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撫順滿族剪紙: 剪、說、唱為一體的綜合民族藝術(shù)

來源:中國民族報(bào) 編輯整理:徐成 2017年11月09日 閱讀量:

滿族風(fēng)情剪紙《姑娘叼個(gè)大煙袋》

滿族風(fēng)情剪紙《冰上釣魚單線拽》

滿族風(fēng)情剪紙《火盆上炕烤爺太》

滿族風(fēng)情剪紙《烏拉草鞋腳上踹》

撫順滿族剪紙:剪、說、唱為一體的綜合民族藝術(shù)

  遼寧撫順滿族剪紙作為“中國剪紙”的組成部分,于2010年8月通過了聯(lián)合國教科文組織審批,被列入《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》。撫順的滿族剪紙究竟有什么樣的文化魅力呢?

  據(jù)說,撫順的滿族剪紙藝術(shù)已有200多年的傳承歷史。它以滿族薩滿文化和民俗活動(dòng)為主要表現(xiàn)內(nèi)容,保存了大量滿族民間活態(tài)的文化,包括宗教信仰、民間傳說、神話故事、鄉(xiāng)風(fēng)民俗等,特色濃郁。

  撫順滿族剪紙的特點(diǎn)還在于,它是集剪、說、唱為一體的一種綜合性藝術(shù)表現(xiàn)形式。它將滿族剪紙、滿族民歌和滿族民間故事結(jié)合在一起,通過邊唱、邊講的形式剪出作品來。剪、說、唱一體,心、腦、手并用,這種獨(dú)特的剪紙方法,其文化價(jià)值不僅僅表現(xiàn)在精湛的剪紙技藝之中,更是一種儀式,一種信仰,一種文化的傳承方式。

  撫順滿族剪紙不僅是我們認(rèn)識(shí)和研究滿族歷史文化的一面鏡子,同時(shí)也是東北地區(qū)歷史文化的一個(gè)見證。據(jù)查,在“紅山文化”的考古中發(fā)現(xiàn)有“蛇吃蛙”的文物,而在撫順滿族的剪紙中,也出現(xiàn)了“蛇吃蛙”的形象,這是民俗活態(tài)文化對(duì) “紅山文化”的進(jìn)一步驗(yàn)證。 

  由于對(duì)嬤嬤神的崇拜,撫順滿族剪紙產(chǎn)生了《嬤嬤人兒》,這是滿族剪紙的代表作;由于對(duì)動(dòng)物神靈的崇拜,《狗》、《龜》、《鵲》、《鹿》、《鷹》等剪紙?jiān)煨鸵彩侄嘁?,常常被作為吉祥物貼在墻上。其他的剪紙內(nèi)容也是豐富多彩,比如《祭祖》、《掛簽》、《野祭》……

  作為一種原生態(tài)的民間剪紙藝術(shù),撫順滿族剪紙具有即興性和原創(chuàng)性,不描不畫、不打底稿,剪隨心動(dòng),一氣呵成。因?yàn)殡S意發(fā)揮,在剪紙的過程中難免會(huì)稍出差錯(cuò),但剪紙藝人不會(huì)因某一處的失誤而終止剪裁,而是把它改變成另一形狀繼續(xù)剪裁,直到完成心中所想所思的圖案。

  撫順滿族剪紙品種豐富,包括單紙剪、雙紙剪、立體組合剪、彩色拼粘剪、松明煙熏剪、火頭燒烙剪、吊線動(dòng)畫剪、樹葉樹皮剪等。既可以剪出平面的,還可以剪出立體的。有時(shí)還根據(jù)畫面的需要,用木炭或香頭燙出點(diǎn)、線來。像有著皮影感覺的吊線剪紙,以及富于層次的立體組合剪紙,都是其他民族剪紙中所沒有的。

  此外,撫順滿族剪紙?jiān)诋嬅嫔线€經(jīng)常結(jié)合滿文,使不同的人物、情節(jié)都凝固于畫面,豐富了作品的敘事內(nèi)容。這種圖文并茂的剪紙?jiān)煨?,也是其一大亮點(diǎn)。

  為了弘揚(yáng)民族文化,撫順經(jīng)常組織開展?jié)M族剪紙大賽。本文所配的多幅剪紙,便是撫順首屆剪紙大賽的獲獎(jiǎng)作品。這些作品鄉(xiāng)土氣息濃烈,深受人們的喜愛。

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