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滿族剪紙藝術(shù)家倪友芝的剪紙作品《嬤嬤人》。“嬤嬤人”是滿族祭奉祖先的吉祥之物,象征著捍衛(wèi)生命，驅(qū)邪祝福，企盼吉祥。 資料圖片

　　滿族人的天性，是樂觀陽光，表現(xiàn)在對待春節(jié)這個盛大的節(jié)日上，那就是熱烈擁抱。

　　春節(jié)，滿語稱“阿涅業(yè)能業(yè)”。滿族春節(jié)最早的記載是在《渤海國記》里：“民歲時聚會作樂，善歌舞者，數(shù)輩前行，士女相隨，更相唱和。”清代以后，滿族人雖與漢族人在春節(jié)的禮儀上進(jìn)行了交流，但仍然保持了自己的特色。歷經(jīng)三百多年，我們現(xiàn)在仍然可以在東北滿族人過春節(jié)時，看到鮮明的民族風(fēng)格。即使是在春節(jié)的儀式簡化為純粹的吃喝一場的今天，在東北滿族人的家庭里，春節(jié)仍然過得講究。

　　過年是什么？是中國人將濃烈的感情裝在一個青花瓷瓶里，然后，期待著、觀賞著、琢磨著，甚至還對她微笑。終于時辰到了，一杯一杯地斟出來，放在唇邊，稍微做下祈福式的思考，迅即暢快淋漓地喝起來。

　　在滿族農(nóng)村，臘月初七的這一天，姑娘們會興高采烈地爬上山頂采擷年息花枝，同時，輕輕唱起《年息花歌》：“年息花，生性乖，臘七兒采，臘八兒栽。紅花開，粉花開，花香飄到敬祖臺；財神來，喜神來，又賜福，又送財；年息花兒道年喜，年喜花兒年年開?！辈苫貋淼哪晗⒒ㄖl，姑娘們會把它先插入窗臺上的花瓶里，然后，在為過年而進(jìn)行的忙碌中不時地抬眼看看。終于到了大年初一，早晨一睜眼，花枝燦爛，滿室飄香。人們叫這種花為報春花，這名字起得真是好。

　　忘了說一件更重要的事，報春花的花葉，可以烘干輾成香粉。姑娘們在采集回來后，除了一部分放在瓶子里等待花開外，另一部分要制成香粉供除夕夜給祖宗上香用。我每年都會接到來自長白山的族人手工制成的這種香粉。

　　除夕夜，最隆重的祭祖儀式開始了。在滿族人的信仰里，敬畏祖先是核心內(nèi)容。

　　除夕的下午要擺供、祭祖。掛在西墻上的祖宗龕，平時是不能動的，這天中午要請下來，并且打開。家長率全家人深情凝視祖先的畫像及歷代祖先的名諱，之后，放回原處。然后，把供品放在供桌上。家長小心翼翼地將香粉倒入香案上細(xì)長的香槽里，緩緩點燃。香味撲鼻，香煙直上。

　　子時，鳴放鞭炮，接祖宗回家。在繽紛的紅色花雨中，由家長領(lǐng)著全家老少給祖先磕頭。這樣的儀式，即使是在大都市的滿族人家里，依然履行得莊嚴(yán)，一絲不茍。我的族曾祖關(guān)品三先生是著名的物理學(xué)家，在年三十晚上，他不但自己恭恭敬敬地祭祖，還要命從美國回來的讀博士的孫子跪下磕頭，并且一步一步地學(xué)習(xí)這些儀式。

　　正月初一早上，是要吃餃子的，但大人孩子此刻的心情不在餃子上，而是心系拜年。

　　草草地吃完了，老年人正襟危坐在椅子上?！鞍职謰寢?，過年好?！薄盃敔斈棠?，過年好?！笨吹酵磔厒冊诿媲澳歉惫ы樀臉幼樱先藗円幻婺贸黾t包壓歲，一面喜淚漣漣。過去，晚輩行禮時是一律磕頭的，我小時因為不磕頭就遭到訓(xùn)斥。但現(xiàn)在，主要是第三代磕，第二代一般是行個禮而已?？墒牵澳?，我表弟和表弟妹在大年初一來的時候，突然正對著我鞠了一躬，說：“二哥過年好。”我大驚，說：“我們是平輩呀?！蔽冶淼苷f：“平輩也要行禮，這是我們滿族的老禮呀?！迸梦矣悬c不好意思，但轉(zhuǎn)瞬便心里熱乎乎的了。

　　初五，滿族人要舉行“破五”的儀式。這一天早上還是吃餃子，餃子不可水煮，要蒸的才好，取蒸蒸日上之意。包餃子的時候，要把餃子皮捏破。因為老規(guī)矩是從初一到初五，是不潑水、不倒灰、不開柜的。但從初六開始，可以不守這個規(guī)矩而自如地生活了。

　　雖然破了五，但年味卻依然濃著呢。滿族人似乎很早就創(chuàng)造了鬧正月的習(xí)俗。在整個正月里，娛樂活動豐富多彩：男孩子們玩跑馬城、打冰嘎、踢熊頭等游戲，姑娘媳婦玩嘎拉哈、跳繩兒、剪紙，男青年射柳、打金線、賽馬，中年人扭秧歌、打花棍、摔跤，老年人要么給孩子講神話傳說，要么就是練書法或者去茶館唱京劇。

　　1960年那么困難的時期，正月里，我伯父和我父親依然在茶館里當(dāng)了一個月的票友。這些活動即使是在“文革”年間，鄉(xiāng)村里也沒有斷過。大城市里的滿族文化人，將這美好的過年方式從農(nóng)村平移過來。比如，每年的春節(jié)，沈陽的老城區(qū)，特別是沈陽故宮前的清代一條街，正月里就是以這樣的方式紅火過大年。白雪潑在紅燈籠的紗面上，歌聲與歡呼聲與雪花迎頭撞個滿懷，然后匆匆道個歉飛向云間。

　　正月十六的夜里，人們看了看比十五還圓的月亮，品味一下剛剛飄走的年味，然后，充滿信心地走進(jìn)了春天。