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納西族，云南麗江

　　納西族東巴教的長幅布卷畫，通稱為“神路圖”，它是東巴教繪畫中的巨作。此類畫一般長10－20米，寬1尺左右，有“古代宗教繪畫第一長卷”之譽。文化內(nèi)涵異常豐富，在國際學(xué)術(shù)界被視為宗教繪畫一絕。如今，此畫已成稀有之物。很少見到尚留存民間的神路圖了。“神路”之意為東巴為死者評斷、指點通往神地之路，把他們從地獄的煎熬中解脫超度出來，轉(zhuǎn)生為人，送至神靈之地。在納西族的喪葬和超度亡靈儀式上，根據(jù)神路圖導(dǎo)引死者靈魂進入新的生命場是一件極為重要的大事。到時，要把神路圖展開，眾東巴站于圖旁依次詠誦8冊《神路圖經(jīng)》，為死者評斷路徑，導(dǎo)引亡靈穿越鬼地；擺脫惡鬼的種種折磨。在納西族實行傳統(tǒng)安葬習(xí)俗時，要在安葬場鋪開神路圖，把圖上的鬼地部分朝著死者頭部，向東北方向鋪開。往東北方向鋪的意思是死者靈魂將回歸東北方向的納西遠(yuǎn)祖之地。把死者靈魂送到“祖先之地”是納西族的古代民俗。各地納西族都有十分詳細(xì)的送魂路線，靈魂返祖地必經(jīng)的每一個地名都在口傳和寫于東巴經(jīng)的送魂路線中標(biāo)出。其畫面所繪鬼神人三界有數(shù)百個人神鬼獸的形象和很多具有宗教象征意義的物象，有佛像、神像、各種動物神，七八十個奇禽異獸以及東巴跳神的舞蹈布局，畫卷內(nèi)容以靈魂不滅，因果報應(yīng)，生死輪回等佛教信條為指導(dǎo)，用連續(xù)性和富有戲劇性的畫面表現(xiàn)人死后亡魂不滅。