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熱貢藝術(shù)絕品——堆繡

來源:中國民族文化資源庫 作者:祁春英 2017年11月23日 閱讀量:

  青海省黃南藏族自治州州府所在地同仁,地理位置優(yōu)越,歷史文化悠久,不僅是熱貢藝術(shù)文化之鄉(xiāng),而且是安多地區(qū)重要的宗教文化中心。這里民俗文化豐富,民間藝術(shù)品多樣,風格獨特,尤以熱貢藝術(shù)蜚聲海內(nèi)外,堪稱是同仁民間藝術(shù)絕品。

  熱貢藝術(shù)是雪域文化和中原佛教藝術(shù)完美結(jié)合的一種獨特的藝術(shù)形式,是藏傳佛教藝術(shù)中的一個重要流派,它大體始于元代,距今已有700多年的歷史。熱貢藝術(shù)主要內(nèi)容包括繪畫、雕塑、堆繡、建筑裝飾、酥油花等,其中以繪畫、堆繡、雕塑為主。它們在技法上既繼承了藏傳佛教傳統(tǒng)的創(chuàng)作手法,又融會了漢族繪畫和其它地方的民間藝術(shù),極具觀賞價值和藝術(shù)價值。

  同仁至今仍有很多手工藝者在制作堆繡藝術(shù)品,被譽為“堆繡之鄉(xiāng)”。堆繡,藏語稱之為“格直卜”。是一種運用剪、堆技法塑造形象的特殊技藝,是藏族和土族特有的純手工藝術(shù)。堆繡最初是由刺繡發(fā)展而來的,但用料和刺繡完全不同。堆繡的原料主要是真絲錦緞,工藝過程十分復(fù)雜。制作堆繡時,首先將色調(diào)配好,再運用工筆畫勾線技法把要繡的圖案內(nèi)容畫在紙上,然后把各部位圖樣剪下來,選好相應(yīng)花色的錦緞,照樣剪下來,分組熨燙、粘貼、縫合。由于面部和頭部較小,很難逐漸堆貼,也有的將堆貼和繪制結(jié)合起來。其制作工序分為挑選題材、圖案設(shè)計、剪裁、堆貼、繡制,個別圖案上色等。以堆貼為主,繡制為輔。堆貼又分為平剪堆貼和立體堆貼兩種。平剪堆貼是將上述剪裁成的各色布料,以及人物、走獸、花鳥、建筑等圖案,以顏色的深淺,依次堆貼在設(shè)計好的白布上,形成一種立體感,再用彩線繡邊而成。立體堆繡是將色彩艷麗的綢緞剪成各種形狀,如佛、菩薩、僧侶、鳥獸、花卉等,內(nèi)墊羊毛、棉花,使圖形凸起,然后粘繡在對稱大幅布幔上,并將堆繡好的不同形狀的圖像用繡緞連成一幅完整的畫面。由于中間隨造型隆起,故立體感很強,宛如浮雕,各種造型栩栩如生。立體堆繡構(gòu)圖完整,針腳細密,邊緣清晰均勻,線條排列緊湊,不露針跡。多選用真絲和較粗的金色絲線壓邊。之后縫一塊與堆繡面積相同的黃緞護簾子,罩在上面。懸掛之后,非常富有真實感和立體感。

  堆繡內(nèi)容大多取材于佛教中的人物故事,也有許多傳說故事的畫面。堆繡注重人物形態(tài)的塑造,線條流暢、清晰,人物千姿百態(tài),活靈活現(xiàn)。它講究綢緞的選用配置,粗狂中顯細膩,點滴中見絕妙,色彩艷麗,裝飾性極強。黃南藏族自治州藏傳佛教寺廟——隆務(wù)寺神秘威嚴的殿堂里,掛滿了各種佛像,這些佛像都以細密嚴謹?shù)氖址ɡL制和堆繡而成,然后用彩緞裝裱成卷軸畫,也就是所謂的堆繡唐卡。堆繡過去主要用于藏傳佛教繡制佛像。堆繡唐卡的制作十分精細,色彩艷麗、層次分明,立體感極強,表現(xiàn)出手工藝人高超的技藝。

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