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一個(gè)民族鄉(xiāng)的國(guó)家考古遺址公園夢(mèng)想  ——畢節(jié)市可樂(lè)彝族苗族鄉(xiāng)“夜郎文化”遺址再開發(fā)

來(lái)源: 作者: 杜再江 2018年03月19日 閱讀量:

可樂(lè)國(guó)家考古遺址公園建設(shè)項(xiàng)目所在地,攝于開發(fā)前。

可樂(lè)國(guó)家考古遺址公園出土的文物。

  在多彩貴州,獲得國(guó)家文物局考古遺址公園建設(shè)項(xiàng)目的有兩個(gè)地方,一個(gè)是遵義市的海龍屯村(村里有亞洲保存最為完好的中世紀(jì)軍事城堡,它是貴州目前唯一一處世界文化遺產(chǎn)——編者注),另外一個(gè)是畢節(jié)市赫章縣的可樂(lè)彝族苗族鄉(xiāng)(這里有古代夜郎時(shí)期南夷民族墓葬108座,還有一些奇特的埋葬習(xí)俗及民族特色濃郁的隨葬器物——編者注)。可樂(lè)鄉(xiāng)擁有“夜郎文化”這張國(guó)家級(jí)乃至世界級(jí)的文化名片,從本世紀(jì)初面世時(shí)的舉國(guó)轟動(dòng),到后來(lái)建設(shè)時(shí)因爭(zhēng)論而貽誤發(fā)展良機(jī),當(dāng)?shù)厥チ私d寶貴光陰。

  深冬造訪可樂(lè)鄉(xiāng),雖然天氣寒冷,但可樂(lè)國(guó)家考古遺址公園的建設(shè)卻如火如荼。今天的赫章人,對(duì)建設(shè)好可樂(lè)國(guó)家考古遺址公園已達(dá)成高度共識(shí),正以只爭(zhēng)朝夕、時(shí)不我待的精神推進(jìn)項(xiàng)目建設(shè)。

  “我們計(jì)劃把可樂(lè)國(guó)家考古遺址公園建設(shè)成當(dāng)代精品、后世遺產(chǎn)?!笨蓸?lè)鄉(xiāng)黨委書記屈炳業(yè)對(duì)于建設(shè)好可樂(lè)國(guó)家考古遺址公園信心滿滿。

  上篇:偏遠(yuǎn)民族鄉(xiāng)有個(gè)國(guó)家級(jí)寶貝

  可樂(lè)鄉(xiāng)地處赫章縣西北部,鄉(xiāng)政府駐地距赫章縣城60公里,轄19個(gè)行政村(社區(qū))、120個(gè)村民小組,共11404戶、42292人,總面積132.7平方公里。其中,少數(shù)民族人口占全鄉(xiāng)總?cè)丝诘?2%。

  歷史上的夜郎古國(guó),是由漢代西南夷中較大的一個(gè)部族(或稱南夷)建立的,地域范圍大致在湖南及貴州一帶。近年來(lái),由于看到夜郎文化在助推地方旅游發(fā)展中的巨大價(jià)值,黔湘多縣不斷上演爭(zhēng)奪夜郎古國(guó)都邑所屬地的“好戲”。

  貴州畢節(jié)的赫章縣、遵義的桐梓縣、銅仁的石阡縣,還有湖南西部的新晃侗族自治縣,都是爭(zhēng)奪夜郎古國(guó)都邑所屬地與夜郎文化資源隊(duì)伍中的一員。

  然而,憑借在可樂(lè)鄉(xiāng)古夜郎遺址中的巨大考古發(fā)現(xiàn),赫章在“夜郎”之名的爭(zhēng)奪中獨(dú)占鰲頭。

  誰(shuí)也說(shuō)不清從何時(shí)起,可樂(lè)這個(gè)夜郎時(shí)期曾繁華顯赫一時(shí)的重鎮(zhèn),從歷史舞臺(tái)上無(wú)聲無(wú)息地消失了。

  多少年來(lái),消失的夜郎文化陸續(xù)被人發(fā)現(xiàn)。當(dāng)?shù)剞r(nóng)民耕地耙田時(shí),不時(shí)從田邊地角挖出蘊(yùn)含著歷史信息的殘磚碎瓦;除草、割莊稼時(shí),也偶爾看見(jiàn)被雨水沖刷后露出地皮的青銅器物。

  但真正科學(xué)意義上的發(fā)現(xiàn),肇始于上世紀(jì)50年代末60年代初。1960年至1961年,考古專家對(duì)可樂(lè)墓葬群進(jìn)行第一次發(fā)掘,發(fā)現(xiàn)7座東漢時(shí)期的甲類墓,亦稱漢式墓,出土陶、銅、鐵器物數(shù)件,讓人們隱約地嗅到了夜郎氣息。

  1977年,貴州省博物館組成“可樂(lè)漢墓發(fā)掘隊(duì)”進(jìn)駐可樂(lè)遺址。這次發(fā)掘收獲豐厚,出土的青銅器風(fēng)格非常獨(dú)特,類似的器物以往在貴州境內(nèi)從未發(fā)現(xiàn)過(guò)。專家認(rèn)為,它們與漢文化、滇文化、巴蜀文化、南越文化均不相同,應(yīng)屬貴州夜郎地區(qū)青銅文化,這為還原夜郎國(guó)提供了難得的素材。可樂(lè)遺址因此享譽(yù)考古界。

  上世紀(jì)50年代至90年代,考古人對(duì)可樂(lè)遺址情有獨(dú)鐘,堅(jiān)持不懈地進(jìn)行了8次發(fā)掘。

  2001年9月至10月,貴州省文物考古所在領(lǐng)隊(duì)宋世坤研究員和所長(zhǎng)粱太鶴研究員的率領(lǐng)下,第9次進(jìn)駐可樂(lè)遺址。此次發(fā)掘了108座戰(zhàn)國(guó)至西漢時(shí)期墓葬,出土文物547件,其中神奇的“套頭葬”和其他一些奇特的埋葬方式以及許多獨(dú)具特點(diǎn)的隨葬器物,表現(xiàn)出濃郁的地方文化特色。這些發(fā)現(xiàn)像磁石般吸引了考古界的關(guān)注,使發(fā)掘者興奮不已。

  宋世坤稱,可樂(lè)遺址是“貴州青銅文化的殷墟,貴州考古的圣地”。粱太鶴認(rèn)為,可樂(lè)考古是“近年來(lái)夜郎考古突破性的新進(jìn)展”。

  自此,考古發(fā)掘讓可樂(lè)遺址從沉睡中醒來(lái)。2002年4月,可樂(lè)考古發(fā)掘被評(píng)為2001年度全國(guó)十大考古重大發(fā)現(xiàn)之一,再次引起了考古界、史學(xué)界的極大關(guān)注。2010年10月,憑借珍貴的歷史價(jià)值,可樂(lè)遺址被國(guó)家文物局列入全國(guó)第一批考古遺址公園名單。

  下篇:實(shí)現(xiàn)國(guó)家考古遺址公園夢(mèng)想為期不遠(yuǎn)

  地處偏遠(yuǎn)的民族鄉(xiāng),獲得了一張國(guó)家級(jí)文化名片,應(yīng)該說(shuō)是千載難逢的歷史機(jī)遇。

  “但由于地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平不高,加之存在諸多爭(zhēng)論,可樂(lè)國(guó)家考古遺址公園的建設(shè)遲遲未能正常進(jìn)行?!鼻I(yè)表示。

  建設(shè)國(guó)家考古遺址公園,涉及到拆遷。在遺址公園建設(shè)的核心區(qū),居住著一戶叫施中一的人家。從遺址公園規(guī)劃伊始,每次她打算搬離時(shí),看到公園建設(shè)沒(méi)有真正開始,就又住了下來(lái),以至于后來(lái)工作人員再做動(dòng)員時(shí),施中一就說(shuō):“搬離可以,但前提是拆遷后公園必須開工建設(shè),不能再拖了!”

  “我和鄉(xiāng)長(zhǎng)還當(dāng)場(chǎng)給她作了保證!”屈炳業(yè)說(shuō)。

  2017年8月,在多方努力下,總投資約33億元的可樂(lè)國(guó)家考古遺址公園終于動(dòng)工。

  “可樂(lè)遺址歷史久遠(yuǎn)、文物價(jià)值極高,在項(xiàng)目推進(jìn)過(guò)程中一定要把文物保護(hù)擺在首要位置,切實(shí)加大對(duì)文物保護(hù)的力度。”赫章縣委書記劉建平說(shuō),項(xiàng)目建設(shè)要堅(jiān)持高起點(diǎn)定位、高標(biāo)準(zhǔn)建設(shè),嚴(yán)把工程質(zhì)量關(guān),全力提升可樂(lè)國(guó)家考古遺址公園的水平,確保建成后的項(xiàng)目極具特色、富有魅力。

  屈炳業(yè)說(shuō),可樂(lè)鄉(xiāng)立足夜郎文化資源稟賦,加快可樂(lè)國(guó)家考古遺址公園建設(shè)步伐,力求將可樂(lè)遺址打造成中國(guó)最具魅力的國(guó)家考古遺址公園之一,把可樂(lè)鄉(xiāng)建設(shè)成夜郎文化繁榮發(fā)展的動(dòng)力心臟以及全國(guó)歷史文化旅游勝地、貴州最具影響力的夜郎文化旅游圣地。

  目前,赫章縣政府委托東南大學(xué)規(guī)劃設(shè)計(jì)院和北京大學(xué)文博學(xué)院共同編制完成了《可樂(lè)國(guó)家考古遺址公園規(guī)劃》《可樂(lè)國(guó)家考古遺址公園控制性詳細(xì)規(guī)劃》,規(guī)劃范圍為9.4平方公里,環(huán)境協(xié)調(diào)區(qū)為14平方公里,核心規(guī)劃區(qū)為3.5平方公里。其中,核心規(guī)劃區(qū)分為遺址展示片區(qū)、民族文化風(fēng)情展示片區(qū)、旅游度假休閑片區(qū)、生態(tài)濕地觀光農(nóng)業(yè)展示片區(qū)等四大片區(qū)。遺址展示片區(qū)包括可樂(lè)遺址博物館、夜郎考古遺址展示和夜郎王宮等3個(gè)項(xiàng)目;民族文化風(fēng)情展示片區(qū)包括中寨彝族、順山苗族、農(nóng)場(chǎng)布依族等3個(gè)民族風(fēng)情園;旅游度假休閑片區(qū)位于規(guī)劃區(qū)南端,依托甲馬石河谷自然風(fēng)光,打造集度假、休閑、會(huì)議等功能為一體的度假休閑中心;生態(tài)濕地觀光農(nóng)業(yè)展示片區(qū)(農(nóng)耕體驗(yàn)園)位于遺址公園核心地帶,集中展示現(xiàn)代設(shè)施農(nóng)業(yè)、觀光農(nóng)業(yè)和河谷濕地景觀。

  可樂(lè)鄉(xiāng)享有“頭頂藍(lán)天白云,腳踏秦磚漢瓦,身置綠水青山,醉享民族風(fēng)情”的美譽(yù)。可樂(lè)國(guó)家考古遺址公園的建設(shè),始終堅(jiān)持把民族文化、歷史文化和自然風(fēng)光融合在一起的理念。

  當(dāng)前,隨著可樂(lè)國(guó)家考古遺址公園建設(shè)不斷推進(jìn),其輻射帶動(dòng)作用已初步凸顯。

  彝族姑娘文琴瞄準(zhǔn)了遺址公園建起來(lái)后的旅游市場(chǎng),成立了民族服飾加工廠。在去年彝族火把節(jié)期間,文琴賺到了自己的“第一桶金”,收入近10萬(wàn)元。嘗到甜頭的文琴,還在尋找合伙人,打算擴(kuò)大工廠規(guī)模。

  屈炳業(yè)2016年到可樂(lè)鄉(xiāng)履新時(shí),當(dāng)?shù)貨](méi)有一家農(nóng)家樂(lè)。如今,隨著可樂(lè)國(guó)家考古遺址公園的建設(shè),農(nóng)家樂(lè)逐漸火了起來(lái),其中一家名為大豐收的農(nóng)家樂(lè),去年總收入逾60萬(wàn)元。此外,可樂(lè)鄉(xiāng)各個(gè)村組的種植、養(yǎng)殖合作社,亦如雨后春筍般成立發(fā)展起來(lái),可樂(lè)豬、紅露蘋果等特產(chǎn)供不應(yīng)求。越來(lái)越多的人開始關(guān)注可樂(lè)、走進(jìn)可樂(lè)。

  得益于可樂(lè)國(guó)家考古遺址公園建設(shè)的帶動(dòng),可樂(lè)鄉(xiāng)正在大力發(fā)展民族文化旅游業(yè)。2017年苗族花山節(jié)期間,5萬(wàn)多人涌入可樂(lè)鄉(xiāng)。

  如今,可樂(lè)國(guó)家考古遺址公園正在加速建設(shè)。有了這一國(guó)家級(jí)文化項(xiàng)目的帶動(dòng),可樂(lè)鄉(xiāng)各族人民全面建成小康社會(huì)的夢(mèng)想不再遙遠(yuǎn)。

  

  

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