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讓你見(jiàn)識(shí)別開(kāi)生面的娘六瑤族度戒

來(lái)源: 作者:紅河日?qǐng)?bào) 2019年01月10日 閱讀量:

讓你見(jiàn)識(shí)別開(kāi)生面的娘六瑤族度戒

  “度戒”是瑤族比較隆重的民間傳統(tǒng)成人禮,是進(jìn)行族史、族規(guī)、禮儀道德和戒律條文的一種傳承教育。男子只有經(jīng)過(guò)“度戒”才能擁有“做男子漢”的資格,才能得到族人的尊重和宗教的保護(hù),甚至在村子中話說(shuō)、辦事才有分量。

  2014年12月15日,一行5人驅(qū)車(chē)來(lái)到綠春縣??奏l(xiāng)娘六寨村,聽(tīng)說(shuō),今天村里要舉行“度戒”儀式。上午9點(diǎn)半我們到該村時(shí),見(jiàn)一瑤族民房?jī)?nèi),一瑤族少年被大家簇?fù)碇?,祭師念著?jīng)書(shū),場(chǎng)面有幾分神秘、古樸。上午10點(diǎn),“度戒”活動(dòng)揭開(kāi)帷幕,10余人魚(yú)貫走出“度戒”者家門(mén),在門(mén)口緩轉(zhuǎn)3圈,到村場(chǎng)上又緩緩繞3圈,然后,走向“度戒”地。這支護(hù)送隊(duì)伍中,由兩對(duì)捧經(jīng)書(shū)的人(師公)念誦經(jīng)文領(lǐng)路,引教師和“度戒”者由一條腰帶相連,在護(hù)送隊(duì)伍之間,隊(duì)尾由穿著繡有日月星辰和人物、龍的長(zhǎng)青袍的道公扛著利劍斷后。一路上鑼鼓喧天,誦經(jīng)不斷,時(shí)而出現(xiàn)傾身扭腰、擺腿等一系列民間舞蹈動(dòng)作。

  “度戒”臺(tái)(俗稱(chēng)“巫臺(tái)”,亦稱(chēng)“神臺(tái)”或“五臺(tái)山”)設(shè)在村子下面的一塊小地里,因這次有兩人“度戒”,便并列設(shè)了兩個(gè)“巫臺(tái)”。“巫臺(tái)”搭得較簡(jiǎn)單,先在場(chǎng)地上打4棵木樁,用四方桌作臺(tái)頂,桌子的4腳分別捆在木樁上,臺(tái)高約4米;“巫臺(tái)”前搭有一架有5個(gè)臺(tái)階的木梯,等“度戒”者送上臺(tái)后便把木梯砍掉;臺(tái)后有一張用大青藤編成的狀如蛛網(wǎng)的大網(wǎng),上面鋪著幾床新被子,約有10人對(duì)稱(chēng)拉開(kāi),等“度戒”師下令,“度戒”者從“巫臺(tái)”上仰面滾落下來(lái)。拉網(wǎng)的人乘“度戒”者墜落進(jìn)網(wǎng)之勢(shì),把他輕放于地上,并將手中之繩速向?qū)Ψ綊仈n,“度戒”師看了其落地的姿勢(shì)可以,此次“度戒”便算成功了。

  “度戒”師向我們介紹了“度戒”的一些內(nèi)容。他說(shuō),瑤族“度戒”的程序很復(fù)雜,男子一般在10歲后舉行。父母為兒子選好吉日,請(qǐng)師父、師公、引教師等12人組成“度戒”師,操持“度戒”活動(dòng)。從燒香的第一天起,受戒者必須接受師父的傳教,不吃葷,不飲酒,不殺生,不見(jiàn)天,不仰臥,不見(jiàn)生人面,不與外人說(shuō)話,每天只能吃?xún)蓚€(gè)小飯團(tuán),在家靜心修道;外出上廁所須由別人打傘遮身,只能低頭直出直入,不準(zhǔn)東張西望。師父?jìng)魇诟鞣N民間宗教信仰及18部經(jīng)書(shū)和師公10條、道公10戒、10大問(wèn)等。整個(gè)“度戒”活動(dòng)還要做許多法事,要設(shè)宴席10桌甚至數(shù)十桌等,因“度戒”耗資較大,一般幾家人相約合資給孩子舉行集體“度戒”儀式。若“度戒”者落網(wǎng)后四肢散開(kāi)或拉屎、拉尿在褲襠里,則視“度戒”失敗。那么,這個(gè)“笑話”馬上就會(huì)傳遍瑤家寨,從此,他只能低頭做人,連娶老婆都十分困難。

  

出處:瑤族網(wǎng)(原來(lái)源:紅河日?qǐng)?bào))

  

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