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　　景頗族是山居民族，村寨多建在海拔1000-2000米之間氣候溫和、依山傍水的地方。景頗族民居適應(yīng)其所在地區(qū)的自然條件，多架空樓居，分低樓和高樓，平面多為長條形。景頗族民居，基本上沿用了傳統(tǒng)的木竹草結(jié)構(gòu)，以山區(qū)資源豐富的竹、木為構(gòu)架，片竹或園竹做墻，草頂，屋面呈倒梯形，屋脊向山墻方向伸出以獲得較好的防雨效果，其所形成的梯形屋頂、四壁低矮的竹樓外貌，是景頗族民居的獨(dú)特形式。竹樓分低樓及高樓式，受漢族、傣族的影響，民居形式又有平房、傣族干闌式及外廊式幾種。

　　長條式的房屋都在較集中的村落，房屋脊長檐短，依樓底架空高度分高樓和低樓，以低樓居多，當(dāng)?shù)胤Q“豬腳屋”。低樓架空離地面不到1米，四壁低矮無窗，在山墻入口處有寬而長的前廊，是家人乘涼和主婦日常生活的主要場所。前廊的屋面懸挑出來，三面臨空，以獨(dú)木梯或矮梯上下。房屋一端有一中柱露出屋頂并向前延伸，再立柱支撐形成小亭間，是舂米、喂豬和制作工具的地方。室內(nèi)以布簾自由隔間，也有用竹席隔間的，但都不到屋頂，每間都有火塘，以便夏天驅(qū)蚊，冬季烤火。一般以中間一間做廚房、設(shè)吊架。居室內(nèi)大都不設(shè)床鋪，席樓板而臥。根據(jù)房間的多寡，竹樓分為“騰努恩達(dá)”和“恩達(dá)”兩類。十個(gè)房間以上的稱為“騰努恩達(dá)”，十個(gè)房間以下的稱為“恩達(dá)”。景頗族寨子里還有“詩瓦恩達(dá)”，即公房，是專門供未婚青年談情說愛的地方，已婚的人不能去公房。

　　平房受德宏旱傣居民的影響，一般為3～4間，進(jìn)口仍設(shè)在山墻一端，有一較淺的開敞式門廊做舂米及生活用。傣族干闌式，形式類似瑞麗水傣民居，樓高2.0M，下層關(guān)牲畜，上層住人。房間分割無一定格局，按需要自由劃分。外廊式，一般為散間樓房，底層高度，低者1.0～1.2M，高者2.0～2.2M。民居的室內(nèi)分割又大體分為三種?？v向分割是景頗民居的傳統(tǒng)分割方式，室內(nèi)依房屋的縱軸線分為左右兩部；低樓式、高樓式、平房及外廊式采用橫向分割者一般均為三間，中間為堂屋，后間為臥室，前間為廚房；傣族干闌式分割，前部為一寬大的客房，后部分隔為廚房及臥室，布局與傣族干闌式相似。

　　景頗族建房時(shí)，十分重視地基選擇，認(rèn)為選好地基才能萬事如意、六畜興旺。地基一般選在山梁兩邊稍微平坦的地方，不在山梁正中蓋房子。在選地基時(shí)有以米試地、以水試地、以米酒試地、以夢試地等方法。選好地基后就平整地基、立柱、栽樁鋪竹板，最后上草頂。根據(jù)景頗族的習(xí)俗，一家蓋房百家相助。主人家將建材和酒飯備好，然后把建房日期告訴寨子里的親朋好友，請(qǐng)他們幫忙。動(dòng)工之日，幫忙的人絡(luò)繹而至，兩三天就能建好新房。按照規(guī)定，太陽還沒有落山之前舉行進(jìn)新房儀式，由神師董薩請(qǐng)家神遷入新房。新房竣工之后，全村的男女老少都聚集在新房旁燃起篝火，敲鼓吹笛，載歌載舞；屋內(nèi)大家圍坐在火塘邊，聽歌手唱“新房調(diào)”。

參考資料：

　　1.《景頗族民居》，云南省民族文化網(wǎng) ，責(zé)編：楊洋 ，2012-11-19。

　　2.《景頗族文化大觀》，云南省民族事務(wù)委員會(huì)編，云南民族出版社，1999年。