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德昂族民居

來源:中國民族文化資源庫 編輯整理:楊迪 2017年11月13日 閱讀量:

  像其他在云南小乘佛教影響下的眾多民族一樣,德昂族民居的建筑形態(tài)也多為干欄式。德昂族雖然人口稀少,但其民居建筑形式在干欄式的基礎(chǔ)上,又有自己的獨(dú)特之處。發(fā)展至今,德昂族民居已經(jīng)經(jīng)歷了數(shù)代演變,從最初的山巖洞穴到樹葉棚,再到后來的草頂竹樓、竹木混合、木構(gòu)瓦頂,直至現(xiàn)在的磚木瓦頂,都是在原有干欄式的基礎(chǔ)上,對自然環(huán)境和社會經(jīng)濟(jì)條件的適應(yīng)及改善。

獨(dú)具風(fēng)格的德昂族傳統(tǒng)建筑 老鐵攝于2008年

  德昂族的家庭民居多為竹木結(jié)構(gòu)、歇山式草頂?shù)母蓹诮ㄖ矫嬗虚L方形、半圓形、弧形等多種風(fēng)格。干欄式民居分上下兩層,上層住人、下層作畜廄,有主副兩座樓梯。歇山式草頂為圓弧形的民居,當(dāng)?shù)胤Q“氈帽形”,風(fēng)格粗獷。民居構(gòu)架為穿斗式木梁柱,樓面、隔間均用竹片或木板鋪設(shè)。在德宏等地是一家一院,主房樓上住人、煮食、貯藏糧食,樓下關(guān)牲口;附房用作堆放柴草和安裝舂米用的腳碓。鎮(zhèn)康地區(qū)若干小家庭同住一幢房子,房內(nèi)中間有寬敞的走道,兩旁為各小家庭住室,間壁而居,各有火塘,所以竹樓較大,有的占地近400平方米。20世紀(jì)50年代以后,這種竹樓建筑已有改變,現(xiàn)在部分德昂族的住宅與附近漢族的平房一樣。德昂族信仰佛教,有些村莊里建有寺廟,每逢佛事活動(dòng)人們就來到寺廟里,舉行隆重的儀式。

  德昂族民居的“干欄”與其他民族的“干欄”有所不同,主要體現(xiàn)在建筑的空間劃分和功能使用上。德昂族竹樓建筑底層架空,四周無墻,用來養(yǎng)牲畜、堆放雜物。底層的柱子之間有“鎖腳枋”相互連接,加強(qiáng)了建筑整體的穩(wěn)定性。這些枋可以靈活地增加和減少,例如:關(guān)養(yǎng)牛的地方,柱子間的鎖腳枋會相應(yīng)增加數(shù)量,形成圍欄狀的“牛圈”。從底層通向二層有兩部樓梯呈對稱狀分布在建筑縱向的兩端,這種雙樓梯設(shè)置,分主梯和副梯。樓上部分主要做臥室、客廳、廚房、糧倉使用,空間大致劃分為6部分:西北角為糧倉;東北角是幼兒臥室、廚房、火塘;中間東段是成年人的臥室,西段是老人臥室;西南角是一個(gè)高出室內(nèi)地面10厘米左右的平臺,是老人活動(dòng)、休息的地方;東南角客廳和火塘,火塘南側(cè)是客人臥室。

德昂族一家 老鐵攝于2000年

  在德昂族歷史記載中,德昂族曾有過優(yōu)于周邊其他少數(shù)民族的藝術(shù)和文化,他們有著精美的繪畫和雕刻工藝?,F(xiàn)在體現(xiàn)在德昂族民居中的裝飾構(gòu)件已經(jīng)很少,但是建筑構(gòu)件都是經(jīng)過了仔細(xì)打磨,手工精細(xì)。山墻面的屋檐掛有抽象畫的“魚”的擋雨板,既美觀又實(shí)用。樓上走廊邊的欄桿,也有小巧精致的雕刻,有的還被涂上紅色的漆。

參考資料:

  1. 參考自中國民族網(wǎng),查詢時(shí)間:2017年1月1日。

  2. 史建,李莉萍,向竹林:《德昂族干欄式民居形態(tài)研究——以出冬瓜村為例》,中國市場,2011年。

  

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