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留守村寨的苗族銀匠龍?zhí)枅孕?，在家依靠勤勞的雙手同樣可以致富

　　控拜苗寨是貴州省苗族地區(qū)最著名的銀匠村，村里的銀匠最多時有275人。可是現(xiàn)在，村里只有一個留守的銀匠了。

　　1975年出生的龍?zhí)?，是控拜銀匠村目前唯一一個留守村寨的苗族銀匠。他堅守在村里打銀飾，種田地，照顧妻兒老小。他說，我想讓外出的銀匠看到，在家里種田地，贍養(yǎng)老人，打銀飾，也能致富，也能過上好日子。

在銀飾的造型設(shè)計上，龍?zhí)柹朴趶拇汤C及蠟染紋樣中汲取靈感

　　控拜苗寨位于貴州省黔東南苗族侗族自治州雷山縣，以前，村里的202戶人家差不多每家都有銀匠。進(jìn)入20世紀(jì)90年代后，在經(jīng)濟(jì)大潮的影響下，銀匠們紛紛離家外出打工，只留下了老弱婦孺，控拜村的銀飾制作一度蕭條沉寂下去。

　　“盡管苗族銀飾鍛造技藝在2006年已被列入中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄，但現(xiàn)在的年輕人對這種文化理解的不深刻，鍛造銀飾技藝文化的發(fā)展目前已經(jīng)面臨著沒有傳承人的困境?！饼?zhí)柺謸?dān)心苗族銀飾文化會逐步走向消失。白色的銀裝是否能繼續(xù)世代照耀居住在高山深處的苗家人，這對銀匠村和苗族文化的傳承來說都是一個不小的考驗(yàn)。

龍?zhí)柕募彝ャy飾手工作坊

　　苗族銀飾主要用于婦女的裝飾，品種多樣，從頭到腳無處不飾，包括頭飾、面飾、頸飾、肩飾、胸飾、腰飾、臂飾、腳飾、手飾等。一個盛裝的苗族婦女，全身銀飾可達(dá)二三十斤。苗族人為何如此崇拜銀飾？據(jù)說過去苗族常年遷徙，漂泊不定，他們就把所有的財富隨身戴在身上，人走則家隨，銀飾是苗家人財富的象征。另外，還有很重要的一點(diǎn)，苗族人認(rèn)為，銀飾可以避邪、去毒和防止瘟疫。此外，苗族銀飾的鍛造技藝充分體現(xiàn)了苗族人民聰明能干、智慧機(jī)巧、善良友好的民族性格。銀飾潔白可愛、純凈無瑕、質(zhì)地堅硬，正是苗族精神品質(zhì)的體現(xiàn)。

　　為了控拜銀飾鍛造加工業(yè)的健康發(fā)展，龍?zhí)柦M織成立了控拜銀匠協(xié)會，注冊了屬于自己的商標(biāo)——控拜銀飾。他還四處游說在外的銀匠及早回來，共同打造控拜的銀飾鍛造加工產(chǎn)業(yè)。

將搓好的銀絲掐出不同的圖案，嵌進(jìn)事先做好的銀絲框內(nèi)。這個過程相當(dāng)精細(xì)，銀匠不需模具，

全憑心中想象，一氣呵成

　　苗族銀飾的加工全是在家庭作坊內(nèi)手工操作完成，龍?zhí)栆膊焕?。他打出的銀飾工藝成色好、鏨工精細(xì)、設(shè)計新穎獨(dú)到、做工十分考究，深受游客喜愛。“純手工做的銀飾靈動多變，用機(jī)器是做不出來的?！痹邶?zhí)柕难劾?，每件作品，都是生活的印記，要?xì)細(xì)打磨生活的美好。在銀飾的造型設(shè)計上，他十分善于從婦女的刺繡及蠟染紋樣中汲取創(chuàng)作靈感。

　　苗族銀飾鍛造技藝工藝流程大致包括鑄煉、錘打、拉絲、搓絲、掐絲、焊接、編結(jié)、鑲嵌加固、洗滌等。龍?zhí)栐阽Y刻圖案時并沒有任何范本，工藝的精細(xì)靠的就是他心中有圖，手中有數(shù)。

這塊鏨刻砧板是龍?zhí)柕淖嫔狭粝聛淼?，已?jīng)有兩百多年了

　　將事先手工打磨好的銀絲擺放在需要鑲嵌的位置，然后用焊槍整體加溫。該過程需要嚴(yán)格控制溫度，溫度高則熔斷銀絲，溫度低則鑲嵌不牢固。制作過程最難把握的是鏨刻與焊接。鏨刻的掌握全憑手上的感覺，用力過大容易將銀片鏨通，力道不夠又不能將紋理的層次感突顯，這是檢驗(yàn)一個銀匠師傅技藝是否成熟的標(biāo)準(zhǔn)之一。

　　走進(jìn)龍?zhí)柕拿缱邈y飾傳承工作室，一件件銀飾讓人目不暇接，嘆為觀止?？此破掌胀ㄍǖ你y片、銀條，在他的手里富有生命力的藝術(shù)作品，每個制作細(xì)節(jié)和過程都透著一股精致。

將事先手工打磨好的銀絲擺放在需要鑲嵌的位置，然后用焊槍整體加溫

　　順著龍?zhí)柕氖謩菘慈?，大鵬展翅之雄鷹赫然出現(xiàn)在我的眼前，羽片一閃一閃，形態(tài)十分逼真。據(jù)說曾有外國游客出價2萬元想買走，但被他婉拒。成本只有幾千元的銀料卻能賣到2萬元以上，足見這件作品的做工和創(chuàng)意。

　　銀絲文胸則體現(xiàn)出他對妻子的愛。每當(dāng)他看到妻子在田間勞作汗流浹背還要戴著悶熱的文胸時，就心生憐愛，于是突發(fā)奇想，花了33天的時間，用頭發(fā)絲細(xì)的銀絲精心打制了一件文胸。

　　在龍?zhí)柕淖髌?/span>“蝶戀花”上，我們看到了蝴蝶的紋樣。苗族人相信，“蝴蝶媽媽”是所有苗族人共同的祖先。因?yàn)槊缱鍥]有文字，他們便將記憶傾注在銀飾中。

從藝至今，銀絲文胸龍?zhí)杻H僅制作了三件

　　龍?zhí)柦?jīng)過長期的實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)積累，掌握了一套十分嫻熟的銀飾制作技藝。從藝至今，他的銀器飾品遠(yuǎn)銷世界各地，2015年他家接待各地游客35批，純收入10萬余元。他通過網(wǎng)站、微信、微博等宣傳、銷售產(chǎn)品，同時推出銀飾制作體驗(yàn)活動。游客可以進(jìn)入他的私人銀飾刺繡家庭博物館，上一堂打制銀飾基本功課后，就可以親手打制銀飾品了。

　　“苗族銀匠要根據(jù)本民族的傳統(tǒng)習(xí)慣、審美情趣，對銀飾細(xì)節(jié)或局部的刻畫注重推陳出新。當(dāng)然，這一切都必須以不觸動銀飾的整體造型為前提。在保有傳統(tǒng)樣式制作的基礎(chǔ)上，我會積極進(jìn)行新樣式的開發(fā)和創(chuàng)新，將銀飾產(chǎn)品的生產(chǎn)延伸到旅游產(chǎn)品、藝術(shù)品和紀(jì)念品的開發(fā)上來，創(chuàng)作出更加精湛的銀器產(chǎn)品，讓苗銀飾品綻放出獨(dú)特的風(fēng)韻?！痹谧约杭业你y飾博物館里，龍?zhí)栙┵┒劇?/span>

　　遺憾的是盡管有龍?zhí)柕默F(xiàn)身說法、榜樣的力量，召回的銀匠卻是寥寥無幾。不過村里通往縣城的泥巴公路正在改建成6.5米寬的水泥路，不知這條大路是否能成為游走銀匠回家的路？