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仫佬族社會(huì)經(jīng)濟(jì)

來(lái)源:中國(guó)民族文化資源庫(kù) 編輯整理:董曉柯 2017年11月21日 閱讀量:

  仫佬族以稻作農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主,農(nóng)閑挖煤是仫佬族生計(jì)的重要組成部分。家庭副業(yè)以竹器編織、木器制作較普遍,且未脫離農(nóng)業(yè)生產(chǎn)成為單一的生產(chǎn)部門,主要產(chǎn)品有籮筐、棕裙、草帽、草鞋、畚箕等。山區(qū)仫佬族在冬春或農(nóng)閑時(shí),還有集體趕山圍獵的習(xí)俗。仫佬族民間的打鐵和制陶手工業(yè)歷史悠久,所制沙罐遠(yuǎn)近有名。此外,還有紡織、木工等。

仫佬族生產(chǎn)工具——紡織機(jī)(劉軍攝)

  仫佬族農(nóng)業(yè)生產(chǎn)以種植為主, 主要種植水稻、玉米、紅薯、大麥、小麥、蕎麥、小米、高粱等糧食作物和黃豆、棉花、花生、油麻、芝麻、桐油、烤煙、油菜等經(jīng)濟(jì)作物?!疤だ绶尅笔秦锢凶遄孀孑呡厒飨聛?lái)的耕作方式。這種耕作方式與仫佬族居住的自然條件密切相關(guān)。據(jù)史籍記載:“靜江民頗力于田,其耕也,先施人工踏犁,乃以牛平之?!?nbsp; 

  仫佬族人普遍使用鐵制農(nóng)具和畜力。鐵制農(nóng)具主要有犁、耙、鋤頭、刮子、鍬、鐮刀等,工具式樣同附近的漢、壯族地區(qū)沒(méi)有區(qū)別。與附近的漢、壯族農(nóng)民一樣,他們也普遍使用黃牛、水牛耕作。此外,有一些農(nóng)戶還用馬來(lái)代耕。馬在仫佬族人的生活中占有相當(dāng)重要的地位,仫佬族農(nóng)家喜歡養(yǎng)馬,不僅可用代步,還可以用來(lái)馱貨物。

仫佬族生產(chǎn)工具——石磨(劉軍攝)

  仫佬族的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)以一家一戶為單位進(jìn)行,全家男女老少,一般都參加力所能及的勞動(dòng),男女分工不甚嚴(yán)格。仫佬族人在勞動(dòng)生活中有“換工”互助的習(xí)慣。農(nóng)忙時(shí)如遇到勞力不足,便請(qǐng)鄉(xiāng)鄰幫工,只供伙食,不付工錢,以后別人需要幫工,自己再去還工。

  農(nóng)忙種田,農(nóng)閑挖煤,是仫佬族經(jīng)濟(jì)生活中重要的一部分。仫佬族地區(qū)的煤礦,全是優(yōu)質(zhì)的無(wú)煙煤,且煤層埋在地下較淺,易于開采。據(jù)《羅城仫佬族自治縣志》記載,“至明、清兩代,仫佬族先民采煤、用煤已相當(dāng)普遍?!?nbsp;民國(guó)時(shí)期,廣大仫佬族群眾生活比較困難,除了一部分人兼營(yíng)小商小販外,還有一些人經(jīng)常利用農(nóng)閑時(shí)間去挖煤。除自用外,賣給煤場(chǎng)老板或圩集上的商戶,以補(bǔ)充農(nóng)業(yè)收入的不足,維持生活。

  圩市是仫佬人的經(jīng)濟(jì)文化中心。仫佬族地區(qū)有東門、四把、地門、橋頭、榕木、黃金、四堡、寶壇、寺門、龍岸、小長(zhǎng)安、牛鼻、三房、汪洞、河村等15個(gè)圩市。每圩趕集人數(shù)多達(dá)數(shù)千,交易額比較大。三房圩以農(nóng)歷逢三、六、九日為圩期,每月九圩。汪洞圩以農(nóng)歷逢二為圩期,每月三圩。河村圩則以農(nóng)歷逢七為圩期,每月三圩。其余的均為三日一圩期,周而復(fù)始。

  趕山圍獵是山區(qū)仫佬族經(jīng)濟(jì)生活中的一個(gè)組成部分。山區(qū)山高林密,人煙稀少,是野獸出沒(méi)的地方,山豬、刺猬、山羊、黃猄和野雞、斑鳩、鷓鴣、谷雀很多。農(nóng)民在那里耕種的作物,經(jīng)常被糟蹋,有時(shí)春天播下的種子,尚未成長(zhǎng)就被損毀,有時(shí)夏秋季節(jié),稻子、玉米快要成熟,一夜之間就被鳥獸吃光,以至顆粒無(wú)收。因此,每年有計(jì)劃地組織趕山圍獵,已成為山區(qū)仫佬族人民保衛(wèi)生產(chǎn)的一項(xiàng)重要任務(wù)。

仫佬族生產(chǎn)工具——水碾(劉軍攝)

  

  

參考資料:

  1.楊圣敏主編,《中國(guó)民族志》,北京:中央民族大學(xué)出版社,2003年;

  2.李干芬、胡希瓊著,《仫佬族》,北京:民族出版社,1991年;

  3.潘琦主編,《仫佬族通史》,北京:民族出版社,2011年。

  

  

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