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火火的歌謠

來(lái)源:民族畫報(bào) 作者:楚雄州民宗委  2018年05月29日 閱讀量:

  “將火把節(jié)與賽裝節(jié)疊加,旨在吸引更多游客到楚雄觀光旅游、休閑體驗(yàn),進(jìn)一步提升楚雄旅游的知名度和吸引力?!?nbsp;楚雄彝族自治州副州長(zhǎng)徐東介紹說(shuō),如今的火把節(jié)既繼承了古老的傳統(tǒng),又增加了一些適應(yīng)現(xiàn)代生產(chǎn)力發(fā)展和促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步的內(nèi)容,形式多種多樣,舉辦經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)協(xié)作洽談會(huì),舉辦全國(guó)性的彝族歌手演唱會(huì)、彝族服飾展演、彝族太陽(yáng)女選拔賽等。

彝族火把節(jié)吸引了各族群眾,很多人從全國(guó)各地趕來(lái),參與活動(dòng)(鄭建民  攝影)

  火把節(jié)是彝族傳統(tǒng)節(jié)日中最普遍、最隆重、最富有民族特色的節(jié)日,一般在農(nóng)歷六月二十四至二十六舉行,楚雄彝族火把節(jié)于2006年5月經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)為第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目。節(jié)日內(nèi)容集民俗活動(dòng)、經(jīng)貿(mào)活動(dòng)、文體活動(dòng)和社交活動(dòng)于一體,像磁石一樣吸引著各族群眾,許多人就是通過(guò)參加火把節(jié)認(rèn)識(shí)了彝族,知道了楚雄彝族自治州的。節(jié)日期間,各族人民載歌載舞,?;鸢?、放焰火,火把節(jié)成了弘揚(yáng)彝族文化、促進(jìn)對(duì)外交流、開展經(jīng)貿(mào)活動(dòng)和各族人民大團(tuán)結(jié)的盛會(huì)。

火把節(jié)上的葫蘆笙舞狂歡(王立國(guó)  攝影)

  火把節(jié)之所以能世代相傳,歷久不衰,與其久遠(yuǎn)的歷史淵源和深厚的經(jīng)濟(jì)、文化內(nèi)涵密不可分。傳統(tǒng)的火把節(jié),除“撒火把”“跳腳”等一些群眾性活動(dòng)外,更主要的是祭祀祖先,緬懷當(dāng)年故去親人的活動(dòng),活動(dòng)范圍僅限于本村各戶的彝族,活動(dòng)方式也是自發(fā)性的?,F(xiàn)在,火把節(jié)的內(nèi)容更加豐富,除了傳統(tǒng)的祭祀、祈福、探親訪友、聽老人唱古歌、“撒火把”、叫“五谷魂”,更有賽裝、對(duì)歌、跳腳、摔跤、斗牛、磨擔(dān)秋、葫蘆笙舞狂歡……令人目不暇接?;鸢压?jié)期間,彝族村寨舉行隆重的祭祀活動(dòng),祭天地、祭火、祭祖先、驅(qū)邪除惡,祈求六畜興旺、五谷豐登、家宅平安,體現(xiàn)了彝族人民尊重自然、追求幸福生活的美好愿望?;鸢压?jié)是彝族歌舞、服飾、飲食展示的平臺(tái),其內(nèi)涵積淀深厚,外延寬泛。被確定為楚雄彝族自治州法定節(jié)日后,火把節(jié)正逐步注入新的內(nèi)容和現(xiàn)代意識(shí),前來(lái)參加的人也跨縣越州,規(guī)模逾數(shù)十萬(wàn)人。

用松香“撒火把”,是火把節(jié)最令人興奮的一個(gè)環(huán)節(jié)

火把節(jié)期間,人們聚集在楚雄州桃源湖廣場(chǎng)跳起了歡快的廣場(chǎng)舞

火把節(jié)是群眾性的節(jié)日,歡樂(lè)的氣氛感染了每一個(gè)參與者

火把節(jié)上的畢摩巡演

火把節(jié)上群眾載歌載舞,歡度這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日(倪承偉  攝影)

  紅紅的火把點(diǎn)燃了,火火的歌謠唱起了。如今,火把節(jié)已成為楚雄州文化搭臺(tái)、經(jīng)濟(jì)唱戲,拉動(dòng)本州旅游業(yè)的一塊知名品牌,它不僅是培育和傳播彝族文化的重要場(chǎng)所,更是招商引資、推動(dòng)楚雄州經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的重要舉措,成為建設(shè)民族文化大省、民族文化強(qiáng)州的重要組成部分,為搶救和保護(hù)以“古”和“彝”為特色的民族文化資源提供了歷史機(jī)遇,火把節(jié)已成為彝族文化集中展示的平臺(tái)。

  (部分圖片由楚雄州攝影家協(xié)會(huì)提供)

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