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　　滿族是一個十分注重禮節(jié)的民族。

　　過去，見面或拜見客人，有各種禮節(jié)，其中有打千禮、撫鬢禮、拉手禮、抱見禮、半蹲禮、磕頭禮等。其中，打千禮、抱見禮、磕頭禮主要為男人所用，其他則用于婦女。打千禮用于晚輩對長輩、下屬對長官，形式為彈下箭袖，左膝前屈，右腿微彎，左手放在左膝上，右手下垂，并問安。抱見禮是平輩之間用，晚輩對長輩也可用，不過晚輩要抱長輩的腰，長輩撫晚輩的背。

　　過去少輩對老輩是三天一小禮，五天一大禮。少輩每隔三天要給長輩打千請安，隔五天見長輩得叩頭，打千形式男女有別，男人哈腰，右手下伸左手扶膝，似抬物狀，女人雙手扶膝下蹲。路上遇見不相識的長者，要鞠躬垂手問好。如騎馬，要下馬閃在路旁讓路，等長輩過去，再上馬趕路。遠方親友相見，不分男女皆行抱腰接面大禮。有客人必設宴招待，吃飯時長輩先坐先就餐，賓朋真誠相待。

　　如今，滿族許多禮節(jié)雖已在形式上大為簡化，但其本質(zhì)依然在秉持中。尊老愛幼，重情講義，信守承諾，能幫之事全力而為。

　　滿族舊時婚姻重視門第，曾一度盛行早婚和娶大齡女。此與旗內(nèi)男子當兵出征，希望早育子女有關。貴族官宦人家，盛行指婚，多由朝廷指定結婚對象，一般旗人也有由族長指婚的情況。清代宮廷“選秀”，實為皇帝及親王選妃，一般限定在八旗三品官內(nèi)部遴選。八旗內(nèi)男女年齡到十六七歲，即可訂婚。婚姻基本由父母包辦，男方請媒人到女方家說親，先后要去三次。每次都攜帶一瓶酒，到第三次才能知道是否成功。所以有句俗話“成不成，三瓶酒”。如果成了，女方父母向男方要彩禮，肉酒、衣物、傢具、首飾等。男方送的彩禮，全部作為姑娘的財產(chǎn)。

　　滿族傳統(tǒng)婚姻儀式較為復雜，大致經(jīng)過通媒、放定、納彩、過箱、迎親、拜堂、拜祖、分大小、回門和住對月一整套過程。通媒即由男方家請媒人向女方家求婚，兩家都同意后便放定，即男方家贈如意或釵釧諸物為定禮。然后是定婚，即選擇吉日，男方家及其親戚往女家問名，女家設宴款待，男方家長致辭求婚，女方家則推謝再三，男方家堅持求婚，女方家同意后，才算定下婚事。此時男方要拜女方家神位及其長輩。定婚后要過禮，也是選擇吉日，男方家送衣服、綢緞、羊、鵝等禮物。男方家還要贈銀兩錢財。此時要議定婚期。進入迎親階段，女方家在婚期前一天陪送嫁妝，俗稱“過箱”，新郎要往女家致謝。迎親時，新郎在迎親隊伍的陪伴下趕著彩車迎親，在途中兩車相錯時，新娘的哥哥將新娘抱上新郎家的彩車，俗稱“插車”（由于各地滿族風俗不同，也有新郎與迎新隊伍直接到新娘家迎親的。還有的地方有“旗俗不親迎”之說）。新娘至新郎家，換車乘轎，花轎落地，新郎要虛射三箭。新娘蒙紅蓋頭下轎，與新郎站在事先擺在院中的天地桌前，向北三叩首，俗稱拜北斗，即拜天地。拜完后撤天地桌，新娘進入臨時搭的帳篷，謂之坐帳（也稱“坐?！保?。坐帳時“開臉”，換頭型。坐帳后，新娘跨過馬鞍進洞房，新郎用秤桿揭去蓋頭扔到房檐上。晚間在地上放一桌子，桌上放兩個酒壺和酒盅，新郎新娘手挽手，繞桌子三圈后飲交杯酒，吃“合喜面”“子孫餑餑”，眾人鬧洞房，唱喜歌，名曰“拉空家”（或有人用黑豆往新房窗戶上撒，熱鬧一兩個小時后自散）?；閼c當晚，新郎新娘當然要拜祖宗，炕上點燃一對蠟燭，通宵不熄?；楹蟮谝惶?，新娘給夫家親戚裝煙敬茶，拜宗族，認明輩分，謂之“分大小”。三日后新郎新娘回娘家，拜見娘家人并拜祖宗?；楹笠粋€月，新娘回娘家住一個月，謂之“住對月”。至此，婚娶儀禮乃告結束（下圖引自廣西汽車論壇）。

　　這些婚娶程序在今日滿族聚居區(qū)已經(jīng)簡化（尤其前期程序），并且融合了現(xiàn)代形式。比如插車，演變?yōu)槟信嗄曜?，雙方都由婚慶隊伍陪伴，從各自家里出發(fā)，行進至中途相遇時，兩人交換汽車或摩托車，再一同到新郎家。還有拜祖宗，有的地方演變?yōu)樾氯税蓦p方父母。雖有變化，但仍保留著濃厚的民族特色。當然地，滿族婚姻儀式因居住地區(qū)不同而略有變化。

　　滿族傳統(tǒng)育兒習俗比較特殊。生男在門左掛弓箭，生女在門右掛彩色布條，娘家送一個悠車。生兒三天時，親朋送賀禮，俗稱“下奶”。并舉行洗禮，稱“洗三”。滿月時要請客人來“做滿月”，并將弓箭或布條取下掛在“子孫繩”上。百日時，要用從各家要的彩布條編成鎖，稱掛鎖。周歲時要舉行較為隆重的儀式，讓孩子“抓周”。一般在16歲時，男孩剃發(fā)，女孩盤發(fā)髻。至今在東北滿族聚居區(qū)仍保留著“下奶”“洗三”“做滿月”“抓周”等傳統(tǒng)習俗。

圖為滿族傳統(tǒng)嬰兒搖籃展示 老鐵攝于遼寧新賓赫圖阿拉古城

參考資料：郝文明、王鐵志主編、國家民委民族問題研究中心編《中國民族》，中央民族大學出版社，2001年3月版。