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毛南族文學(xué)藝術(shù)

來源:中國(guó)民族文化資源庫(kù) 編輯整理:宋 祺 2017年11月21日 閱讀量:

  毛南族在長(zhǎng)期的生產(chǎn)生活實(shí)踐中,創(chuàng)造了光輝的文學(xué)藝術(shù)。毛南族雖然沒有本民族的文字,但有許多內(nèi)容豐富、生動(dòng)感人的民間口頭文學(xué)。這些口頭文學(xué)以言傳身授的方法世代相傳,很多經(jīng)典作品至今傳頌不衰。

(一)民間故事

  毛南族的民間故事是毛南族傳統(tǒng)文化的重要組成部分。它真實(shí)地反映了毛南族人民的道德觀、價(jià)值觀和藝術(shù)修養(yǎng)。毛南族的民間故事具有題材廣泛、內(nèi)容豐富、構(gòu)思巧妙、人物形象逼真、語樸實(shí)生動(dòng)等特點(diǎn),有較高的文學(xué)價(jià)值,令人回味無窮。毛南族的民間故事主要分為神話傳說(《萬歲娘娘》《盤古傳說》《灶王的故事》《尋找幸?!返龋?、風(fēng)物傳說(《黑衣石》《三娘與土地》《頂卡花》《坡囝》等)、機(jī)智人物故事(《李海進(jìn)斗皇帝》)、英雄故事(《格射太陽(yáng)和月亮》《三九傳說》《毛人傳奇》《譚福旺的傳說》《天送射敵》《龍浪》《盧道一拔樹驅(qū)賊》等)。

  毛南族以山水和動(dòng)植物為題材的寓故事也很多,如《七女峰》《務(wù)銀黏》《猴子和螞蚱》等。這些故事都節(jié)生動(dòng)有趣,寓意深長(zhǎng)。《老虎為什么生仔少》《穿山甲》《機(jī)智的野貓》等動(dòng)物故事多將動(dòng)物人格化,在生動(dòng)的故事敘述中傳達(dá)人生哲理。

(二)民歌

  毛南人富有歌才,是個(gè)善歌的民族。民歌是毛南族人民歷來喜愛的文化形式之一,唱歌是他們最普遍的文娛活動(dòng),是生活的組成部分。他們節(jié)日要唱歌,趕圩要唱歌,建房造屋要唱歌,談情說愛要唱歌,結(jié)婚行禮要唱歌,吊喪出殯要唱歌,敬神祭祀要唱歌,甚至哄小孩睡覺也要哼歌。毛南族人們常常能夠觸景生,用自編自唱的歌謠表達(dá)自己的喜怒哀樂。

  毛南族民歌的題材廣泛,內(nèi)容豐富。有反映痛苦生活的訴苦歌,有反映毛南祖先來源的史歌,有談?wù)摵蛡魇趧趧?dòng)生產(chǎn)知識(shí)的農(nóng)事歌,有敘述天文地理、風(fēng)土人的風(fēng)俗歌,也有反映毛南人在節(jié)日和喜慶活動(dòng)的祝賀歌,還有青年男女在社交活動(dòng)中傾吐愛的歌等。20世紀(jì)七八十年代,經(jīng)過搜集、整理,毛南族民歌有28種曲調(diào),內(nèi)容有引歌、神話歌、禮俗歌、祭祀歌、勞動(dòng)歌、譏諷歌、史歌、苦歌、兒歌、謎歌、生活歌、敘事長(zhǎng)歌、歌等,堪稱豐富多彩。

(王鐵志  攝影)

  毛南人唱民歌用毛南語,也兼用壯語,可以與鄰近的壯族對(duì)歌。毛南族中的歌手,毛南語稱“匠比”“匠歡”。歌手都具有觸景詠、即編即唱、晝夜連唱不停的興頭和本領(lǐng)。由于唱歌的場(chǎng)合不同,其形式與內(nèi)容也不相同,常見的形式有“比”“歡”“排見”“?!薄袄省保ň鶠槊险Z)5種。其中“比”和“歡”是最常用的形式和載體。

  “比”和“歡”主要用來抒。按內(nèi)容來說,“比”多唱苦歌,“歡”多唱祝賀歌、儀式歌?!氨取焙汀皻g”均為同聲二重唱的二聲部山歌,且多為短歌。

參考資料:譚自安《中國(guó)毛南族》,寧夏人民出版社,2012年

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