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    孝敬父母，尊敬老人在布依族人看來(lái)是天經(jīng)地義的事，民間有“天上雷公大，天下父母大”“飲酒先敬父，吃肉先敬兄”“山大長(zhǎng)雜草，人大養(yǎng)父母”等諺語(yǔ)。布依族在尊老方面，有具體的言行規(guī)范和細(xì)則，違之則會(huì)受到社會(huì)的譴責(zé)。家里再窮也要盡心贍養(yǎng)老人，不得怠慢。與老年人或長(zhǎng)輩同行，必須讓他們走在前面；同行時(shí)有10歲以下的小孩兒，也要讓其走在前面。路上見(jiàn)老年人或長(zhǎng)輩挑東西，若是順路必須為他們挑一段路程，甚至送到家。生活上，吃飯時(shí)要先請(qǐng)老人，席間，晚輩要主動(dòng)為長(zhǎng)輩盛飯、拈菜，雞頭、雞肝、雞心一定要敬給老人吃。花溪鎮(zhèn)山村布依族就餐時(shí)，由老人先將桌上的每一道菜都動(dòng)過(guò)一輪后，小輩才能吃（圖為賣甘蔗的布依族老人，劉軍供圖）。

　　在言談上，晚輩對(duì)長(zhǎng)輩，年幼者對(duì)年長(zhǎng)者的稱呼一般都要用敬語(yǔ)尊稱，自己則要用謙稱。對(duì)長(zhǎng)輩或年老的客人，都要帶“老”字，如“您老人家”或“您老”之類；對(duì)家長(zhǎng)、親戚，要按輩分及彼此關(guān)系稱呼，不能直呼名字；對(duì)同輩年長(zhǎng)者也要稱“哥哥”“姐姐”“表哥”“表姐”等，不能直呼其名。

　　在布依族家庭中，日常生活中無(wú)時(shí)無(wú)刻不體現(xiàn)出父母對(duì)孩子的體貼和關(guān)愛(ài)。每年新年到來(lái)時(shí)，無(wú)論家境有多困難，都要給孩子制備一套新衣，讓他們穿得干干凈凈地過(guò)年。在宴席上，好吃的東西，如扣肉、雞腿等通常要專門留給孩子吃。在一些地區(qū)，每年傳統(tǒng)節(jié)日“六月六”那天，父母都要給未成年的孩子置辦新衣，殺一只小雞燉好，讓他們帶到野外一邊玩耍一邊吃。

　　長(zhǎng)期以來(lái)，布依族非常重視家庭教育，母親偏重教育女兒，父親偏重教育兒子，特別是教育兒子對(duì)女孩子說(shuō)話要客氣，要互相尊重，不準(zhǔn)講不文明的話，對(duì)后代的教育可分為故事教、婚教、喪教等。故事教即通過(guò)一些尊老愛(ài)幼、尊兄愛(ài)弟的故事來(lái)教育孩子，如《神仙巖治惡人》《狗犁田的故事》《張李與張笑》都是講孩子孝敬父母、哥哥照顧弟弟的好處以及苛刻父母、虐待兄弟的惡果。婚教指父母對(duì)子女就婚后應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)進(jìn)行指導(dǎo)和教育。喪教指通過(guò)逝者葬禮過(guò)程中的一些儀式、唱詞對(duì)小輩進(jìn)行尊敬老人、孝敬父母的教育。

　　布依族家庭待客向來(lái)熱情。來(lái)客不論是本族人還是外族人，也不論是親戚朋友還是陌生人，只要走進(jìn)家門，都要以禮相待，先安頓老人，再招呼年輕人和小孩。過(guò)去，新媳婦一般不能出面接待，也不能同客人講話。等客人坐下，新媳婦要出來(lái)雙手遞上煙茶，表示主人對(duì)客人的尊敬和歡迎。有的人家沒(méi)有備茶，就以酒代茶，送上一碗米酒，這是布依人家招待臨時(shí)訪客的一種方式。平時(shí)一家有客，全族人輪流宴請(qǐng)。客人離去，主人要千方百計(jì)挽留，留不住則要出門熱情相送。

熱情好客的布依村寨（貴陽(yáng)市烏當(dāng)區(qū)偏坡布依寨） 老鐵供圖

參考資料：

　　1.周國(guó)炎：《布依族》，沈陽(yáng)：遼寧民族出版社，2014年12月。

　　2.中國(guó)民族網(wǎng)

　　3.中華民族文化網(wǎng)