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　　2014年6月14日是我國“第九個文化遺產(chǎn)日”，為了更好地展示我區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源，推動非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護成果，豐富文化遺產(chǎn)日活動內(nèi)容，由西藏自治區(qū)文化廳主辦、自治區(qū)群眾藝術館（自治區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中心）承辦的首次“西藏服飾文化展”上午11點鐘在區(qū)群藝館舉行。

　　據(jù)自治區(qū)群藝館阿旺副館長及非遺中心主任平措介紹，此次“西藏服飾文化展”匯集了全區(qū)七個地市的所有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)服裝項目，包括農(nóng)區(qū)服飾、牧區(qū)服飾、林區(qū)服飾、西藏少數(shù)民族服飾、歌舞服飾等五個系列，其中包含有7項國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和13項自治區(qū)級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目。

　　服飾，作為人類物質(zhì)文明的一大成果，經(jīng)歷了數(shù)以萬年的演化和改進，服飾既是物質(zhì)文明的結晶，又是精神文明的體現(xiàn)。人類從愚昧野蠻的遠古時代逐漸發(fā)展到和諧發(fā)展的文明社會的過程中，人們的服飾歷經(jīng)了從最原始的樹葉獸皮到麻布絲綢的漫長演變。當我們的祖先與猿猴相揖別后，在穿上衣服那一刻起，人類懂得了遮身暖體，知曉了禮義廉恥。

　　西藏各個地區(qū)的人民在千百年的勞動生活過程中，創(chuàng)造了普遍適應高原地理氣候又各有特色的民族服裝文化。從人們有了“羞恥心”開始，他們就已將生活習俗、審美情趣、色彩愛好，以及種種文化心態(tài)、宗教觀念都沉淀于服飾之中，構筑成了別具一格的西藏服飾文化。

　　服飾，是一種物質(zhì)文化，它的產(chǎn)生和發(fā)展與人類居住的自然環(huán)境、氣候條件、生產(chǎn)方式和生活方式有著密切的關系。西藏廣袤的土地和深厚的歷史文化底蘊孕育了燦爛悠久的文明，服飾作為人們?nèi)粘Ｉ钪械囊徊糠?，是特定歷史時期和不同地理環(huán)境的見證與體現(xiàn)。

　　雖然整個雪域高原的著裝都非常相似，但是在服飾式樣、色彩、材料、制作、穿戴、佩帶等方面都具有鮮明的地域性。雖然青藏高原的整理地理環(huán)境和氣候都比較惡劣，但是各個地區(qū)有著不同的地理小氣候，并且某些地方經(jīng)過不同歷史時期的文化洗禮后，服飾也經(jīng)歷了不同的融合與創(chuàng)新的過程。

　　拉薩的服裝搭配非常講究，色彩運用高雅的色調(diào)、裝飾不求堆砌，并且婦女穿無袖長袍。那曲地區(qū)由于地處藏北，氣候寒冷，一年之中冰雪期較長，當?shù)啬信b主要以光板羊皮毛藏袍為主，既保暖又防水。阿里處于西藏的西部，阿里普蘭藏裝是最具特色的服飾，至今還保留著吐蕃時期的特點。

　　為期一周的西藏服飾文化展出過程中，這些凝聚了西藏各個地區(qū)和各族人民智慧與心血的民族藝術珍品，以它們光彩奪目的色澤紋飾和細致精巧的做工展示著西藏服飾文化的厚重與多樣。

　　在自治區(qū)群藝館的展出現(xiàn)場，除卻這些光鮮亮麗的民族服裝之外，另一個特殊群體也同樣吸引了眾人的目光，他們便是從西藏各個地區(qū)前來為觀眾展示藏裝制作工藝的民間手工藝人。他們有的在織布，有的在裁剪，有的在穿針引線做靴子、縫制衣服，這些數(shù)以萬計的、平凡而又偉大的民間手工藝人們，用他們幾十年如一日的堅守，默默地承擔著民族文化創(chuàng)新與傳承的歷史使命。