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俄羅斯族人生禮俗

來(lái)源:中國(guó)民族文化資源庫(kù) 編輯整理:吳迪 2017年11月10日 閱讀量:

  俄羅斯族人們信仰東正教,因此我國(guó)俄羅斯族的人生禮俗也大都與宗教信仰有著密切的關(guān)系。每個(gè)俄羅斯族人從出生、成長(zhǎng)到死亡都要經(jīng)過(guò)洗禮、命名禮、成人禮、婚禮、葬禮等人生禮俗。俄羅斯族雖然遷居中國(guó)有近百余年的歷史,但是這些傳統(tǒng)的俄羅斯人生禮俗卻被完整地繼承下來(lái)。

  俄羅斯族自古生活在環(huán)境較為惡劣的高緯度高寒地區(qū),新生兒的死亡率一直較高,嬰兒是民族的未來(lái)和希望,俄羅斯族十分重視新生兒的出生,每逢嬰兒降臨,俄羅斯族人們都會(huì)舉行盛大隆重的儀式來(lái)表示慶賀,祈求嬰兒能夠健康快樂(lè)地成長(zhǎng),祈禱新生兒原理各種疾病與邪惡。

  新生兒出生之后,父母大都會(huì)在教堂或者家里為新生兒舉行盛大的洗禮,屆時(shí)會(huì)邀請(qǐng)神父以圣父、圣子、圣靈的名義為新生的嬰兒用清水洗澡沐浴,以驅(qū)逐邪惡與疾病,保佑新生嬰兒健康快樂(lè)的成長(zhǎng)。其實(shí),洗禮也是東正教的宗教習(xí)俗,東正教認(rèn)為人生而有罪,人們都是有原罪的,所以每當(dāng)新生兒降生,都會(huì)由神父主持為嬰兒洗脫罪責(zé),從而讓孩子能夠成為一個(gè)純凈的人。

  洗禮之后便是命名禮。俄羅斯族的命名禮一般在教堂舉行。俄羅斯族的命名禮在歷史上曾經(jīng)因政治影響而發(fā)生過(guò)變化,俄國(guó)“十月革命”以后,政府對(duì)新生兒的命名禮進(jìn)行了改革,去除了命名禮中的宗教儀式,以俄羅斯古老的民族傳統(tǒng)為主。每逢舉行命名禮,孩子的所有親屬以及嬰兒的寄父和寄母都要前來(lái)參加,所謂的寄父和寄母即代替原本宗教命名禮中的神父和圣母。俄羅斯族的寄父與繼母視新生兒的性別而有所差異,男孩兒一般會(huì)有一個(gè)寄母兩個(gè)寄父,而女孩兒會(huì)有兩個(gè)寄母一個(gè)寄父。

  俄羅斯族認(rèn)為18歲是孩子們?nèi)松闹匾D(zhuǎn)折點(diǎn),從此孩子便已經(jīng)長(zhǎng)大成人,可以獨(dú)立承擔(dān)人生的重?fù)?dān)。因此,俄羅斯族的成人禮十分鄭重與隆重。成人禮是俄羅斯族人生中重要的一項(xiàng)人生禮俗,通常在每年的六月下旬舉行,長(zhǎng)大成人的孩子們齊聚教堂,由神父主持儀式。成人禮通常從星期四清晨開始,連續(xù)狂歡四天,于星期日晚上結(jié)束。18歲的成人禮在既歡快又有意義的慶?;顒?dòng)中度過(guò)。

  俄羅斯族非常重視婚禮儀式,傳統(tǒng)婚禮的舉辦一般都非常隆重,婚禮的程序也較為復(fù)雜,除了在教堂舉行禱告見(jiàn)證儀式和家庭舞會(huì)外,還有在新郎新娘洞房之夜大鬧洞房的傳統(tǒng)習(xí)俗。

  俄羅斯族實(shí)行土葬。人死后,由親人給死者洗理,然后給死者頭上包一塊紅布,戴上帽子,換上新衣,在尸身旁點(diǎn)燃蠟燭,讓親友們向死者告別。停尸三日后入殮,棺材呈六角形,外刷黑漆,內(nèi)圍白布,底部墊有被褥,尸身上蓋被子,棺內(nèi)放幾件死者生前經(jīng)常使用或喜愛(ài)的物品。入殮后,棺木暫不釘棺蓋,用白布系好,用人或車運(yùn)往墓地。在墓穴旁,在送葬的親友向遺體作最后的告別,即釘好棺蓋,埋入墓穴。葬式為頭東腳西,面朝日出的方向。墓上樹立十字架,上刻死者的姓名和生卒年月。葬后,親屬要定期舉行悼念儀式。子女臂纏黑紗,以志哀悼。

參考資料:《民族知識(shí)叢書:俄羅斯族》,鄧波,民族出版社,1986年.

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