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　　“白馬”藏語(yǔ)意思為“藏兵” 的意思；史料的“白馬”是古地名（今甘肅省文縣白馬峪河上游），吐蕃王朝時(shí)期的藏兵居住的地方。白馬藏族居住在高寒山區(qū)河谷地帶，辛勤的勞動(dòng)，簡(jiǎn)樸的生活，孕育出獨(dú)特、濃郁的傳統(tǒng)習(xí)俗和文化藝術(shù)。

　　白馬藏族的男士藏袍與其他藏區(qū)的衣服大同小異，由于特殊的地理（半農(nóng)半畝區(qū)）和古時(shí)候藏兵身份，白馬藏族男士藏袍的袖子比其他藏區(qū)藏族的袖子要短，便于耕作和打仗。白馬藏區(qū)女子的服飾主要是以紅、黑、白等幾種顏色為主的百褶裙，與西藏有些地區(qū)的女子穿的大致相同，胸前佩戴有方形的魚(yú)骨排，寓意吉祥。

白馬藏人

　　白馬藏族的服飾中以頭飾最具特色。

　　白馬藏族的明顯標(biāo)記就是婦女頭上都戴有頗有特色的盤(pán)形荷葉邊的白帽，是羊毛做的，叫“盤(pán)盤(pán)帽”，又叫“蟬皮帽”，帽子的直徑有15公分，高2-3公分，上面纏有紅、藍(lán)、黑三色的彩帶，而且飄揚(yáng)在帽緣外5-6公分，女性的帽子還繞上珠飾或銅鈕，這種帽子既不保溫，又不能遮擋風(fēng)雨，一年四季都帶，純粹是裝飾，帽子上插著吉祥的錦雞頸羽或者雄雞白色尾羽，寓意為吉祥。為什么白馬藏族帽子上要插錦雞頸羽或者雄雞白色尾羽呢？

白馬藏族“盤(pán)盤(pán)帽”

　　民間流傳著另外一段古老的傳說(shuō)。

　　相傳三國(guó)時(shí)，諸葛孔明用兵征南時(shí)要氐人讓出一箭之地后，他們就退在涪江上游深山老林里開(kāi)荒種地，打獵放羊，生活又逐漸安定下來(lái)。后來(lái)，漢家皇帝派來(lái)官吏，設(shè)置龍安府，修筑城墻，把氐人管轄起來(lái)。

　　氐族有一個(gè)姑娘，長(zhǎng)得比海子神的女兒還漂亮，織的腰帶比孔雀屏還光彩，唱的歌比金雞的叫聲還好聽(tīng)。大家都喜愛(ài)她。

　　后來(lái)，龍安府的薛土司聽(tīng)說(shuō)了，一心要霸占她。土司派人來(lái)求親，被姑娘頂了回去；派人搶親，被小伙們趕了回去。薛土司惱羞成怒，派來(lái)大批兵丁，一年之內(nèi)連打了三次仗。第一次氐人打敗了。第二次氐人用箭、火槍射擊，用力拼殺打贏了，把薛土司的兵全部消滅。他們又到別處去搬了兵，第三次還是氐人打贏了。薛土司派人送信，提出不打仗了，要講和。氐人是直杠子，要和就和，要打就打。氐人的頭領(lǐng)帶兵去談判，結(jié)果他們不講信用，逮走了氐人的大頭領(lǐng)和很多人，關(guān)在一個(gè)地方，要?dú)⑺浪麄儭?/p>

　　在被俘的人中，送信人戎魯也被捆綁著，關(guān)在一間灶房里，還有人看守著。但在半夜里，戎魯慢慢掙脫了綁索，殺死了看守。天很黑，他聽(tīng)見(jiàn)雞叫了，便在雞身上扯了一些毛，從灶前拿了一些柴，把雞毛作為點(diǎn)火的引線，點(diǎn)燃了柴禾照明，連夜趕回山里報(bào)信。后來(lái)為了紀(jì)念被殺害的頭領(lǐng)和這位報(bào)信人，就在白氈帽上插白雞毛。男的插一只直的，表示心要直，人品要好。女的可以插幾只，表示美麗。人人都要隨時(shí)戴上，因?yàn)檫@是白馬藏人民族的光榮標(biāo)志。

　　講述:龍珠,李珠他,曹姆

　　采錄:周昌義,陳本鍵,吳蓉章,王強(qiáng),楊一萍,饒學(xué)謙