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　　中國人都知道，每年的農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)(又叫端陽節(jié))，是為了紀念春秋時期楚國大夫屈原含憤投汩羅江的日子。自古以來，農(nóng)村老百姓都十分重視這個節(jié)日，家家戶戶包粽子，祈祀上蒼保護黎民百姓平安。可是城步楊姓卻從宋代開始將端午節(jié)提前了一天，即農(nóng)歷五月初四，就是城步楊氏的端午節(jié)。 這與眾不同的習(xí)俗，卻有不平凡的歷史淵源。

　　相傳北宋年間，城步苗族人民不甘于封建統(tǒng)治苛捐雜稅的殘酷剝削，紛紛起義，抵抗壓迫和剝削。當時以城步赤水峒楊再興(1081一一1137)領(lǐng)導(dǎo)的“赤旗楊”起義軍來勢最為猛烈，不到三個月，起義隊伍達六萬之眾，波及湘南桂北黔東三省數(shù) 縣。楊再興三十來歲，，身材魁偉，武藝超群，治軍有法，紀律嚴明，所到之處，攻城掠寨，戰(zhàn)無不勝。朝廷聽到奏報，十分驚駭，急忙調(diào)岳飛率十萬官兵前來平治。楊再興帶領(lǐng)的農(nóng)民義軍據(jù)守城步莫邪關(guān)(在今武岡市南，城步北境山地)，利用山地峻峭復(fù)雜的地形優(yōu)勢與岳軍激戰(zhàn)，將近月余，岳軍無法推進半里。岳飛認為楊再興有勇有謀，是一位超群拔萃的好將才，于是派使者張憲往楊再興軍帳議和，招撫苗軍，并曉以為國盡忠的大義，“吾不殺汝，當以忠義報國”。楊再興胸懷遠大志向，考慮到國強則民安的大節(jié)，于是愿歸順岳飛軍，聽岳飛調(diào)遣。 岳飛覺得楊再興是一位難得的將才，于是給再興授予軍前統(tǒng)制的重任，率部隨岳家軍北上。

　　楊再興起義軍歸順岳家軍時，已近端陽節(jié)，岳飛命令楊再興部眾在五月初五一定要整隊出發(fā)，時間不得延誤。為此，楊再興要所有楊家兵將回家收拾行囊與親人告別。城步楊家族眾深明大義，各家各戶于是在五月初四包粽粑作為士兵干糧，殺豬宰羊提前過端午節(jié)。到五月初五，楊家兵丁帶著親人包的粽子，背著行囊，牽著馬匹，與親人依依惜別，告別北上，城步的父老鄉(xiāng)親含淚相送到三十里外牛市橋(武岡州界)，直至隊伍消失在茫茫的煙塵中。

　　楊再興所部在岳飛領(lǐng)導(dǎo)下?lián)]師北伐，直驅(qū)西京抗擊金兵，戰(zhàn)淼陽，復(fù)長水，焚蔡州，屢戰(zhàn)皆捷，威振中原。宋紹興七年(1137年)七月再興親率300騎兵蝴金兵，殺敵2000余，后因天下大雨，追擊的騎兵誤陷入臨穎(河南省地)小商橋沼澤地，無法交戰(zhàn)，所有將士及馬匹皆被亂箭射殺，壯烈殉國。岳飛率軍趕來，驅(qū)散了金兵，抱著再興的尸體哀慟不已。為楊再興在帳前哀祭三日，然后馬革裹尸長歸城步故里，安葬在祖葷龍井坪。

　　為了紀念楊再興等楊家壯士，城步楊家便決定將五月初五的端午節(jié)提前到五月初四，千秋萬代不得更改，當楊氏后代在吃著粽子過端午節(jié)的時候，心里便緬懷著為國盡忠的先烈們。

　　資料來源：城步縣苗族自治縣人民政府