到餓得要死的諸葛亮,覺得怪可憐,背上水后,把他攙扶回家。阿婼的父母看見姑娘扶回一個漢人,十分害怕,當辨認出是諸葛亮后,更加驚惶。正在這時,寨外響起了老吭(狗腿子)的铓鑼聲:“各家各戶注意,諸葛亮的兵已被我們?nèi)看蛩?,只有他一人跑了。誰見了都要報告,誰要窩藏就要抓去剝皮抽筋剜眼睛?!钡诙煲辉纾峡跃鸵ぜ野羲巡?。雞叫第二遍的時候,勇敢伶俐的阿婼紅著臉對父母說:“”實在想不出辦法,只有我背著他到巖洞里去躲幾天。為了救諸葛亮的命,老規(guī)矩也只好先不管……” 就這樣,諸葛亮被藏進山洞。

  太陽剛剛露臉,阿婼就背著竹簡送水來;太陽還沒有當頂,阿婼就送飯來;太陽還沒有落山,阿婼就把火塘燒起來……。諸葛亮醒過來知道事情的真相,他的眼睛紅了,流下了感激的淚水。她給他送水送飯,他給她講天講地;她給他補衣添暖,他給她教織教耕。整整過了一年,年輕的諸葛亮和年輕的阿婼在熬煎中產(chǎn)生了愛情,兩顆心慢慢連在一起了。正在這時,諸葛亮的大兵趕到,向他報告一個驚人的消息,別國又派兵侵略,他必須火速趕回。

  諸葛亮想把阿婼帶走,又違反德昂族的規(guī)矩,只好與阿婼全家告別。臨走時,諸葛亮脫下頭上的帽子,雙手遞給阿婼說:“這頂帽子系著我的生命,我們恩愛難忘,請把它隨時放在身邊,見帽子就像見到人,等打完了仗我們憑帽子團圓?!卑S眼淚汪汪地接過帽子,輕輕地說了一句:“但愿你快去快回來!”諸葛亮戀戀不舍地回答:“我打完仗再來接你?!?/p>

  諸葛亮走了,日復一日,月復一月,年復一年。三年過去,聽說諸葛亮還在打仗;九年過去了,聽說諸葛亮還忙著打仗;十八年過去了,聽到了噩耗,諸葛亮操勞過度,仗還沒有打完就死了,臨死前還念叨著阿婼和帽子。

  不幸的消息,撕碎了阿婼的心,她向看東方,望著諸葛亮的去路,端著十八年沒有離身的諸葛亮的帽子,兩眼發(fā)黑,兩手發(fā)直,兩腿發(fā)顫,不喝水,不吃飯,誰也勸不轉。一天,兩天,三天,站到三十三天的中午,突然雷電交加,雷鳴電閃中,諸葛亮把心愛的阿婼接到天上。雨過天晴,阿蠟不見了,她站著的地方,長出了與諸葛亮的帽子一模一樣的房子。老人門說,德昂族的房子是諸葛亮的帽子變成的。

參考資料:《中華民俗源流集成5 服飾 居住卷》,德昂族房子的傳說,潘麗莉采錄。

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