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維吾爾族藝人在演奏艾捷克來(lái)源：中國(guó)民族報(bào)

　　盛夏的綠色鋪滿了新疆維吾爾自治區(qū)哈密市陶家宮鄉(xiāng)。一路走來(lái)，312國(guó)道兩邊寬闊的綠化帶把國(guó)道緊緊包裹起來(lái)，成為一道抵擋風(fēng)沙的天然屏障。哈密艾捷克傳人、68歲的艾塞提·莫合塔就居住在陶家宮這個(gè)距離哈密40公里的小綠洲上。

　　剛下車，就聽見平房里傳來(lái)了蒼涼、沙啞、如泣如訴的琴聲和悠揚(yáng)的歌聲。這就是艾捷克的聲音嗎？簡(jiǎn)直叫人心顫！我感嘆著，回頭問(wèn)同行的翻譯薩達(dá)提·瓦依提。他仔細(xì)聽了聽，笑道：“這是艾捷克演奏的《青牡丹夏爾瓦努》！”“難怪這么深情婉轉(zhuǎn)?！蔽一腥淮笪?。

　　艾塞提·莫合塔看上去比實(shí)際年齡小很多，他家床上放了一把類似二胡的樂(lè)器。艾塞提·莫合塔看到我詢問(wèn)的目光，操著不太流利的漢語(yǔ)指著樂(lè)器說(shuō)：“哈密艾捷克?！薄澳銜?huì)做艾捷克嗎？”我輕聲問(wèn)道。艾塞提·莫合塔一聲感嘆：“哎呀，不好做，恰達(dá)克（困難）很大。”在我的再三央求下，他同意演示一下艾捷克的制作工藝。

　　“制作艾捷克，首先要做底部的球形體，這需要32塊核桃木板條?！闭f(shuō)完，他拿起已經(jīng)加工好的木板條，一塊一塊用膠粘上?！昂颂夷痉浅?jiān)硬，做起來(lái)比較費(fèi)力。但是核桃木做的艾捷克，聲音特別正?！彼_達(dá)提·瓦依提說(shuō)。制作艾捷克的第二步是裝襯梁，這個(gè)過(guò)程比較快。老人把襯梁裝好后，對(duì)我說(shuō)：“艾捷克的正面松薄板上要蒙一層皮，用蟒皮最好?！薄艾F(xiàn)在蟒蛇是保護(hù)動(dòng)物，從哪里搞蟒皮？”我很驚異?！昂?，現(xiàn)在有人工飼養(yǎng)的，到人家那里進(jìn)貨就可以。”艾塞提·莫合塔笑了。第三步是制作琴頭、琴桿。琴頭為圓柱形，頂端呈圓球狀，下開弦槽，兩側(cè)橫置4個(gè)弦軸，軸柄為圓球形。琴桿呈半圓形柱狀體，前平后圓、上窄下寬，正面有紅木按弦指板。

　　第四步是制作琴箱。好在材料都已經(jīng)準(zhǔn)備好了，只需粘連在一起即可。令我驚奇的是，艾捷克居然采用大提琴弦，使用大提琴弓，演奏的姿勢(shì)和方法也都與大提琴相同，在樂(lè)隊(duì)中是作為低音拉弦樂(lè)器使用的。當(dāng)艾塞提·莫合塔拉起艾捷克時(shí)，那沙啞又不失清脆的聲音告訴我，艾捷克和漢族使用的二胡或許有著某種血緣關(guān)系。

　　根據(jù)歷史記載，唐朝至五代十國(guó)時(shí)期的粟特人是艾捷克的創(chuàng)造者和傳播者。粟特人被唐朝人稱為胡人，因此，他們演奏的艾捷克也被稱為胡琴。粟特人一路走來(lái)，邊彈邊唱，把艾捷克的聲音帶到了中原地區(qū)。到了宋代，以馬尾為弓的胡琴已經(jīng)是大名鼎鼎。洛陽(yáng)大街小巷的酒肆歌坊里都能聽見胡琴的音調(diào)。著名科學(xué)家沈括在《夢(mèng)溪筆談》中就感嘆：“馬尾胡琴隨漢車，曲聲猶自怨單于?！泵髑鍟r(shí)期，胡琴不斷發(fā)展、改進(jìn)、融合，演變成種類繁多的拉弦樂(lè)器，如二胡、高胡、京胡、馬頭琴等。到清代，艾捷克被列入宮廷回部樂(lè)(即維吾爾族音樂(lè))，以“哈爾扎克”之名載入史冊(cè)。

　　在艾塞提·莫合塔起身的剎那，我趕緊詢問(wèn)：“哈密艾捷克和刀郎艾捷克一樣嗎？”他連忙擺擺手道：“不一樣。具體什么區(qū)別，我也說(shuō)不清楚?！狈g薩達(dá)提·瓦依提說(shuō)，哈密艾捷克和刀郎艾捷克確實(shí)有一點(diǎn)差別，這主要是由所演奏的木卡姆和民歌旋律風(fēng)格來(lái)決定的。哈密艾捷克的音色與中胡相似，曲調(diào)悠揚(yáng)蒼涼，柔和而有厚度，而刀郎木卡姆粗獷豪邁，艾捷克曲調(diào)更多山野味道。

　　據(jù)哈密的老人形容，艾捷克彈奏出的音樂(lè)就像是開門、關(guān)門或車輪軸轉(zhuǎn)動(dòng)時(shí)所發(fā)出的聲音。我向艾塞提·莫合塔論證，他聽了哈哈大笑，順手拿起艾捷克拉了幾下，果然和開門、關(guān)門時(shí)的聲音很像。

　　離開艾塞提·莫合塔居住的陶家宮時(shí)，我的耳邊又情不自禁地響起剛才老人唱的一首哈密民歌，在艾捷克的伴奏下顯得蒼涼悠遠(yuǎn)：“亞勒吾孜托云是一座大山，高高的山峰連著云天，它多么雄偉而又謙和，把一片片甘霖撒向人寰。英雄吾麥爾是一條好漢，可他已經(jīng)離開了人間?！?/p>

　　在美麗的喀爾里克雪山的注視下，我哼著歌一路走遠(yuǎn)