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　　蒙醫(yī)學(xué)將赫依、協(xié)日和巴達(dá)干稱(chēng)為三根，蒙醫(yī)認(rèn)為人體三根是維持人體生命活動(dòng)和生理功能的三種能量和基本物質(zhì)，對(duì)七素的生理活動(dòng)起著能源供給和支配作用，三根在人體內(nèi)是以對(duì)立統(tǒng)一的規(guī)律共存的，也是人體矛盾的主要方面。

　　1.赫依

　　蒙醫(yī)學(xué)認(rèn)為，赫依為中性，五元屬氣。正常情況下主要發(fā)揮著動(dòng)力和支配生理的功能，對(duì)協(xié)日、巴達(dá)干起著調(diào)節(jié)作用。

　　赫依有輕、糙、涼、細(xì)、硬、動(dòng)六種秉性，以輕、糙的秉性為主。赫依的六種秉性及表現(xiàn)如下：人的活動(dòng)輕快，神志不定等是輕揚(yáng)秉性的表現(xiàn)；皮膚舌苔粗糙、心情暴躁、病情急驟等是糙秉性的表現(xiàn)；睡眠不實(shí)，記憶力不牢，心神不定，愛(ài)活動(dòng)等是動(dòng)的特征；喜曬太陽(yáng)、烤火，喜熱飲食等是涼的特征；無(wú)孔不入是細(xì)微的特征；皮膚較硬，腫塊堅(jiān)硬，不易化膿，一般瀉藥不能下瀉等是硬的特征。

　　赫依主要依居髖，居身體的下部和心臟與大腸。以依存脈(主脈)為基地，普行于全身。但主要行于心臟、大腸、骨骼、耳、皮膚。赫依的功能是主呼吸、血液循環(huán)、肢體活動(dòng)及機(jī)能反射、五官感覺(jué)、大小便排泄、分解食物、輸送飲食精華與糟粕，是維持人體生理活動(dòng)的動(dòng)力。根據(jù)赫依的普行性、部位性及其功能的不同，可分為司命赫依、上行赫依、普行赫依、調(diào)火赫依、下清赫依五種。五種赫依的所在部位、普行性和功能列簡(jiǎn)表說(shuō)明如下。

　　表2-1  五種赫依及其所在部位和功能

　　2.協(xié)日

　　蒙醫(yī)學(xué)認(rèn)為，協(xié)日為陽(yáng)性，屬火，是生命活動(dòng)的熱能，其正常的生理功能主要是維持人體的火溫。

　　協(xié)日具備熱、銳、輕、臭、瀉、濕、膩七種秉性，以熱、銳的秉性為主。協(xié)日的七種秉性及表現(xiàn)如下：口渴、消化快、身體耐寒是熱的特征；智慧敏銳、脾氣傲慢是銳的特征；皮膚膩潤(rùn)等是膩的特征；熱易上攻和性情易激動(dòng)是輕的特征；排泄物有特殊氣味是臭的特征；胃腸柔弱易瀉是瀉的特征；多汗、易泄是濕的特征。其熱、銳、膩是協(xié)日的本質(zhì)性秉性，而輕、臭、瀉、濕是協(xié)日功能性秉性。

　　協(xié)日主要依居身體的中部，即心至臍和肝、膽。協(xié)日的功能是作為熱能消化食物，增加食欲，生化七元，調(diào)節(jié)體溫，煥發(fā)精神，敏銳智慧，是進(jìn)行人體正常生理活動(dòng)的熱能。根據(jù)協(xié)日的普行性、部位性及其功能的不同，可分為消化協(xié)日、變色協(xié)日、能成協(xié)日、能視協(xié)日和明色協(xié)日五種。五種協(xié)日的所在部位和功能列簡(jiǎn)表說(shuō)明如下。

　　表2-2  五種協(xié)日及其所在部位和功能

　　3.巴達(dá)干

　　蒙醫(yī)學(xué)認(rèn)為，巴達(dá)干為陰性，屬土、水。正常時(shí)的生理功能起著調(diào)節(jié)水分，與協(xié)日保持相對(duì)平衡的作用。

　　巴達(dá)干有重、寒、膩、鈍、柔、固、粘七種秉性，以重、寒的秉性為主。巴達(dá)干的七種秉性及表現(xiàn)如下：體重大，身體、語(yǔ)言、思維活動(dòng)緩慢，嗜睡等是重、鈍的特征；身體火溫弱是寒的特征；身體較肥胖、皮膚白嫩是膩的特征；皮膚柔軟、性格老實(shí)穩(wěn)重是柔的特征；沉著端莊、思維明確是固的特征；“粘”指粘液，巴達(dá)干是一種粘液性物質(zhì)。

　　巴達(dá)干依腦居身體上部，即心臟以上部位及胃。巴達(dá)干的功能是調(diào)節(jié)身體、語(yǔ)言，思維活動(dòng)穩(wěn)重，消化食物，運(yùn)輸體液，調(diào)節(jié)水分，滋養(yǎng)元?dú)?，嗜睡，增壽，增加耐性，加?qiáng)關(guān)節(jié)。根據(jù) 巴達(dá)干的所在部位和功能，可分為主靠巴達(dá)干、腐熟巴達(dá)干、司味巴達(dá)干、供養(yǎng)巴達(dá)干和連接巴達(dá)干五種。五種巴達(dá)干的所在部位和功能列簡(jiǎn)表說(shuō)明如下。

　　表2-3  五種巴達(dá)干及其所在部位和功能

　　三根在人體內(nèi)是以對(duì)立統(tǒng)一的規(guī)律共存的。其中，協(xié)日和巴達(dá)干兩者為相互對(duì)立的兩面，互相制約、相對(duì)平衡，赫依作為調(diào)節(jié)的因素，三者相互依賴(lài)、相互促進(jìn)，相輔相成地完成著生命活動(dòng)和生理功能。

　　協(xié)日的七種秉性中的膩(溫性)、熱、銳、輕與巴達(dá)干的七種秉性中的膩(寒性)、寒、鈍、重相對(duì)立，即協(xié)日與巴達(dá)干以相互對(duì)立的特性相互依賴(lài)而存在。所以協(xié)日與巴達(dá)干雙方以其相互對(duì)立作為各自存在的前提。協(xié)日為陽(yáng)，代表熱性，維持著生命活動(dòng)的熱能，而巴達(dá)干為陰，代表寒性在人體的生命活動(dòng)中起著運(yùn)輸體液，調(diào)節(jié)水分的功能。赫依起著重要的調(diào)節(jié)作用，因?yàn)楹找赖牧N秉性的輕、動(dòng)、糙、涼中的輕、動(dòng)與巴達(dá)干的七種秉性中的重、固相對(duì)立，而涼與巴達(dá)干的寒相統(tǒng)一；糙、涼與協(xié)日的膩、熱相對(duì)立，而輕又與協(xié)日的輕相統(tǒng)一。所以赫依與協(xié)日、巴達(dá)干兩者都有互相對(duì)立、互相統(tǒng)一的關(guān)系。在正常情況下赫依對(duì)協(xié)日、巴達(dá)干起著不使其太過(guò)或不及的調(diào)節(jié)作用，而在病變情況下赫依卻起著煽動(dòng)和擾亂的作用，所以在治療中必須先注意鎮(zhèn)赫依的原則。三根在人體內(nèi)相互依賴(lài)、相互促進(jìn)、相輔相成共同完成著人體的生理功能和生命活動(dòng)。