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包玉明走到哪里，都離不開馬頭琴。
他是我國著名的馬頭琴演奏家，曾師從于馬頭琴演奏大師齊·寶力高。2002年，他應馬來西亞國家文化部邀請到吉隆坡舉辦馬頭琴獨奏音樂會；2008年，應北京奧組委邀請參加奧運會開幕式演出；2010年，在維也納金色大廳奏響馬頭琴——
在維也納金色大廳奏響馬頭琴
見到包玉明這位馬頭琴大師，你不會有見到名人的感覺。他頭銜眾多，獲獎無數(shù)，但他依然是那樣平易近人，沒有架子，說話幽默，辦事果斷，對朋友總是那么真誠。
包玉明1963年出生于遼寧省阜新蒙古族自治縣泡子鎮(zhèn)聚將屯村的一個蒙醫(yī)世家，卻自幼和音樂結緣，除了器樂，聲樂、戲曲、曲藝樣樣精通，連最難表現(xiàn)的蒙古族“呼麥”，他也運用自如。
2008年11月29日，包玉明在遼寧大劇院音樂廳舉辦了個人獨奏音樂會，這是新中國成立以來遼寧首次舉辦馬頭琴獨奏音樂會。包玉明用嫻熟的技法和飽滿的激情，再現(xiàn)了蒙古民族的生活場景。浩瀚的草原，氣勢如虹的奔騰駿馬，流淌不息的河流……聽眾的心弦，隨著琴聲而不斷起伏。最讓大家動情的是他創(chuàng)作的《蒙鄉(xiāng)兒女的祝愿》、《熱戀蒙古貞》、《可愛的蒙古貞》曲目，集合了蒙古貞（阜新蒙古族自治縣俗稱“蒙古貞”）的多種藝術元素，揉進自己的深切感受，把蒙古族對家鄉(xiāng)土地的熱愛和美好希冀表現(xiàn)得淋漓盡致。
包玉明的馬頭琴表演不但走出了遼寧，在全國享有很高的知名度，而且還走向了世界——2010年6月22日至7月4日，他參加奧地利舉行的“世界音樂節(jié)”，在最神圣的音樂殿堂維也納金色大廳奏響了蒙古族的馬頭琴。
留守故土，只為不負父老鄉(xiāng)親之情
阜新蒙古族自治縣不富裕，很難留住名人。包玉明所在的阜新民族歌舞團中，有不少人離開到外地發(fā)展。只有包玉明依然堅守在阜新這方水土之上，默默地耕耘，奉獻自己的才華和年華。
這些年來，包玉明不是沒有機會，他受到的誘惑甚至比別人更大：有高薪邀請的，有高職誠聘的，更有國外優(yōu)厚待遇請求加盟的。他的老師齊·寶力高邀請他去日本任教，并表示可以提供優(yōu)良的條件和可觀的薪酬，但他都婉言謝絕了。
包玉明常說，比金錢更重要的是人的良心，是家鄉(xiāng)的人民養(yǎng)育了我，是家鄉(xiāng)的土地滋養(yǎng)了我，我永遠忘不了他們送我去讀書、深造，渴望我歸來的眼神，馬頭琴是他們的生命之弦，我不能不為父老鄉(xiāng)親撥動。
民族的需要就是他的動力，無論條件有多艱苦，包玉明都堅持為老百姓演奏。他帶領的民族歌舞團足跡遍及阜新縣的山山水水，每年要演出200余場。每到一處都是萬人空巷。他們的演出大篷車開到哪里，哪里就是一片歡騰的海洋。
有一次在一個村子演出，村民拿出僅有的一袋花生送給他們，演員們感動得熱淚盈眶。包玉明說：“群眾太需要文化生活了，我們演不好，怎么對得起老百姓！”在他的帶動下，演員們不計報酬，不講條件，一心一意地為群眾演出。被稱為“草原歌王”的蒙古族歌手白寶山，身患重病，仍然堅持登臺演出，感動了所有在場的觀眾。
為培養(yǎng)馬頭琴傳承人而忙碌
阜新縣是歌舞的海洋，有深厚的文化積淀。阜新民族歌舞團是一個民族大家庭，歌舞團里有蒙古族、回族、藏族等少數(shù)民族。民族人才的培養(yǎng)是包玉明時刻牽掛在心的大事。他說，傳承才能使藝術生命不斷延續(xù)。他立志要把自己的技藝毫不保留地傳下去。
現(xiàn)在，阜新縣有50余名學生跟著包玉明學習馬頭琴。他還在阜新縣蒙古族小學開辦了馬頭琴班。他排練了一個“千人四胡”節(jié)目，把蒙古族的器樂傳到千家萬戶，把民族藝術普及到了孩子們當中。
民族歌舞團的經(jīng)營也成為包玉明的心頭大事。他剛接手民族歌舞團時，團里100多人等著吃飯，工資沒有著落，僅20人的演出隊伍，沒有經(jīng)費，缺少道具，困難重重。包玉明沒有絲毫動搖和猶豫。演出沒有補助，他就堅持義務演出；沒有工資，他也堅持上班。他深信，根植于阜新“蒙古貞”文化沃土的民族歌舞團一定會崛起。
在上級領導的支持下，在廣大群眾的鼓舞下，現(xiàn)在民族歌舞團走出了低谷，演出任務接連不斷，創(chuàng)作和演出碩果累累。2010年，歌舞團新創(chuàng)作了節(jié)目40余個，經(jīng)費也有了很大盈余，實現(xiàn)了良性運轉，成為阜新民族文化的一面旗幟，民族文化展示的亮麗窗口。
今天，當我們走進民族歌舞團的排練大廳和演出大廳時，草原和馬背民族的風格同現(xiàn)代化的演出設備相映成輝，演出完畢走下舞臺的包玉明滿面春風：“當前真是民族文化發(fā)展的大好時機，東風和沃土讓我成了名人，我會永遠熱戀這里的山山水水，把才華獻給這塊土地！”
資料來源：中國民族報
黔網(wǎng)文（2018）
4500-013號
