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　　著名史學(xué)家、蔡巴萬(wàn)戶(hù)長(zhǎng)、藏文大藏經(jīng)《甘珠爾》編訂者。出生于蔡地方(今拉薩市城關(guān)區(qū)蔡公堂鄉(xiāng))，其先祖為唐代吐蕃名臣噶爾東贊后裔，高曾祖父桑結(jié)額朱在至元五年(1268)被元世祖封為萬(wàn)戶(hù)長(zhǎng)，掌握蔡巴地區(qū)的政教大權(quán)，父仲欽·莫蘭多吉曾任蔡巴萬(wàn)戶(hù)長(zhǎng)13年。貢噶多吉為家中長(zhǎng)子，5歲開(kāi)始學(xué)習(xí)文化，逐步精通文字寫(xiě)誦，以及蔡巴噶舉派典籍和其他顯密宗典籍、大小五明知識(shí)。

　　元至治三年(1323)貢噶多吉繼任蔡巴萬(wàn)戶(hù)長(zhǎng)。翌年，至大都覲見(jiàn)元帝，中央王朝正式敕封其為蔡巴萬(wàn)戶(hù)長(zhǎng)，并賜銀印封誥及金飾物品等。在任萬(wàn)戶(hù)長(zhǎng)的10余年間，貢噶多吉在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等諸方面取得一定成效，使蔡巴噶舉教派勢(shì)力得到很大發(fā)展。他還修繕和保護(hù)大昭寺、蔡公堂寺、布達(dá)拉宮等著名寺廟宮殿。特別是貢噶多吉邀請(qǐng)著名佛學(xué)大師布敦·仁欽朱?？奔{塘版大藏經(jīng)《甘珠爾》，并在此基礎(chǔ)上，在蔡公堂寺用金銀汁書(shū)寫(xiě)了一部有260函的《甘珠爾》，這就是被后世許多藏族學(xué)者推崇為藏文大藏經(jīng)《甘珠爾》范本的蔡巴《甘珠爾》。他為這部《甘珠爾》編寫(xiě)了目錄和寫(xiě)造記，題名為《白史》。

　　14世紀(jì)中葉，貢噶多吉聯(lián)合止貢和雅桑萬(wàn)戶(hù)，與帕竹萬(wàn)戶(hù)作戰(zhàn)兵敗，失去領(lǐng)地。至正十二年(1352)貢噶多吉將萬(wàn)戶(hù)長(zhǎng)一職讓于弟弟扎巴喜饒后，剃度出家，受比丘戒，取法名格瓦洛追。出家為僧后，貢噶多吉不問(wèn)政事，潛心苦修，攻讀經(jīng)籍。貢噶多吉一生著作很多，除《白史》外，還有《紅史》、《賢者喜樂(lè)》、《花史》、《先父莫蘭多吉傳》等，其中尤以《紅史》最為著稱(chēng)。

　　《紅史》開(kāi)始寫(xiě)于至正六年(1346)，直到其圓寂前一年完成，以手抄本傳世，對(duì)烏思藏的歷史及宗教史作了系統(tǒng)的概括，主要敘述吐蕃王朝到薩迦派掌握烏思藏地方政權(quán)時(shí)期的藏傳佛教各教派的源流、世系和相關(guān)歷史。該書(shū)引用了較多的藏漢文史料，具有較高的研究?jī)r(jià)值，是西藏最早的一部史書(shū)，對(duì)后世影響很深。明嘉靖十七年(1538)班欽·索南查巴修改了該書(shū)，名《新紅史》?！都t史》一書(shū)對(duì)研究古代藏族文化、古代藏族與漢族及印度的文化交流具有十分重要的意義，受到國(guó)內(nèi)外藏學(xué)界的廣泛重視，國(guó)外已有日文等多種譯本及藏文排印本，國(guó)內(nèi)亦有漢譯本。

　　資料來(lái)源：中國(guó)西藏網(wǎng)