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　　在哈佛大學(xué)燕京學(xué)社圖書館中，收藏著美國(guó)傳教士畢敬士的3大本影集。

　　畢敬士是美國(guó)圣公會(huì)傳教士，于1927年偕妻子來(lái)中國(guó)傳教，在中國(guó)生活了近20年。在華期間，畢敬士與另一位美國(guó)傳教士卡特·霍頓私交甚篤。在畢敬士的影集中，還收錄著霍頓拍攝的有關(guān)撒拉族的照片。其中，關(guān)于撒拉族新娘的照片從側(cè)面反映了不同文化的互相交融和影響。像撒拉族這樣從中亞遷徙到中國(guó)的少數(shù)民族，如何與周圍各兄弟民族特別是漢族和睦相處，互相學(xué)習(xí)、交流，并在生活習(xí)慣上互相影響和滲透，從照片中可窺見一斑。

影像二：新娘與伴娘

　　這是美國(guó)傳教士畢敬士影集中收錄的卡特·霍頓拍攝的又一張和撒拉族新娘有關(guān)的照片，此片也攝于青海循化。照片中的兩位撒拉族姑娘穿著鮮艷漂亮的衣服和翹尖的繡花鞋，佩戴著銀制的胸飾、墜子、項(xiàng)鏈、耳環(huán)和頭飾等。

　　筆者曾把這張照片給北京的撒拉族朋友看，他們認(rèn)為照片反映了撒拉族新娘出嫁前的狀態(tài)。右邊的是新娘，她身旁站的是伴娘。

　　結(jié)婚對(duì)于撒拉族人來(lái)說(shuō)，是件非常重要的事，要準(zhǔn)備很長(zhǎng)時(shí)間，花費(fèi)許多錢財(cái)。撒拉族人的婚禮非常隆重，有一整套儀式，包括“撒谷”、“放水炮”、“擠門”、“開板箱”、“交鞋”、“駱駝舞”等。送親途中的“敬新茶”儀式也非常隆重?；槎Y那天，當(dāng)送親隊(duì)伍途經(jīng)各個(gè)村莊時(shí)，那些村莊里曾與新娘同村的已出嫁的婦女們，要端出熬好的茯茶，在茶碗里放上紅棗，盛情招待新娘及送親者。當(dāng)然，在婚禮中也少不了一些與伊斯蘭教相關(guān)的內(nèi)容，比如請(qǐng)阿訇念“尼卡哈”（阿拉伯語(yǔ)，《古蘭經(jīng)》中有關(guān)婚姻的章節(jié)）、寫“衣扎布”（阿拉伯語(yǔ)，證婚書）和證婚等。

　　伴娘一般是新娘的好朋友，或者是新娘親戚中的女青年，必須未婚。同漢族習(xí)俗一樣，伴娘需要在整個(gè)婚禮過(guò)程中陪伴新娘，直到把她送入洞房。伴娘一方面要給新娘做伴，讓她不至于孤獨(dú)，另一方面還要想辦法為新娘解難，或在婚禮儀式中給新娘鼓勵(lì)，讓她有信心應(yīng)付這些場(chǎng)景。

　　在撒拉族人居住的地區(qū)，撒拉族姑娘曾被稱為“艷姑”，這是因?yàn)樗齻冇兄褚话惆尊钠つw，身材頎長(zhǎng)豐滿，眼睛清澈明亮。1947年，學(xué)者李得賢在《西北通訊》中發(fā)表了《關(guān)于撒拉回》一文，對(duì)“艷姑”一詞作了比較詳細(xì)的闡釋。如今，在撒拉族的語(yǔ)言里，“艷姑”已經(jīng)成為“新娘”的代名詞。

　　撒拉族女子不僅外貌艷麗，而且心靈手巧，善良樸實(shí)。刺繡是撒拉族女子的必修課之一。她們把繡枕頭、繡襪底、繡鞋幫、繡圍裙、繡荷包和繡兜肚，當(dāng)成少女時(shí)代的功課。在男女結(jié)親的時(shí)候，新娘會(huì)將自己的繡品送給新郎作為信物。撒拉族女子還會(huì)吹一種叫做口弦的樂(lè)器?？谙沂鞘澜缟献钚〉臉?lè)器，雖然只有4個(gè)音，卻能表達(dá)出細(xì)膩豐富的感情。

資料來(lái)源：中國(guó)民族報(bào)