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隴川縣戶撒鄉(xiāng)阿昌族婦女在登窩羅

阿昌人圍著白象、青龍?zhí)鹞?/span>

　　每年3月20日左右，是阿昌族最盛大的節(jié)日——阿露窩羅節(jié)。阿露窩羅節(jié)是由阿昌族的窩羅節(jié)和阿露節(jié)這兩個(gè)節(jié)日合并而成的，并于1993年經(jīng)云南德宏傣族景頗族自治州人大常委會(huì)正式通過。2009年，阿露窩羅節(jié)入選云南省“非遺”名錄。

　　阿昌族的阿露窩羅節(jié)是由云南隴川縣阿昌族的阿露節(jié)和梁河縣阿昌族的窩羅節(jié)合并而成。

　　阿露節(jié)，漢語稱“會(huì)街”，它來源于阿昌族的宗教信仰。阿昌族和傣族一樣信仰小乘佛教。傳說每到雨季，阿昌族最信奉的“個(gè)打馬”菩薩的靈魂要上天念經(jīng)。在“個(gè)打馬”菩薩的靈魂回人間的前幾天，阿昌族群眾要扎白象、青龍迎接。因此，從農(nóng)歷九月初十起，一天趕一個(gè)街子，連續(xù)四五天，然后趕各種“塔擺”（慶祝豐收、祈求來年風(fēng)調(diào)雨順的一項(xiàng)活動(dòng)），時(shí)間長達(dá)半個(gè)月。1980年，為了利于生產(chǎn)、節(jié)約，阿昌族群眾自愿改革了會(huì)街，把會(huì)街集中到國慶節(jié)前后三天來過，節(jié)日活動(dòng)也只剩下耍白象、青龍等充滿歡樂氣氛的內(nèi)容。

　　登窩羅是梁河縣阿昌族的一種民間游藝活動(dòng)，它是唱和跳的綜合藝術(shù)。每逢紅白喜事，蓋房起屋、豐收迎新等熱鬧場合都要登窩羅。春節(jié)期間，登窩羅的場面最大、最熱鬧，還要豎窩羅臺(tái)坊，正月初四便是窩羅節(jié)。那天，各寨的阿昌族群眾穿上節(jié)日盛裝，成群結(jié)隊(duì)趕到窩羅場地，圍著窩羅臺(tái)坊又唱又跳。 

　　登窩羅時(shí)，領(lǐng)唱的人在前，這人叫“稍干”。其他人雙手叉腰，跟著稍干唱。邊唱邊大蹲大跳，一會(huì)兒背對(duì)背，一會(huì)兒面對(duì)面。春節(jié)圍著窩羅牌坊跳，平時(shí)圍著一張擺滿煙酒茶果的桌子跳，意思是圍著太陽、月亮轉(zhuǎn)。

　　阿露窩羅節(jié)期間，男女老少身穿節(jié)日盛裝，在歡快熱烈的象腳鼓、镲和鋩鑼聲中，在紅、白、黃、綠旗引導(dǎo)下，白象、青龍威風(fēng)凜凜地“走”出了村寨。來到偏坡大早場上后，阿昌人恭恭敬敬地把象征幸福吉祥的白象、青龍擺在正中。白象來回甩鼻子，青龍收尾張嘴歡笑，阿昌人民爆發(fā)出了“舞——會(huì)會(huì)”的歡呼聲，男子圍著白象、青龍?zhí)鹆讼竽_鼓舞。

　　扎制的白象、青龍?jiān)趺磿?huì)動(dòng)起來呢？原來它們是用竹做架、紙糊身，布做象鼻和龍頭龍尾。耍白象、青龍時(shí)，有人藏在象和龍肚里，雙手來回拉扯象鼻、龍頭龍尾，白象就會(huì)上下左右甩鼻子，青龍則抬頭張嘴閉嘴和擺尾了。在耍白象、青龍時(shí)登窩羅，又唱又跳，這樣就把原來的兩個(gè)節(jié)日融合在一起了。