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在我國(guó)南方眾多的少數(shù)民族中,有一個(gè)能歌善舞的民族——侗族,侗族人民過(guò)年期間,具有特色的群眾活動(dòng)是“打同年”。這項(xiàng)活動(dòng)有些像漢族過(guò)年的“團(tuán)拜”,不同的是侗族以歌舞相拜會(huì)。龐大的“團(tuán)拜”隊(duì)伍,載歌載舞到達(dá)一個(gè)村寨時(shí),該村寨的婦女排成隊(duì)伍,用唱歌的形式提出各種問(wèn)題,隊(duì)伍中的人也要用歌聲作答,此情此景,很像電影《劉三姐》中的對(duì)歌,一唱一和,別具風(fēng)味。
侗族民歌“耶堂”大多在春節(jié)期間演唱。侗歌主要流行于廣西三江、龍勝、湖南通道及貴州從江、玉屏等地。侗歌分為“耶”和“嘎”兩大類(lèi)。“耶”是唱跳結(jié)合的集體歌舞,無(wú)樂(lè)器伴奏;“嘎”即歌的意思,或配樂(lè)或不配樂(lè)?!耙庇址譃椤耙谩焙汀耙a(bǔ)”兩種,“耶補(bǔ)”是專(zhuān)用于贊頌?zāi)承┦挛锏膱F(tuán)體歌舞,“耶堂”作為大型節(jié)目唱跳結(jié)合的集體歌舞,多在正月舉行,節(jié)奏歡快、熱情奔放。屆時(shí)男女分隊(duì),男隊(duì)手挽手圍成圈,歌時(shí)步子快捷,舞時(shí)搖手頓足,歌聲洪亮,雄渾有力;女隊(duì)同樣圍成圈歌舞,動(dòng)作卻輕柔優(yōu)雅,聲調(diào)悠揚(yáng)、明朗而動(dòng)聽(tīng)。
節(jié)日期間,侗族人民的斗?;顒?dòng)也饒有風(fēng)趣。侗族人民自古以來(lái)就有斗牛這一傳統(tǒng)娛樂(lè)活動(dòng)。民間流傳的《斗牛古詞》中說(shuō)道:“孔明天相號(hào)召娛樂(lè),苗、侗祖宗湊銀買(mǎi)牛,吹笙斗牛,樂(lè)而忘返。
侗族斗牛活動(dòng),一般都在春、冬兩季中的亥日進(jìn)行,傳說(shuō)亥日是個(gè)公正日。斗牛前夜,人們把牛圈圍起來(lái),外人不準(zhǔn)進(jìn)入圈內(nèi)?!岸放C浴眰儎t聚集在鼓樓里進(jìn)行“卜螺”(卜螺,是侗家斗牛前的一種傳統(tǒng)活動(dòng),即將兩個(gè)螺和一副銀耳環(huán)放入木盆里,先確定田螺分別代表兩方的牛王,隨即唱起“卜螺歌”,等田螺蠕動(dòng)起來(lái),互相追逐,用以預(yù)測(cè)牛王的勝負(fù))。
斗牛場(chǎng)設(shè)在兩山中間的開(kāi)闊地,周?chē)逯S多竹制彩旗,竹桿上掛滿(mǎn)五色雞毛,竹旗之間用繩連著,嚴(yán)禁外人進(jìn)入。待各寨牛王都到場(chǎng)后,即舉行邀約斗牛儀式。雙方相約同意后,就各自牽著牛王,打著火把,從斗牛場(chǎng)兩端入場(chǎng)。這時(shí),三聲鐵炮巨響,吹笙擊鼓助威。牽牛者將火把往前一拋,二牛四蹄騰空,相對(duì)沖去。
牛王在角斗中,有一碰就決勝負(fù)的,也有斗得難解難分的。每當(dāng)難解難分的情況出現(xiàn)時(shí),雙方主人就用大棕繩套住對(duì)方牛的一只腳進(jìn)行拉救。斗勝了的牛王,被牽著亮相,繞場(chǎng)三周。人們紛紛給牛王披紅掛彩,鳴放鞭炮,以示祝賀。主人更是愛(ài)撫不已,一桶桶水酒,毫不吝惜地直往牛王身上潑去。蘆笙手們鼓著腮幫,吹得左搖右擺,歡喜若狂。
特別有趣的是,每頭斗牛都被冠以美名。什么“春雷王”、“震天王”、“勝霸王”等等。每頭斗牛的冠稱(chēng)都寫(xiě)在“斗牛牌”上。牌子兩邊或背面寫(xiě)有對(duì)聯(lián)和斗牛詩(shī)。
斗牛的前一兩天,四村八寨的客人都來(lái)到參與斗牛的村寨賽歌做客。當(dāng)斗牛活動(dòng)接近尾聲時(shí),一隊(duì)隊(duì)客寨男青年,吹起蘆笙,跳著舞步,抬著糖果去送他們中意的姑娘,而主寨的后生、姑娘們把所有客寨的人接走,給予歡迎和款待。當(dāng)夜幕降臨,未婚青年男女則三五成群聚集鼓樓,或談心、或歌唱,侗族人稱(chēng)之為“行歌坐月”,又名“坐妹”。春節(jié)更在阿哥、阿妹心中播下了幸福、美滿(mǎn)的種子。