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　　景頗族藝術(shù)方面有美術(shù)、舞蹈、音樂(lè)等，其中傳統(tǒng)工藝美術(shù)已經(jīng)發(fā)展到很高的水平。然而，景頗族藝術(shù)的發(fā)展是不平衡的，這反映出景頗族社會(huì)存在多種形態(tài)。藝術(shù)反映著社會(huì)生活，社會(huì)生活決定著藝術(shù)的發(fā)展，從發(fā)展過(guò)程看，景頗族反映祭祀性的藝術(shù)發(fā)展較慢，反映勞動(dòng)生活方面的藝術(shù)發(fā)展較快。

目瑙縱歌節(jié)歡樂(lè)的舞蹈（攝影：劉軍）

　　景頗族的藝術(shù)最早產(chǎn)生形成的有音樂(lè)、舞蹈、美術(shù)，近代有了戲劇、影視、書(shū)法等。景頗族的藝術(shù)與歷史社會(huì)生活及經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)結(jié)合緊密，它不僅直接地反映了社會(huì)的歷史，反映了先民的世界；而且表達(dá)了他們的思想感情和愿望。景頗族藝術(shù)大體有：（一）音樂(lè)：景頗族的音樂(lè)又分為民間歌曲、說(shuō)唱音樂(lè)、歌舞音樂(lè)和民間器樂(lè)。（二）戲劇、曲藝：景頗族沒(méi)有歷史傳承下來(lái)的戲劇和曲藝，近年來(lái)有了很快的發(fā)展。（三）電影、電視：新中國(guó)成立以來(lái)，反映景頗族生活題材的影視作品很多，如《景頗姑娘》《邊寨烽火》《血祭長(zhǎng)刀》等等。（四）舞蹈：景頗族舞蹈多為集體性舞蹈，根據(jù)表演時(shí)間、地點(diǎn)和內(nèi)容形式可分為祭祀、狩獵、軍事、生產(chǎn)、歡慶等五類(lèi)，舞蹈形式多屬于環(huán)舞、巡回舞、曲折行舞等，比較有名的是景頗族刀舞?！暗段琛笔蔷邦H族民間舞蹈中具有代表性的舞種之一，是剛勁有力的男性舞蹈，不受時(shí)間、地點(diǎn)、舞者人數(shù)限制，在節(jié)日慶典和慶豐收、婚嫁、進(jìn)新房等喜慶日子特別盛行，也可用于強(qiáng)身健體。景頗語(yǔ)稱(chēng)“閃欠戈”，載瓦支語(yǔ)稱(chēng)“閃歌”?！暗段琛笔窃谒５逗偷缎g(shù)的基礎(chǔ)上，模仿各種生產(chǎn)勞作動(dòng)作而形成的。“刀舞”分為單人刀舞和集體刀舞。單人刀舞是自?shī)首詷?lè)性的舞蹈，又可分為單刀舞和雙刀舞；集體刀舞則屬于宗教祭祀性舞蹈。景頗族民間的單人刀舞，動(dòng)作比較豐富，跳舞時(shí)可以根據(jù)自己的情緒即興發(fā)揮，不同的地區(qū)風(fēng)格也不盡相同。雙刀舞，舞蹈風(fēng)格與單刀舞類(lèi)似，內(nèi)容一般表現(xiàn)景頗族勇敢、勤勞、不畏艱難險(xiǎn)阻的開(kāi)拓進(jìn)取精神。舞蹈特點(diǎn)是動(dòng)作幅度大、剛勁有力，步伐靈活多變，節(jié)奏明快。因不受時(shí)間、場(chǎng)地的限制，此種舞具有廣泛的群眾性。（五）繪畫(huà)：繪畫(huà)大多與原始宗教有關(guān)。如“目腦縱歌”雌雄木牌上紅、黑、白三色繪畫(huà)，地鬼的樁上山川河流、動(dòng)植物及生產(chǎn)生活用具上的象形圖案，官?gòu)R橫梁繪畫(huà)以及跳“金齋齋”舞蹈時(shí)身上的雌雄花紋。這些螺旋形或直線形花紋圖案有的沒(méi)有實(shí)際意義，有的具有一定的象征意義。（六）工藝美術(shù)：景頗族的工藝美術(shù)絕大部分表現(xiàn)和應(yīng)用于服飾方面。雕刻：有簡(jiǎn)單的圓雕和竹木刻，如墳頭的木鬼、木鳥(niǎo)形象，以及扇子筒、刀鞘、織布木梭上的刻花圖案等。編織：能織出三百多種精美的圖案，如統(tǒng)裙、筒帕、護(hù)腿及腰帶上各種虎腳印、毛蟲(chóng)腳、樹(shù)葉、蜂巢等實(shí)物圖案都出自景頗族人民之手。刺繡：主要有手巾刺繡和護(hù)腿刺繡兩種。此外，男子褲腳邊及包頭布兩端、年輕姑娘的上衣上，小孩的上衣邊、領(lǐng)口、背上和袖口有簡(jiǎn)單的刺繡，大多模仿植物圖案。

參考資料：

　　1.百度百科

　　2.《景頗族文化大觀》，云南省民族事務(wù)委員會(huì)編，云南民族出版社，1999年。