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　　地處貴州省錦屏、天柱、劍河三縣交界處的九寨北部侗族社區(qū)山奇水秀，這里的婚戀習俗也獨具特色。當?shù)啬信嗄辏紩?jīng)歷一段神奇、浪漫的談情說愛過程。他們把談戀愛稱作“玩山”，把約會地點稱為“花園”，而相戀過程一般經(jīng)過邀約、初會、架橋、念想、成雙或分散等階段。

　　北侗玩山像一首動聽、神秘的抒情山歌，是北侗人民生命長河中最優(yōu)美的音符，鐫刻著他們青春歲月里最美好的記憶。它不僅是青年男女談情說愛和社會交往的手段，更是他們鍛煉口才、增長見識的舞臺。年輕人的生命，因它而豐富飽滿……

快樂的邀約

　　邀約：白話傳情意

　　在九寨北侗社區(qū)，如果小伙子遇到自己喜歡的姑娘，就可以提出玩山的邀約。而青年男女面對面的邀約，一般要通過較固定、委婉的語言——“白話”（侗族在言談中使用的不歌而誦的韻文）或山歌來表達。

　　“表姐們，別人都說，做工累了歇一氣，苦悶多了出來行。我郎斗膽把話問，約你坐會行不行……”聽見小伙子說這些話之后，如果姑娘中意，便會停下來認真地聽，然后以白話答道：“正是哥啊，都說一日年輕，當百日年老；十八花園人人坐，花園不坐是傻人。前朝留的古，老輩傳的根……”

　　一番對話之后，小伙子就可以向姑娘討要信物了，而女方中較有威信的一位會拿出一件隨身的東西相送。小伙子還會囑咐：“到時阿姐可要如期到來！”

初會時，互相考察

　　初會：對唱考為人

　　邀約成功之后，就是初會。這個相會的地點是固定的“花園”。“花園”的位置十分講究，要選擇那些名氣大、有影響的地方，旅游勝地、名勝古跡，是最理想的場所。

　　第一次相會時，一般是先到的男方主動把木葉遞給女方并讓座，還要說：“請坐，姐，請姐來坐草木葉。坐來說話坐來唱，又得玩耍又得歇?！睆奈唇煌螂m然認識但未能深入交談的姑娘和小伙子，會通過初會的情歌對唱，來考察對方的為人、口才及性格。

　　初會期間，小伙子都會拿出看家本領，顯示自己博學多才，并感嘆緣份，頌揚對方，以期獲得姑娘的好感。

架橋時，羞澀的喜悅

　　架橋：明確結(jié)為伴

　　經(jīng)過幾次初會，小伙子和姑娘對彼此有所了解了，如果要進一步發(fā)展關系，玩山就進入了架橋階段。架橋也叫“結(jié)伴”，侗語稱“當夜”。在這個階段，主要是明確男女雙方結(jié)為一對共同玩耍的好伴侶。

　　架橋之前，男方要通過情歌來試探，并征得女方同意：“好蔸山茶在路邊，花是團來葉是尖，心想跟姣攀花戴，不知姣愛是姣嫌？”同意架橋的女方會答復：“一蔸苦李在路邊，一人得見九人嫌。若凡哥你看得起，帶我一同進花園?！边@樣，雙方就算結(jié)伴了。

　　一般說來，結(jié)伴的辦法有指定式和自選式。指定式，是由雙方的領頭人商量后，確定誰與誰結(jié)為一對。自選式，就是由女方自由選擇。女方喜歡誰，就將草標、花朵之類東西丟給他。自選式在遂了個人心愿的同時，往往會出現(xiàn)幾女搶一男，而某位男子則被晾在一邊的尷尬局面。

　　在北侗社區(qū)，如果某位女孩的心上人被別人先搶去了，她也不會因賭氣而把草標丟給“無人問津”的小伙子。她表示不樂意的辦法，就是下次不再來了。而沒找到伴兒的小伙子，也心知肚明，只好從此告別這些姑娘，另謀出路。

　　架橋后，男方就向女方借“把憑”（信物）。借把憑時，男方會唱道：“貴州棉花年年開，洪江細布年年來。你的父母年年買送你，隨你任意打發(fā)郎。”這時，女方常要推辭一番：“妹家窮，房屋四面不遮風。父母都是年紀老，妹我年年打長工。”但不管如何，男方一定要討到把憑才肯罷休?；蛞粔K頭帕，或一領方巾，把憑可大可小，可重可輕。討了把憑，男女雙方或說或唱，一邊表達結(jié)伴的喜悅，一邊叮囑對方不要背信棄義。

念想時，水煮油茶候情郎

　　念想：感情穩(wěn)發(fā)展

　　結(jié)伴之后，男女雙方的感情就到了穩(wěn)定發(fā)展的時期。從這時起，男女雙方即可稱呼對方為“板”、“久”（侗語，意為最愛的伴）。彼此間唱歌、說話便可以慢慢地變得自由隨便，甚至還會夾雜些俏皮、挑逗的言語。

　　“三月四月多問長，板栽弄忙西賴敗。國又堯說板度我，十分再賴教難堆?！保ù笠馐牵喝滤脑氯臻L難熬，有了心上人送的禮物才稍感欣慰。不用我說，心上人也懂，這信物中的情意再深，也不如兩人相見廝守。）想念的歌情深意切，感人肺腑，表達著“一日不見，如隔三秋”的情愫。

　　幾個月后，女方會用籃子提來可口的食物，與男方共享，并開始送女紅等信物。很自然地，玩伴心中就涌起“人圖人”、“人謀人”的念頭，玩山隨之進入最激動人心的成雙階段。

分散時，淚流滿面

　　成雙或分散：曲終人何在

　　隨著男女雙方的對話和唱歌圍繞成雙、憂愁、傷心來進行，也就到了談婚論嫁的階段了。

　　真心相愛、決心要成雙成對的戀人，一般都會在男女雙方家長的考察后結(jié)成一家人。而那些“曲終人散”的戀人，往往要經(jīng)過三四次會面，才能完成分散過程。他們的言辭纏綿悱惻，歌調(diào)凄婉悲涼，叫人不忍聆聽?！八透纾ㄦ┮怀逃忠怀?，眼淚如雨痛碎心。眼淚墜落如珠線，帕子抹爛好幾層。送郎（姣）送到山盡頭，望郎（姣）背影淚長流。九層花帕都濕透，心頭憋氣難出喉……”

成雙后，幸福生活在眼前

　　在北侗社區(qū)，玩山以尊重女方為前提，以女方意志為轉(zhuǎn)移。邀約時要女方點頭答應，才可以約具體的日子。玩山過程中，無論唱歌、說話，還是行坐舉止，男子都要表現(xiàn)得莊重文明、溫文爾雅，既不能夾帶下流話，更不能有粗魯?shù)膭幼?。因此，可以說，玩山不僅是侗族男女青年自由戀愛的主要途徑，也是女性實現(xiàn)婚姻自主的重要手段。