文字
圖片
蒙古族作為游牧民族,其刺繡工藝區(qū)別于其他民族,獨(dú)具特色。
蒙古族科爾沁部的服飾,是內(nèi)蒙古自治區(qū)東部地區(qū)比較有代表性的蒙古族服飾,以用料講究、款式多變,色彩和諧,工藝復(fù)雜見(jiàn)長(zhǎng)??茽柷卟菰系拇汤C,早年的時(shí)候,是比較簡(jiǎn)單的,后來(lái)工藝流程才變得復(fù)雜起來(lái),包括設(shè)計(jì)繡稿、勾稿、染線,上棚,配線,刺繡,下棚等若干步驟,其做工細(xì)膩,講究針?lè)ê图y路,每一件繡品都精益求精,一絲不茍,出來(lái)的繡品堪稱(chēng)精品佳作。蒙古族刺繡的針?lè)ò?大類(lèi)40多種,有齊針、散針、稀針、接針、打籽、退暈等刺繡針?lè)ā?/p>
蒙古族是生活在草原上的游牧民族,因?yàn)槠渖罘绞降牟煌?,在刺繡時(shí)選擇的材料與其他民族也有差異。繡線使用的不僅僅是普通的繡線,更會(huì)用到牛筋,馬鬃作為繡線。刺繡時(shí)一般選用彩色絲線、棉線、駝絨線、牛筋等材料,用繡花、盤(pán)花、補(bǔ)花及綜合方法運(yùn)用到布、絲綢、皮革上面。繡花,蒙古語(yǔ)稱(chēng)為“花拉敖由呼”,一般用綢布或大絨做底子,用絲線繡制各種紋樣。有的還采用退暈法,以增加畫(huà)面的層次感。其次是貼花,蒙古語(yǔ)稱(chēng)作“那嘎瑪拉”或“海其木敖由呼”,就是把各色各樣的布料、大絨剪成各種花樣,貼在布底、氈底上,再經(jīng)縫綴、鎖邊固定而成,常用于蒙古包門(mén)簾、氈墊、鞍具上面。點(diǎn)繪,蒙古語(yǔ)稱(chēng)作“套古由呼”,就是用針線點(diǎn)構(gòu)成各種紋樣。在刺繡品中多有上述這三種方法的混合運(yùn)用。
北方少數(shù)民族地區(qū)都沒(méi)有養(yǎng)蠶的條件,所以用于刺繡的絲線都需要與中原的物品交流當(dāng)中索取,這也是在蒙藏地區(qū)有用各色的布出現(xiàn)貼花的原因。科爾沁貼花就是把各式各樣布料剪成紋樣貼在布底上再經(jīng)過(guò)縫邊,鎖邊而成的一種刺繡種類(lèi)。這種貼繡在科爾沁蒙古族中是很普及的一種形式。這種貼繡能較好地運(yùn)用大塊面的色彩,用料簡(jiǎn)單,是刺繡中常用的一種方法。科爾沁刺繡在面料上刺繡圖案時(shí)用三種方法,第一種是把刺繡的圖案畫(huà)在紙上在把紙樣按照輪廓剪下來(lái),然后放在要繡的底樣上,按照紙樣的輪廓進(jìn)行刺繡。第二種方法是把圖案如實(shí)地在錦緞上描下來(lái)進(jìn)行刺繡。第三種是直接在錦緞上自由發(fā)揮,繡出各種圖案。
圖一 蒙古族刺繡服裝
圖二 蒙古包上的貼花工藝
科爾沁刺繡與漢民族刺繡所用底料相比,有自己的特色。漢民族女性喜歡在布料或綢緞上刺繡,特別喜歡軟底的材料。而科爾沁的蒙古族繡女,其刺繡選料更廣一點(diǎn),除去在軟底料上刺繡外,她們還可以在羊毛氈、皮靴等硬面料上刺繡。在這些硬底料上刺繡,是很費(fèi)力的,所用的“繡線”也不一般。漢地和南方的刺繡,多用絲線、紗線,金線、銀線、棉線和絨線,為的是色彩豐富,光澤度好,手感也柔軟,不起毛不褪色??茽柷叩拿晒抛宓睦C娘們,用駝絨線、馬鬃或牛筋線等材料,用這些草原上的特殊“繡線”在硬底料(如駝鞍、馬鞍等)上刺繡出的圖案,質(zhì)感極強(qiáng),猶如浮雕。
蒙古包自古以來(lái)就是蒙古族居住的帳幕,蒙古包的頂部和邊緣的裝飾以及門(mén)簾都要用貼花的刺繡方法來(lái)裝飾,地下鋪的氈子也會(huì)繡出各種各樣的圖案,使生活中的物品成為了一種富有裝飾性的藝術(shù)品。
圖三 蒙古族刺繡長(zhǎng)袍
圖四 蒙古族刺繡
生活在大草原上的蒙古族婦女,能歌善舞,對(duì)生活飽含熱情,善于用藝術(shù)裝點(diǎn)人生,將刺繡工藝廣泛應(yīng)用于服飾及生活用品??茽柷叽汤C展現(xiàn)了刺繡、貼繡、盤(pán)繡、刻繡等工藝,飛翔的鳥(niǎo)兒用刺繡,飄香的花卉用貼繡,奔馳的駿馬用盤(pán)繡,精致的花紋用刻繡,一捻針線,繡出萬(wàn)千世界。
參考資料:
1.徐英.科爾沁蒙古族民間刺繡工藝的田野調(diào)查一一以“蒙古族服飾”傳承人為調(diào)查對(duì)象[J].南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)(美術(shù)與設(shè)計(jì)).2010.06.
2.達(dá)妮莎.清代蒙古族民間手工藝文化研[D].蘇州大學(xué).2008.05
3.牡丹.科爾沁蒙古族刺繡圖案研究[D].內(nèi)蒙古師范大學(xué).2012.03
4.項(xiàng)福生.《蒙古族.》遼寧出版社.2009版